第22章 筮辞

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「筮辞」

2010年左右的小众民谣乐队「筮辞」，乐队内有三位成员，真实姓名未知，化名为

喜娘娘

唤娘娘

悲娘娘

喜娘娘不露脸，几乎被拍到的所有照片里她都是用白色纱布缠着上半张脸，被另外两人牵引着，犹如夹杂在人群中的幽魂。

她经历过一场疾病，疾病之后，她便不能以上半张脸示人了。

早年有粉丝在某论坛上透露，喜娘娘是得了一种罕见的寄生虫病，不仅头发掉了大半，头皮和眼睛附近还布满了虫孔，模样好不瘆人。

「筮辞」并没有出面否认这种说法，这种说法也越传越广。

相比喜娘娘，唤娘娘看上去就普通了许多。

她的外貌普通，声音普通，也出生在一个普通的家庭。

相传唤娘娘祖上出过个贵妃，一人得道鸡犬升天，贵妃给这个家带来的利益极大，以至于家里世世代代都拿她当神仙供着。

贵妃当年是怎么死的没人知道，甚至于她嫁给了哪个皇帝，家里人也不关心，他们唯一在意的，只有贵妃给家里送来的各种宫里的稀罕玩意。

贵妃当年得宠，据说是因为她的舞蹈与歌声俘获了皇上的芳心，但后来就莫名其妙的没了音讯，甚至于上面的人也不清楚她到底去了哪里。

金银俸禄依旧送到家里，只是贵妃的信不再来了。

上面最后一次送东西来送的是一只瓷瓶，看着十分廉价，太监却说这是娘娘的贴身宝贝。

瓷瓶被随意放在了一个房间的角落，这一放就是百年，直到唤娘娘这一辈。

「筮辞」出道之初，有粉丝发现唤娘娘无论去哪里都会带着这只瓷瓶，那似乎是她的宝贝，她说只要放下了这瓷瓶，心里就会不安的厉害。

有人说悲娘娘唱歌像是在哭丧。

虽然声调怪异，但搭配上他们特有的风格反而有种诡异的美。

悲娘娘无时无刻都在哭泣，她怜悯世间万物，她认为所有生物生来皆苦。

只有死亡以后才能去往极乐世界。

悲娘娘把自己的泪水用小瓶子灌装好，在每次演唱会后分发给前排的观众。

她说那是可以净化他们心灵的圣物，她说自己就是极乐世界派来普渡众生的神官。

有人说悲娘娘画在额头上的第三只眼是活的。

在某一次演唱会中，有前排的粉丝不小心划破了胳膊，她的第三只眼立刻就看了过来。

那只眼睛微微眯了一下，但下面悲娘娘的神情却与原本没什么不同。

有人说那是闻见了血腥味儿，也许悲娘娘的本体并不是她，而是那只眼睛。

所谓极乐，也是献祭给那只眼睛祭品的表面说法罢了。

【娘娘祠】

「筮辞」的出道曲为一首《降心嬨》的歌，整首歌的曲调与氛围宗教感浓重，讲述了一个少女走入神山被仙人给予恩惠的故事。

歌曲的最后，少女为仙人奉出了自己的双眼，并带领自己的家人一同走入神山，消失在密林深处。

他们究竟是成了仙，还是少女被邪祟诱惑中邪带着全家去送死不得而知，但在歌曲整体的诡异氛围里，并没有体会到仙人的慈爱，反而觉得少女就是一层层圈套中的祭品，而后又变成了神山吃人的诱饵。

「姑娘啊你牵着的是谁的手

看看前方吧

雪凤花盛开在祂身上」

永甘县里有个梵唵娘娘祠。

五年前有网友发现祠里供的三个娘娘跟「筮辞」中三人的站位与所对应的“属性”是一样的。

三个娘娘手里分别拿着一对耳朵，一只瓷瓶和一对眼睛。

当地人称三位娘娘是保佑百姓“耳清目明”的，再加上三人中的唤娘娘的老家原本是永甘县，所以网友纷纷猜测三人的造型灵感是来自这个娘娘祠。

【台声祭】

2011年3月

「筮辞」因一件事出圈。

并不是什么好事，而是演唱会上的一起粉丝自残送礼事件。

一个红色的木匣，一束白色的玫瑰。

木匣里的东西一晃便发出“咚咚”的响声，那个粉丝的脸上蒙着白色的纱布。

跟喜娘娘一样的纱布。

感觉到她们收下了自己的礼物，他说

“我一直很喜欢你们，我希望我能一直看着你们。”

唤娘娘说

“谢谢。”

木匣打开，是一对血糊糊的眼球。

此事一经报道，立刻引发舆论，一时间这个不知名的小乐队被推上了风口浪尖。

关于他们是“邪教”“恐怖组织”的猜想也接踵而至。

「筮辞」只能被迫隐退。

不久之后，眼尖的网友甚至根据她们演唱时的物品布置推断出她们的每一场演出都是一次「卜筮」，且都是「凶」兆，在每次演出完毕后，当地一定会发生一起“意外事故”。

虽然以上的这些完全是网友的猜测与胡编乱造，「筮辞」也随着这次风波渐渐消失在大众视野中，再无音讯。