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第82章 吃菜事魔

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“拜火教……”

宋徽宗赵佶也双眼失神地,默默地念叨着这三个字。

三昧真火在三名皇城司探事人的身体上,开始熊熊燃烧了起来,很快便从心位上燃烧到整个前胸,紧跟着四肢和头颅也在火焰之中灼灼燃烧起来。

熊熊燃烧的三昧真火之中,依然传来了三名探事人的念叨:

“……焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦……

焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦……”

宋徽宗赵佶目瞪口呆地看着火烧活人。

郓王赵楷心想:这三名皇城司的探事人竟然是拜火教的教徒,他们行刺皇帝,背后必然有人指使,说不定在东京城也有一个庞大的组织……

想到了这里,郓王赵楷于是便问林灵素:

“林道长,可否留下活口?”

林灵素知道赵楷的意思,他摇了摇头,道:

“贫道这圭简,虽然是木制,但用五雷法驱动的三昧真火,任凭是大罗天仙也别想将之熄灭。所以,贫道本人也没有办法……”

但其实,在郓王赵楷来说,他是完全能够扑灭了三名探事人身上的三昧真火的,但是扑灭了三昧真火,或许会拂了林灵素的面子,让他在宋徽宗赵佶面前闹个面红耳赤,也不太好看,因此,便也只好任由那火燃烧。

只不过是一会儿的功夫,三名皇城司探事人的身体,便已经被三昧真火烧成了灰炭。

这时,只见延福宫中,禁军士兵以及皇城司下属的亲从官快速集结,都向着翠微殿而来。

数百名手持刀枪剑戟的禁军和皇城司亲从官们,将翠微殿团团围住。

见事态已经控制住,禁军将校和皇城司亲从官纷纷跪倒在地,大声道:

“臣等救驾来迟,请官家恕罪!”

宋徽宗赵佶默默地叹息了一声,道:

“众位将士,都平身吧。”

禁军将士和皇城司亲从官们方才各自起身,仍然拱卫不散。

宋徽宗赵佶看了一眼地上的三具已经成为焦炭的尸体,又转眼看了看死在地上溜了一滩血的颜都知,脸色不怿。

郓王赵楷忙道:

“官家,且请到翠微殿中稍事休息。”

他见宋徽宗惊魂未定,便建议到翠微殿中稳定稳定心神。

“也好。”

宋徽宗赵佶有些疲倦地道。

在赵楷和林灵素的双双佑护之下,宋徽宗赵佶回到翠微殿中,坐于几榻之上,这才感到有些稍稍安心。

“拜火教……

林道长,你如何断定这三个人是拜火教的教徒?”

宋徽宗感到不解。

林灵素沉声道:

“官家,贫道自小在江南长大,熟悉南地民情。这‘焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦’四句歌词,便是拜火教教徒们的圣歌。”

宋徽宗皱了皱眉头,沉吟着道:

“圣歌……”

林灵素点了点头,道:

“所有加入拜火教的人,首先要学的便是这首圣歌。

圣歌的歌词悲天悯人,极易在穷苦百姓之中引起震动。

百姓的内心一旦受到震撼,便很容易被拜火教的教徒蛊惑,从而加入拜火教,成为虔诚的教徒。”

宋徽宗赵佶很是惊讶,“朕在深宫之中,竟然不知道我大宋朝百姓,竟然被拜火教蛊惑。中国之地,向来都是佛教、道教,似乎很少听到拜火教……这拜火教到底是从何而来?”

林灵素显然也不是很清楚,便道:

“当是从西域传来的。”

郓王赵楷倒是对这拜火教有所了解,便道:

“这拜火教起源于古波斯,原本是波斯帝国的国教,后来传入西域,由西域进入中原,也称为祆教,摩尼教。”

林灵素插口道:

“拜火教的教徒不食荤腥,只吃素菜,因此,也有人将之称为吃菜事魔教、魔教。”

宋徽宗赵佶皱了皱眉,回味着:

“吃菜事魔教……魔教……”

“对,民间百姓往往称其为魔教。”林灵素道。

宋徽宗沉吟道:

“既然称为魔教,这拜火教肯定是做了很多十恶不赦的事情吧?”

林灵素点头道:

“是的。自从唐朝会昌年间,拜火教受到了朝廷的禁止之后,该教便转入了地下。

几百年来,拜火教的教徒行事诡秘,其教众鱼龙混杂,自然难免混入了一些为非作歹之徒,干了一些丧尽天良之事。

世人称之为魔教,也不算是冤枉了他们。”

郓王赵楷也道:

“拜火教的教徒原本也都是思想单纯之人,但是,他们往往被人利用,如同东汉末年张角故事,一旦拜火教被奸人利用,难免引发天下大乱。

为政者,不可不慎啊。”

宋徽宗的鼻子里出了两道长气,他不由地点了点头,道:“禅师说的是啊。为政者,不可不慎啊……”

郓王赵楷又继续说道:

“世人皆称拜火教为魔教,但拜火教教徒却并不认为自己是魔教教徒,他们自称是明教。这也就是刚才林道长所说的江南人方腊,自称明教教主。”

宋徽宗赵佶皱眉沉吟道:

“这个拜火教,看来还真是一个大麻烦。

这么多的教名,听起来,也让人疑惑不已啊。”

郓王赵楷道:

“因为拜火教的创始人,是波斯人摩尼,因此也称为摩尼教。

该教崇拜圣火,认为圣火将焚尽黑暗王国,带来光明王国,世界重归光明,因此方腊才将之成为明教。”

林灵素道:“明教,魔教,一字之差,却谬之千里。”

宋徽宗问道:“这黑暗王国是怎么回事?”

郓王赵楷沉声道:

“拜火教的人,认为现在的人间,充满了屠杀、贪婪、愤怒、嗔恨、狂风、毒水,是被黑暗魔王所统治的邪恶世界。

而所有的俗世百姓,都是黑暗魔王的子孙。”

宋徽宗听了,脸色铁青,道:

“真是岂有此理!?

拜火教的人,竟然把朕比作是邪恶的黑暗魔王?”

郓王赵楷忙道:

“不,拜火教的教徒并没有把官家比作黑暗魔王。

他们所说的黑暗魔王,其实指的是芸芸众生心中的邪恶欲望,是心魔,不是实指。”

听郓王赵楷如此一番解释,宋徽宗铁青的脸色,方才稍霁,道:

“既然是对抗心魔,大可信奉佛教禅宗,为何偏偏迷信拜火教?”

郓王赵楷道:

“佛教禅宗的教义,对普罗大众来说,还是太过艰深了。寻常老百姓不容易理解。而拜火教的教义则相对简单,容易理解。拜火教把世界分成了光明王国和黑暗王国两个相对对立的势力,可谓是非此即彼。只有加入光明王国,才能脱离黑暗王国。不加入光明王国,则就是黑暗魔王的囚徒。”

“如此蛊惑我纯良百姓!?这帮魔教徒!”

宋徽宗心中感到气愤,不由地骂了起来。

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