第24章 全真教
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那天晚上，李长庚说自己是全真道士，后来他也知道了道士分正一道士和全真道士两种，但是有什么区别并不是很清楚。
这时又听李长庚说自己会的功夫是全真功夫，胡鸽不由的更加好奇了起来，正要问些什么，他的助理就走了过来。
“胡哥，下一场该你上场了。”
没等多久，就听到场务喊道：“下一场，瑜州城，雪见找景天，各部门准备了！”
要开始演戏了，李长庚很感兴趣的跟着过去看了起来。
这一场戏讲的是雪见的爷爷唐坤，为没有保住儿子留下的遗物(摔破茶壶盖)而自责不已，雪见见状不得已，为了讨爷爷开心，硬着头皮请景天仿制一个一模一样的茶壶盖。
看着吵吵闹闹的两个人，李长庚明白了，这是剧情里的一对欢喜冤家。
刘辞浪和张艺跟站在李长庚的身边，兴奋的看着两个主演的表演。
一场戏后接着另一场。
李长庚不会演戏，但是他感觉演员们很搞笑，时不时的笑场，忘台词也是家常便饭，气的导演都想砍人了。
“这群人的记性不行呀！”
李长庚看了大半天后，过了那个劲后，突然感觉演戏也就那样吧。
无所事事的找了个椅子躺了上去，“这样感觉真舒服！”
很快到了中午休息的时间，工作人员和群演们三三两两的坐在一起吃着盒饭。
几个主演和导演一样，也是吃着盒饭。
刘辞浪捧着两个饭盒和张艺一起笑呵呵的走了过来，“师父吃饭了！”
“嗯，多谢了！”
三人坐在一起吃着，胡鸽端着自己的饭盒走了过来。
“一起吃吧，呵呵，对了道长你说你练的全真功夫，是不是全真道士都练全真功夫？”
李长庚吃了几口饭后，道：“贫道的师父和我练得是全真功夫，对于外面，这个贫道就不知道了。”
“胡哥，你怎么会问师父这个问题呀？”
“蜜蜜你看，胡哥到道长那边去了。”
杨蜜吃好饭后，正准备休息，抬头看到胡鸽和那道士几人有说有笑的。
“走，我们过去看看他们在说什么呢！”
两人走近，听到李长庚道：“不错，贫道就是你说的射雕英雄传和神雕侠侣传里的全真教那样的全真道士。”
那电视剧、小说里全真道士里最出名的就是王重阳，周伯通和尹志平了。
旁边几个工作人员偷听着呢，其中一个突然笑嘻嘻的道：“我知道，尹志平嘛…”
杨蜜听了噗呲一笑，这是把李道士和尹志平相比了呀！
李长庚心里既喜又悲，喜得是一本小说帮着宣传了全真教，悲的是世人只知道小说里的全真教，连那全真教第六任教主都被误解为一个不守门规、玷污人家女子青白的下流货。
李长庚收敛笑容，变得严肃起来，语气加重几分，“居士，不可胡说，尹祖师乃有道真修，是我道门前辈。”
“其任全真掌教时，簪裳接迹，宫观相望，抚慰遗民，群盗罗拜受教，悉为良民。”
“虽遐方远裔，深山大泽，皆有其人，又请人一起编纂《道藏》，全真道的鼎盛局面才能继续发展。”
杨蜜听了李长庚的话，疑惑的道：“李道长，尹志平不是小说杜撰的人物吗？”
李长庚摇了摇头，“这是历史记载的，也罢，贫道就给你们介绍一下吧，那两本小说和历史还有一些一样的地方。”
有故事听了，顿时旁边很快又多出一群人。
“重阳祖师王重阳原名中孚，字允卿，入道后，改名喆，字知明，号重阳子，他累世为地方大族出身，幼好读书，后入府学，中进士，早年为儒生，善属文兼擅骑射。”
“后来金人入侵，重阳祖师抗金失败后，隐居终南山活死人墓，后得到吕祖传承，得授以修炼真诀，因此入道，做了出家道士。”
