第347章 。 华盖局【二】老死不相往来
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自古人逢喜事精神爽，月生望着道貌盎然的老者，咧嘴大笑道：“什么局我都听过，也做过…
但是华盖局？
我还是第一次听说！”
“没有听说，不代表没有，老夫只能说你是孤陋寡闻罢了！
既然你有质疑，那我不说也罢。”
老者的气场骤增，微微的闭上了眼睛，不再予以理会。
经历了这一段灰暗的日子，月生的锋芒，早已荡然无存，他审视，揣度，思忖道：
“老人家，您老勿怪！
晚辈是有眼无珠，孤陋寡闻，我愿意听您老指引迷津。”
随后又掏出了一千现金放于卦摊之上。
老者从眼缝中，瞥见了大红钞票，沉吟了半晌道：“一入华盖局，“缘”这一字何其珍贵！
华盖乃是孤芳自赏，聪慧过人却与世俗格格不入，只因为华盖累世缘分太重，修行之业，一双慧眼察红尘，一颗惠心历劫难…”
是不是高人，单凭外在无法洞察全貌，要闻其声，品其行，看其境界！
显然老者的一番谈论，打动了“月生”的心灵，他毕恭毕敬道：“长者在上，听您一席话，胜读万卷书，胜行万里路！”
“小友并非池中物，这也是我唤住你的原因所在，
华盖本身就是墓库！
能容纳！
如果华盖为用，就能掌握别人不能掌握的特殊技能，墓库之藏往往都是贵重的，不愿让别人知道的东西，因此逢华盖之人，多清贵孤傲，才华横溢，又有帝王心术，还有高处不胜寒的孤寂，
但是如果命中华盖星，临空亡，容易入佛道，嗯大运流年为忌的话…
运交华盖欲何求，未敢翻身一碰头！”
道袍老者喝了一口枸杞红枣茶，顿了顿语气又道：
“不阅世间百态，怎懂沧桑世故四字，不观千娇百媚亿万花开，岂知繁华与浮华！”
似懂非懂的月生，闻言后诧异彷徨，就在他思忖之际，抬头突然发现，眼前空无一物，也无一人……
“看来我月生真是天选之人啊，想必这位老者是神仙？”
“老东西你给我站住…”
就在“月生”庆幸自己遇到了神仙时，一群执法的城管，喘着粗气停在了他的面前！
一个膀大腰圆，满脸横肉的带头男子，凶神恶煞道：“小伙子，看没看见一个穿破道袍的老头朝哪跑啦？”
月生面色一怔，狐疑的摇了摇头：
“咋啦大哥？”
“还咋啦！哼哼，精神病院跑出来的糟老头，你说咋啦……”
“我靠！精神病院？不会吧！”
横肉男冷哼道：“他是不是跟你说了什么华盖局？如果是，那就对了，
在本子上签个名吧，算你是第98个。”
月生起身签好了姓名，递给了横肉男一根烟：“什么第98个？”
“老疯头给人演算命理，逢人便讲“华盖局”，算你是第98个。通过我们登记以后，精神病院好给你返钱……”
天啊！这真是莫大的耻辱，堂堂的古玩街小旋风破烂张，居然被一个精神病人骗去了一千二。
可怜的是，他还信以为真，奉人家为神仙，太尼玛可笑啦，这就好比喝酒不吃菜，光膀子扎领带，二八自行车骑到了八十迈……
此时走近“燕鸣阁”的陈有志，一副玩世不恭的骄傲嘴脸，拱了拱手道了一声拜年嗑！
圆滑世故的“薄靳言”，老练如狐，起身陪笑道：
“哈哈、
是“有志”老弟啊！
过年好，快请上座……”
陈有志却瞥了一眼咧嘴傻笑的“钱大嘴”，面部露出了不屑的神情，因两人素有芥蒂，曾经的挚友，现在面不和，心也不和！
当年二人一同闲逛地摊，“大白话”陈有志发现了一对鸟食罐，眼前瞬间一亮。
同时眼前一亮的还有“钱大嘴”钱少杰，但他却未漏痕迹，佯装视而不见…
“这对破罐咋卖？”
陈有志嫌弃的冷哼一声，用脚尖指了指道。
摊主是个愣头青，压根就不买他的帐，回怼道：
“哼！
这对破罐……不卖！”
站在一旁的“钱大嘴”差点没笑出声，他暗暗思忖：“嗯，两二货，一对棒槌！”
