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第31章 花火(六)

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住持不再沉默,不过也没之前看上去的那么和蔼,这时雨过天晴,就算十月中旬的杭州依旧很热,让他怀疑今天真的是霜降?

就像天气预报说今天不会下雨,也没听说当地政府会人工降雨什么的。

颜一鸣看着老爹,要不是在这寺庙内,二人又一番高谈阔论,他都以为这是在做什么黑色交易了。

“看我干嘛,照片呢?”,慧尘也是无语。

两人望眼欲穿,这小子居然还没想起来什么。

颜一鸣一拍脑门,赶紧把相册打开,其中一张小羲和手掌心的照片映入眼帘。

他自然看过,除开只有掌心只有一条线外也没什么,正常人都有三条线,听说能看出财运桃花什么的。

他不信这玩意儿,宁可相信世界有神。

老爹倒没什么,紧皱着眉头,和自己开始一样,他也不知道这掌心有啥好看的,还不如指纹呢,好歹有些辨识度。

只是老和尚就不那么自然了,嘴皮子直发抖,脸也没血色,像是被什么吓住了,没多久居然鸡皮疙瘩都起了,还是在这么一个充斥着香火佛光的朝圣之地。

一时间,即便是耀眼的阳光和其带来的温度都叫三人感到那么的寒冷。

“说话啊两位,太瘆得慌了吧!”,颜一鸣大眼一瞪,只差拍桌子了。

“想起了什么…”,老和尚神情一震,似被打断了思考,又颤抖着说道:“忘了,不过回去看一下归藏经应该能记起。”

颜一鸣皱起眉来,倒是老爹,像是听到什么不得了的东西。

“归藏经?不会是易经吧?”,慧尘拍起了桌子,很是激动。

颜一鸣看乐了,他没拍成老爹倒是先坐不住了,不过老爹这么一说他倒是明白了老爹为什么会失态了。

易经共三部,除秦汉时期的《周易》外,还有成书于天皇氏的《连山》和《归藏》,只是这两部失传,成为古文化中的千年迷题,因此在大多数研究古代经典的老学究眼里,易经指的就是《周易》

天皇氏时期,即神话时期三皇五帝中的天皇,为盘古开天辟地后的第一代君主,相传为伏羲之祖。

诸多如《孙子兵法》、《黄帝内经》的古代经典也都是研究易经得来,由此可见此书的地位。

可到这还没完,《易经》的源头又是《河图洛书》,“太极”、“八卦”、“九星”、“风水”等皆出于此书,“五行”、“天干地支”等皆由此推演而来。

河出图洛出书,“河”就是黄河,“洛”就是洛水,据说有神龟从洛水出现,龟甲背负图案,伏羲根据这种图总结成八卦。

“其实河图洛书出现的神话时期难以考证,从神话时期再到战国时期失传又重现,反反复复,已然不全,直到南宋时期的理学家朱熹才整理出来。”,住持给慧尘思考的时间。

华夏族从不研究易经,某些感兴趣的除外,不过老和尚不知道的是《河图洛书》是整个华夏族族人必看读物,就算看不懂也要强行记住所有图案。

而所谓的所有图案也就三张带字的图,不过对外流出的图案有些不一样。

“是写了问渠那得清如许?为有源头活水来的朱熹?”,慧尘惊讶。

他以为这哥们就是个写诗词的文学家,看来跟王安石类似。

以前读书时以为王安石就是个诗人,毕竟唐宋八大家的头衔过于耀眼,后面才知道是一个在封建王朝施行改革,并且其大刀阔斧程度不亚于秦孝公时期商鞅的存在。

“看来未拘于庙中之前的你,还是对古代文人墨客有些了解的。”,住持笑了笑。

慧尘也是尬笑,他想说这其实是因为这首名为《观书有感》的诗是要求背诵的。

“明面上是朱熹整理出的,其实这是朱熹的弟子蔡元定带来的,并且他已经研究透了,故此才把河图洛书中的洛书部分给了朱熹,剩下的就作为传家宝传给后人,直到明初时才公布出来。”,住持看着沉默不语的慧尘。

慧尘知道,古往今来,研究道法之辈都明白一件事,如果世上失去任何国家任何种族赖于交流的语言,那么这《河图洛书》都是能够将其联系起来的。

按照今日比较新潮的说法,如果有一天外星人来到这个世界,也许它不会懂中文,也不会懂英语,但极有可能看得懂河图洛书,这是人研究神学的不二法门。

“作为易经源头的河图洛书是完整的,易经中的归藏和连山却不完整。”,慧尘想到哪说到哪。

家族中有一支脉正是蔡元定后人,他们说朱熹一生也研究不透河图洛书,到死也没能发现给他的河图洛书少了一副天地自然河图。

《天下图》是根据《山海经》描述所着的一幅地图,地图酷似球体,层层包裹,说明古人在很多年前就知道地球是圆的了。

人类在最近的两三百年才逐渐相信科学否定神学,在整个人类文明历史中神学占据了大部分岁月,并且关于创世的说法都有些相似之处。

“在中国是盘古开天辟地,在《圣经》里是耶和华创造世间万物,在苏美尔文明中是恩利尔创造了世界,可这如今三大文明起源地中国、古埃及和古伊拉克,哪怕是在如今航行如此便利的条件下都难以抵达,却都有神之文化的共性!”颜一鸣也说了一句。

他看过J.道格拉斯·凯尼恩《被禁止的历史》,知道现如今的某些国家政府也洞悉灵党一角的原因,实际上是由于灵人没处理好现场所致。

“你指的共性是什么?”,住持不免问。

“短时间诞生,盘古经历了亿万年的等待,然而开天辟地却在一瞬间,上帝创造了世间万物也只用了七天不是么?”,颜一鸣没觉得有什么,所有华夏族人都能回答这个问题。

贪玩成性的他大概还是最不熟悉这一段历史的人了。

“还有混沌,这是具有中国特色的词,专门用以描述天地初开前的景象,按照辩证法思维,古人在没见到一种事物时都会用见到过的进行描述,比如凤凰,古人以蛇首,鱼尾,龟身,燕颔,鸡喙等进行描述,还有龙,如头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,腹似蛇,鳞似鱼…古人想要尽量的用生活中常见事物去描述一个新鲜事物,但混沌一词不一样,古人从未通过具体事物去描绘那一景象,如同亲眼见过,并且是很多人,给人见怪不怪之感,因此混沌是一定存在的,就像玛雅人所说的那样,我们正处于第五个太阳纪,而第五个太阳纪包含的五千多年已经是世界一切文明的尽头了,也许在前四个太阳纪里人类都在经历进化过程,都在经历一段人类到底是进化而来还是被创造而来的探索过程中。”,慧尘眼神都迷离起来。

“你说了那么多,无非就是想要表达古人亲眼见到过这些荒诞离奇的东西,所以用生活中常见事物的形象把它描述出来了呗?”,颜一鸣摊开双手。

他亦想到《山海经》里的那些怪物,什么睁眼就使得一方天地明亮,闭眼就使其天地一片昏黑的烛龙,既然如此,那个时期的老祖宗们是怎么活下来的。

他又想起所有文明都来源于一场大洪水的说法,毕竟国内国外的一切神话都谈起过。

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