“宋绍兴年间重阳祖师创立全真教，后前往山东传道度人，先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒。”
“原来重阳真人和全真七子都是历史上的人物呀！那有没有周伯通？”胡鸽问出了一些人的疑问。
李长庚摇摇头，“道门史料未有记载，可能是杜撰的吧！”
接着继续说道：“重阳真人在山东宁海自题其庵名为“全真堂”，故入道者都称为全真道士，这就是全真道士的由来。”
众人听了点点头，原来全真道士是这么来的呀！
李长庚认真又简单的讲着全真教的历史。
王重阳出家修道，焚庵东行，投谭捉马，招徒布道，立会创教，力行全真。
马丹阳力挽危局，开肇门风，团结众师弟，巩固、发展教务。
谭处端力倡在家修行，使全真道更合民情。
刘处玄广建宫观，大行斋醮，促使全真道向积极入世修行转变。
丘处机，万里西行，一言止杀，救万民于水火，自此，全真教盛极一时。
又到尹志平宠膺上命，继续发展全真。
李志常体含妙用，动应玄机，通明中正，价重一时。
其后，王志坦、张志敬、祁志诚、张志仙等苦心经营。
“重阳祖师是全真教第一任教主，刚才那位居士说的尹志平祖师是全真教第六任教主。”
“啊，不好意思呀道长。”青年赶紧道歉，自己这是在全真道士面前调侃人家祖师呢。
李长庚笑着点点头，“不碍事，下回记得，以后可不能再说了，尤其是在全真道士面前。”
“我道门已经起诉那作者了，要求他公开道歉和修改内容了。”
“啊！还有这事，难怪那个玷污小龙女的道士被改名字了！”
“呵呵，以后龙骑士改名了，不能叫错了…”
胡鸽一脸求知的看着李长庚，“道长，你接着说呀！再说一点。”
李长庚笑着看着身边的一圈人，笑着点点头，难得的机会给人讲述全真道教知识。
“全真教以内丹修行为主，且一脉相承于钟吕两位金丹祖师，原本分为南宗和北宗。”
“这南宗以北宋时期活动于南方的五位道教金丹派的重要人物为祖师，张伯端、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾为南宗五祖，与刘永年，彭耜又称南七真，与北全真七子对应。”
“师父，北宗呢？”
李长庚笑道：“重阳祖师所创立的全真教在全真内部中被称为全真北宗。”
“南宗虽然早于北宗二百余年，但也同样以钟吕内丹修行方式为主。”
“元代中后期，南北归宗，又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个上层丹鼎大派。”
“全真教共尊王玄甫、刘海蟾、钟离权、吕洞宾、王重阳五位祖师。”
“道长，跟我们讲讲其他四位吧！”
“是呀！”
李长庚笑着点点头，简单的介绍一下，
“王玄甫又称东华帝君，传说是吕祖吕洞宾前世之身；刘海蟾称海蟾子，又有个称呼为赤脚大仙；钟离权、吕洞宾即是八仙之二，钟离权就是汉钟离，吕洞宾大家应该都知道。”
“师父，什么是内丹？”
“所谓内丹，即是金丹，即把人的身体当作炉鼎，把体内的精、气当作药物，用神当作炉火烧炼，使精、气、神凝聚结成圣胎，就可脱胎换骨成仙，这又称为金丹大道。”
张艺激动不已，“师父，金丹大道是不是修仙呀？”
“是呀，道长，什么是金丹大道呀？”
“是呀，道长，快说呀！”
…
听到修仙之说，众人急切的看着李长庚。
李长庚摇了摇头，吊起了书袋。
“金丹大道，金者炁也，坎中之满，水中之金炁也；”
“丹者，纯阳也，由金炁炼成纯阳之体是也；大道者，圆满无缺也。”