第22章 应文之墓
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坐在白虎身边，白虎用它硕大的头颅挨了挨杨中华以示亲昵。
他得再确定一下，下面墓里面没有危险。
“没有危险。”白虎肯定的回答，“那里是壮壮的家，它一直住在里面的。”
杨中华想着这龙虎二将这一住潭上一住潭下，既是伙伴也是邻居，咋现在变成你死我活的关系了呢?就这个问题，他咨询了白虎，希望白虎能给他解惑。
白虎说:“外面悬崖上有一株药材，主人说，那株草名叫王母金钗，从石头里长出来，不需要土壤滋润，只吸收日精月华，喜寒厌热。300年成熟后可以结9枚紫果，我们吃一枚，可增百年功力。这几百年老主人不在，我和壮壮没事就守着这株灵草，看着它一天天成熟了，没事就讨论那多余的一枚紫果归属权。说来说去，意见不统一，最后决定以武定赢输，赢家得5枚紫果，输家只得4枚。这百来年，我们已经打了不下十次架了。”
“结果呢?谁赢了?”
白虎道:“不赢不输。这次打出真火了，依然平手。要不是遇上了新主人，我和壮壮只怕不死也元气大伤。”
果然啊，有人的地方就有江湖。
杨中华听白虎白蟒这两个粗蠢货，一身的腥味，还都有个崽崽壮壮的宠物昵称，心里别扭，就突发奇想，说:“你们这么大了，再叫原来的名字不合适，我今天给你俩改个名字吧?一定比原来的名字好听。”
白虎不同意，说:“老主人取的名字都叫了几百年了，都已经习惯了，你来了没几天就要改名，是不是不礼貌啊？”
“切，”杨中华嗤笑一声，“你白活了几百年，都活到狗身上了。你想啊，你老主人养你们的时候，你们是不是还小不懂事啊？”
白虎点点头。
“小孩子嘛，随便取一个名字，那是小名。长大了，要有大名，人类叫学名。”杨中华耐心解释。
“长大了，老和尚叫我虎将军，虎将军不是大名吗？”白虎道。
“对啊，你们长大了，老和尚也知道再叫崽崽壮壮的不合适了，就改了名字。现在这个名字还得再改一次。”
“?”
杨中华道:“你们保护老和尚，这在人类来看，你们就是将军，将军是官职，是指保护他的人的官职，那不是名字。再说，老和尚圆寂死了，这个官职就不存在了。所以，我得给你们重新取个名字。实话告诉你，我在外面给人取名，那是要收钱的，别人求着我取名呢。我要不是看你俩顺眼，认我做你们的主人，我才懒得动这个脑筋呢。”
“你说的是真的吗?”白虎勉强同意，“你先给我取一个名字我听听，可以的话就按你说的办。”
“那你听好了，”杨中华看到白虎，就想到金先生笔下的金毛狮王，“你叫白毛虎王，壮壮叫碧水龙王。这名字多威武霸气，怎么样?”
