第48章 有志者事竟成

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昨天和朋友的聊天儿中提到了一个词：“耐心”，内心知道这个词的意思：心里不急躁，不厌烦。但还是想探个究竟，看看“耐”字的字源和释义。

“耐”，会意字，由而和表示法度、刑罚的寸组合而成；一说乃会意字兼形声字，而兼表声；耐的正篆写作耏，是会意字，由而和彡两部分组成，而表示胡须，彡和芟同音，指割去，两部分合在一起表示剃掉胡须。本义是指古代一种把罪犯的胡须剃掉的轻度刑罚。“耐”还有另一个音，念neng,二声。

“耐”的释义有三个：通“耏”，受得住，禁得起，通“奈”，奈何。

“春，令郎中有罪耐以上，请之。”，“罗衾不耐五更寒。”，“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。”，“非君送酒添秋睡，可耐东池到晓蛙！”。

“耐”字直观的看，是由二和寸组成，我们来看看这两个字分别表示的意思。

“而”，象形字，像胡须形。本义为人两颊下垂的胡须，此义罕用，后所通行的意思为假借义。

“而”的释义有七个：表示顺接，并列，承接或递进关系；表示转折关系；表示假借关系；连接状语和中心语，状语和谓语；用于句尾，相当于啊或吧；通“尔”；表示因果关系。

“君子博学而日参省乎己。”，“青取之于蓝，而青于蓝。”，“人而无信，不知其可也。”，“诸君而有意，瞻予马首可也。”，“吾尝终日而思矣。”，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”。

而“寸”呢，指事字，古文字是由代表手的“又”和“一”两个字组成，表示手掌以下约一寸的地方。本义为长度单位。

“口耳之间则四寸耳。”，“一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”，“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。”。

如此说来，“耐”这个字很有意思了，就像一个手捋胡须给它捋顺了一样，需要的是耐心。没有捋过胡须，但我小时候经常搓麻绳，麻经常会乱，就得一点一点的捋，把打结儿的地方择开，这样搓麻绳才能用，不能着急，越着急越择不开，人的心也是一样的，如果都是打的结儿，而且交织在一起，那可能就是心乱如麻的意境吧，就得一点一点的理顺，需要的就是耐心。

如果一个人可以有足够的耐心，能够忍耐，相信没有什么事是做不成的，吾辈需增加这方面的修行。相信有志者，事竟成！

昨天晚上和夫君一起看了一集电视剧《三国演义》，是诸葛亮舌战群儒那一段儿，东吴的小儒们嘲笑刘备，诸葛亮说他们是燕雀，怎知鸿鹄之志？，，，，

早晨醒来，忽然对“志”字有了兴趣，拿过字典查看。

“志”，小篆形声字，心为形，之为声，一说，之兼表义，表示去、往，与心合起来为心意所向的意思；后来之讹写作士，遂写作志。本义为意念。

“志”的释义有六个：志愿，志向；同“志”，记，记住；记载，记述；记事的书或文章；标志，标记；做标记，留记号。

“诗言志，歌永言。”，“闲居非吾志，甘心赴国忧。”，“图史一经目，辄志于心。”，“太古之事灭矣，孰志之哉？”，“嘉其言可采，书以为志”。

“志”，直观的看，是一个士，底下一个心字，是士心，那么“士”又如何理解呢？

“士”，甲骨文像雄性生殖器；金文像斧头一类的器具的形状；一说，十表杂博义，一表示简约，合起来表示能分析复杂现象，由博返约的人。本义为对男子的美称。

“士”的释义有八个：男子；商周时贵族的最低等级；士人，古代士、农、工、商四民之一；读书人，知识分子；有才能、有胆识的人，勇士，壮士；士兵；通“事”，从事；掌刑狱的官。

“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”，“士不可不弘毅。”，“学以居位曰士。”，“故智能之士，不学不成，不问不知。”，“敬贤礼士”，“长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。”。

由此看来，得先为士，读书人，加上心，才可以有志。我看到在“三顾茅庐”那一场戏中，诸葛亮的草庐之中悬挂着一副字：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。有才能有胆识的人，需要自知，更需要以淡泊宁静的心态，才可以志存高远。

愿有志之士，保持一颗淡泊的心，一个宁静的神，砥砺前行，蓄积足够的忍耐，终究会有朝一日，宏图得展，大志得成的，因为我相信：有志者，事竟成。