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第4章

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这火来势甚大,只一炷香功夫,就把慈庐的四壁、满屋的摆设、一书架的简牍和帛书,那一木盒的贝叶经,加上慈道人的那具遗体,烧得个一干二净,只留下一片灰地,草灰下有残余的几截木头,还尚未烧尽,还在那里闪着暗红,散发着逼人的炙热。

丁令威身为生魂,不能太靠近火场,他逢此大变,一时竟也有点神智恍惚,远远的怔怔看了一会,突然想起什么,连忙抬头看时,顶上的那片乌云,不知道什么时候早已经消失的无影无踪,只剩下一片光亮亮的晴空。

先前慈道人曾经交代过:祖师定下规矩,门下各派各支弟子的遗蜕,一律是以火焚化,焚化之后,骨灰概不保留,亦不掩埋,而是将其撒落于任一水系之中,无论污浊,不分丰竭,只要确保这条水流最终能流入大海即可。

因了这条祖师成例,丁令威心知自己的生体焚化后,固然是这样随水而去了,移风子的骨灰,想必也是这样处理的。没想到世事悠悠,天意难测,今日亲眼得见慈道人本人,这个不世出的道门宗师,也是这般的焚身成灰,最后也必将因着大雨冲刷,随水而去。

灵墟山的北坡,从峰顶平台往下不过三四十步,有一眼清泉,泉眼看似不大,但源头活水,终日汩汩不息。灵墟山上,颇多林泉隐溪,但这是源头最高的一处。当年山上十来个人,平时饮水沐浴,都主要依赖这一眼清泉。

山上历代师兄弟们曾经在这个泉眼周边,石砌了一圈小小的圆形蓄池。在灵墟山上,大家都称之为“日池”,每天早晨,各位在山的师兄弟,按值到日池里取水,供大家一日所用。日池往下,又行数十步,地势稍缓,泉水稍作流连,形成一个半分地大小的半圆形小沼,山上人都称之为“月沼”。

当日丁令威在山,曾经亲眼目睹过一次焚化。当时丁令威到山不久,有一位师兄秦越子,原是研习岐黄学的,早在丁令威上山之前,就已学成下了山,在红尘间,挣得了好大名头。只是因一点小事,得罪了秦王身边的宠臣,被人在道上设了埋伏。

当时慈道人正在慈庐里考察众徒法术,突然心念一动,急急出了门,升了空,御风赶到秦地,只见秦越子已被射杀倒地,凶手已是跑得不见了踪影。一探口鼻与经脉,却已是气断脉绝,药石无救,魂魄散尽,元神复投,根本救不回来了。

慈道人无奈,只得抱着秦越子的尸身,又飞回灵墟山上。一干师徒,默默然的齐聚在山顶平台之上,一番唱诵默祷,将其尸身焚化。焚化完毕,慈道人饱含热泪,率领众弟子,亲手逐捧,将骨灰撒落在月沼之中。

丁令威飘到日池,见石砌池壁倒还完好,只是很久没有人打扫清理,池子里积满了枯枝落叶,但从池嘴汩汩流出的泉水,还是如往日那般清澈。他沿着水流,又飘至月沼,站在沼边,呆呆的看了一阵子积水。

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