好吧，你说了算。白虎也觉得这名字配得上它俩身份。
早晨聊天，把这龙虎二将名字聊成白毛虎王，碧水龙王，杨中华很有成就感，心情也变得大好。就站起来说:“白毛虎王，我不和你瞎聊了，我要下水潭去探险了。”
既然虎王和龙王都确认墓里没危险，杨中华就脱了衣服，用油布包好，再拿一把从日本人那缴获的强光手电，直接跳入潭中。
我操，这个冷啊，冻得杨中华差点腿抽筋，这哪是龙王说的水有点凉，那是刺骨的冰。想想还是自己大意了，这畜生都觉得有点凉，那岂是一般的凉?他提醒自己，以后再和它们打交道，它们说的话要科学的分析。
杨中华憋着一口气，下潜了约5米6米的样子，就找到洞口，洞口挺大，约2米见方的样子，有水从洞里流出，水的冲劲不大，由于龙王经常出进，洞口不算滑腻，游进去不到4米，就钻出了水面。里面通道宽大，是一道斜坡。杨中华在岸上赶快穿好衣服，感觉暖和了一点，这才打开手灯，四下看看，四周都是湿漉漉的石壁。再向上走了50米左右，山洞向左一个弯道。拐过弯道，就发现前面隐隐有亮光。
杨中华朝亮光处前进，地势渐高，空气也变得干燥起来，走了大约30多米，来到一间石屋。这就是老和尚的墓室了。
杨中华关了手灯，墙壁上20来颗夜明珠发出熠熠亮光。杨中华心里惊叹这张道士手笔不小啊，就这些夜明珠全拿出去卖了，不说富可敌国，起码也是价值连城。房间的正中央，一个石台，台上安放着一副棺椁。杨中华平时对木材没有研究，也不知道属啥材质，但看这都历时几百年了还没有遭鼠蚁啃噬，想来也是件宝物。
见到棺椁，杨中华毕恭毕敬行了一礼，禀告说:“晚辈冒昧打扰老前辈，罪过罪过。”再看棺椁前有一个灵牌，上写:俗世建文皇帝，佛家应文高僧之墓
乖乖，建文皇帝，这扯的有点远那。杨中华一时反应不过来，这老和尚就是明朝第二代皇帝建文帝?杨中华看过历史书，也知道这件历史迷案。有说永乐大帝进宫，建文帝自焚。更多的野史记载，说建文帝出逃，有说去了南洋，有说是去了江西福建，每种说法都有根有据，为此永乐帝派人四处寻找了几十年，到死也没找着。没想到，建文帝出家后在这片原始森林里隐居，最后埋骨于此。这要是被外界知道，不知要引起多大震动。
明太祖从和尚成皇帝，他孙子又从皇帝成和尚，这一个圈子算是转圆乎了。
灵牌前放有一个石匣子，杨中华仔细瞅瞅，发现匣子盖上刻有几个字，上写“来者开启此匣”六个字。石盖与匣身缝隙用石腊密密封住。杨中华再向灵牌躬身一礼，就小心的掀开盖子。
匣子里有三个巴掌大小用黄绢包着的包袱，边角有一块白色绢布，上面写着密密麻麻的字。杨中华小心打开，字迹清楚，大概意思也能看懂。这块绢布，简单的说，就是张道士写给杨中华的一封信。看完这封信，杨中华震惊这张道士道行真是深不可测。信里的意思就是，天命不在建文，大明当归永乐。朱元璋死前已经知道建文帝必败于他四叔之手。张道士曾数次助朱元璋抗元，也救过朱元璋的命。朱元璋知道张道士是当世活神仙，恳求在建文帝朱允炆兵败时能救他一命。张道士信守承诺救出建文帝，但天命不可违，朱允炆只能遁于佛门才能得以善终。后边又说了几件事，希望杨中华能做到，一是匣子里有三方印玺，都是建文帝刻制，留于世上不祥，故放在此，有镇守龙脉之效，其中中间一枚16字印玺，杨中华可以带出交给师门尊长，将来有大用，用毕还需安放此处。第二件事就是石洞前的王母金钗草已经成熟，9枚紫果，杨中华可以和白虎白蟒分而食之，对修行有极大帮助。最后则是有关杨中华的个人的事，信中说，杨中华仙根深厚，福运极佳，是道门的栋梁之才，以后会成为道家里一位极其重要显赫人物。但在西方异教之地 ，有一厄运，事关生死，匣里留有一符纸名替死符，生死关头烧掉此符可渡此劫。
前知1000年，后知500年，说的就是张道士这类真神仙。杨中华本身也会看相，自是知道张道士说的一定是真的，但对他说的以后自己会成为道家重要人物却是不解。他先找到那张生死符，贴身藏好，再取出中间那方印玺，打开看看，密密麻麻的字，反着看，又是篆体字，杨中华一个也不认识，数数字数，刚好16个，这就是16字玺了。他小心包起来收好，不敢再乱动墓室东西，就郑重拜了三拜，离开墓室，回到地面。