第147章 圣贤之道（三）
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正因为梦境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美梦。——勃郎特
金刚经 第十八品 一体同观分“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”“如是，世尊！如来有肉眼。”“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”“如是，世尊！如来有天眼。”“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”“如是，世尊！如来有慧眼。”“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”“如是，世尊，如来有法眼。”“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”“如是，世尊！如来有佛眼。”“须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”“如是，世尊！如来说是沙。”“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多不？”“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
金刚经 第十九品 法界通化分“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。”
金刚经 第二十品 离色离相分“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
金刚经 第二十一品 非说所说分“须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生于未来世闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”
金刚经 第二十二品 无法可得分须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
金刚经 第二十三品 净心行善分“复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”
金刚经 第二十四品 福智无比分“须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持、读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。”
金刚经 第二十五品 化无所化分“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”
金刚经 第二十六品 法身非相分“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是，如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
金刚经 第二十七品 无断无灭分“须菩提！汝若作是念：如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！莫作是念：如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
金刚经 第二十八品 不受不贪分“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施，若复有人知一切法无我得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”“须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”
金刚经 第二十九品 威仪寂净分“须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
金刚经 第三十品 一合理相分“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”“须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪着其事。”
金刚经 第三十一品 知见不生分“须菩提！若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
金刚经 第三十二品 应化非真分“须菩提！若有人以满无量阿僧只世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵、为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相？如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
林梓新念完之后沉思良久，随后再次诵读，很快，林梓新慢慢闭上双眼，慢慢吟诵！不知过去了多久，林梓新睁开眼笑道：“大梦谁先觉，平生我自知。让你折磨了这么久，但是谢谢你了，退去吧！开！”随着林梓新的一声大喝，眼前无尽的黑暗迅速退去，而林梓新也清醒了过来！不过，林梓新立刻察觉到情况不对！几个孩子正拖着自己跑，他看了看道：“慎言，怎么回事？”慎言扭头见到林梓新醒了，不由大喜，不过随即哭着道：“娄山带着那些家伙叛变了，妈妈她们让我们先带着你跑，她们在后面为咱们拖延时间呢！”林梓新站起身，随即道：“你们先待着这儿，我回去看看！”慎言道：“我们和你一起回去！”林梓新笑道：“你们的速度太慢了，我先走，你们随后跟来吧！”这句话还在空中飘荡的时候，林梓新已经消失在几个孩子的视线中了！
林梓新赶到的时候，几个女人还在和人缠斗！不过当众人看到林梓新的刹那，突然间停下来了！林梓新给人的压迫太大了！几个女人看到林梓新安然无恙不由喜极而泣！而对面的诸葛淼及娄山则彻底变了脸色，但是他们后面跟着的几个人却肆无忌惮地让人讨厌！“你们几个快点动手，木少还准备今晚大战群雌呢！”看到对方如此无脑，林梓新都被气笑了！林梓新走了两步道：“本来想让你们当自由人，不过你们太让我失望了！既然如此，你们还是当傀儡吧！”说了，林梓新只是打了一个响指！刹那间，诸葛淼，娄山及娄山手下的风林火山中各部将纷纷愣了一刹那，随即全部跪在了林梓新面前！看到这一幕，不要说王思懿等人呆住了，娄山后面的那几个杂碎也蒙了！其中一个家伙道：“都他妈起来，他就一个人，怕他干吗？”林梓新笑着走到还在喋喋不休的那家伙身旁，直接将其脖子扭断了！长时间的折磨，让林梓新已经按捺不住杀人的冲动了！那几人一看，随即转身就跑！林梓新只是轻轻地道：“抓住他们！”诸葛淼及娄山两步追上，随即将几人打断腿带了回来！“你敢伤害我们，我们木少是不会放过你的！”