陈有志说上句说惯了，根本没有想到会被怼的哑口无言，他怔怔的望着鸟食罐出神……
这是一对斗彩缠枝莲纹的鸟食罐，造型别致轻盈，底款落有“朗吟阁”字样！
堂名，斋名一般是文人士大夫的居室之名，这种风气在清代尤为盛行。据《清人室名别称字号索引》一书记载，当时有据可查的斋名，室名就有数千个之多！
清代帝王也常将自己居住的地方冠以书斋，堂名，以明其志，抒其怀。
这种堂名，斋名之风在瓷器上也有所表现，清人许之衡《引流斋说瓷》中有所叙述：“瓷款之堂名，斋名者，大抵皆用楷书，制品之人有四类，一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。”
其书汉云：“称堂，称斋者，亲王，亲贵，达官，名匠皆有之，若称书屋，山房者，称珍藏，珍玩，雅致，雅玩者，亲王达官有之，而帝王无是也，故此类款，概谓之称家款。”
帝王堂名款瓷器出现的时间比较早，在宋代的定窑，汝窑，钧窑瓷器上就有“奉华”，“慈福”，“德寿”等铭文，主要是宋室宫殿之名……
清代几个较为着名的堂号款依次有“中和堂”！
中和堂为圆明园内的建筑，康熙皇帝曾在此居住，传世品中书“中和堂”款器物，主要为青花釉里红器，有盘、碗、碟、盆等，纹饰多为山水人物图案。
“中和堂”款中又有“康熙辛亥中和堂制”，“康熙壬子中和堂制”，“康熙癸丑中和堂制”，“中和堂制”等不同款识。
“朗吟阁”瓷器，“朗吟阁”为雍正皇帝登基前为亲王时在圆明园中的居所，“唫”跟诗的“吟”是通假字，因此“朗吟阁”又称“朗唫阁”。
瓷器上书“朗唫阁制”器物有斗彩杯，斗彩碗，白釉花浇，天蓝釉僧帽壶，蓝釉盘，蓝釉碗，白釉碗等……！
这种款识的瓷器比“大清雍正年制”款更为重要，因为那是雍正爷个人使用的东西。
“古香斋”瓷器，“古香斋”是乾隆皇帝的斋名，是弘历作皇子时的一处旧邸，现在故宫重华宫东庑（保中殿）内，殿内额曰“古香斋”。
博物馆内现藏有一件斜方双联笔筒，外壁题有乾隆爷御制诗一首：
“古香斋伴几枝桐，百尺扶疏翠色笼。”
还有懋勤殿，典型器物为馆藏的一件印泥盒，盒面青花绘云龙纹，金彩书“懋勤殿”三字，盒内的印泥鲜红如初，盒底“大清嘉庆年制”款。
“朗润”瓷器，“朗润”为福建宫花园内延春阁内一室，门上额曰“朗润”。
器物诗句后往往落有“乾隆”、“宸翰”、“惟精”、“唯一”、“比德”、“朗润”等。
“乐善堂”瓷器，“乐善堂”在重华宫内崇敬殿，殿内悬雍正皇帝御笔书“乐善堂”匾额。
“乐善堂”与“古香斋”一样，同为乾隆皇帝为皇子时成婚时所居之处。
余下的还有“嘉荫堂”，“慎德堂”…
“慎德堂”款的瓷器在道光一朝，占有非常重要的位置，清人许之衡在《饮流斋说瓷》一书中就曾谈到：“亲贵中雅制之品以“慎德”“绍闻”为最有名，“慎德”瓶类近极罕见，有之则价值甚昂”。
那时的“陈有志”还学业未精，他也是似懂非懂，浮光掠影，一孔之见罢了……
进而压低了声音问道：“钱兄！您看这对鸟食罐如何？”
“钱大嘴”不以为意道：“老的，晚清仿制而已……
因雍正年间的“朗吟阁”瓷器，不曾见到有类似的物件，所以说，可买可无！”
“陈有志”虽然狐疑，但顾及兄弟间的情谊，叠加“钱少杰”眼力不凡，也就没在理会！
随后啐了一口摊主：“小兄弟，哥哥告诉你，这行水很深，别自以为是，更别目中无人，这样对你好……”
一别多日！在京城的古玩圈中，流传了一个捡漏的佳话！
话说！盛京城的地摊出现了一对罕见的“朗吟阁”瓷器，为雍正年间的官窑斗彩鸟食罐。
最终以九十万的高价成交，货主就是“钱少杰”。
至此以后，原本情如兄弟的二人，反目成仇，老死不相往来！