第146章 佛母孔宣（1）

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燃灯道人是多么不舍，可是看到三人迫切的眼光，只好答应接引道人的提议，假若拒绝了迎接佛祖的提议，自己从此会被接引道人排除在西方教之外，那样自己的全部努力将会付诸东流。

得不偿失事情燃灯绝不会做，与其身不由己还不如痛快接受，还能在大家心目中保持良好形象，想通了这点，燃灯道人说：“我这点觉悟还是有的，天下总有我立足之地，还是准备一下，迎接佛祖要紧。”

几人将燃灯道人的洞府收拾一翻，就前去迎接佛祖的到来。佛祖来到灵鹫山，四下观察了一翻，对接引道人说:“佛祖，自此以后你不需要隐姓埋名，你还做阿弥陀佛吧。这灵鹫山今后就叫灵山，有求必应的意思，佛界就叫西方极乐世界吧，这个洞府需要扩建，以后我如来佛祖的道场就叫大雷音寺。

如来佛祖刚刚在大雷音寺坐禅，就有人来报：不知道何方妖魔来势汹汹正朝大雷音寺攻来。

佛祖说，自不量力，一切结局皆由心生，阿弥陀佛率先前去迎敌，一场佛魔大战一触即发。

阿弥陀佛，准提道人、燃灯道人，孔宣来到阵前，噬血老魔大声喊道：“我看你灵鹫山即将诞生新主，那又如何，我势必荡平你灵山，将所谓的灵山之主就地正法，看你西方教还如何逞强。”

阿弥陀佛说道：“少在那里大言不惭，既然灵山已产生新主，又岂是你等魔头就能撼动灵山之主的，少在哪里装腔作势，有什么招就使出来吧。”

气的噬血老魔七窍生烟：“一个刚刚现世的小佛，也想叫喧世界，自不量力。”

说着就准备前去迎战，身边的万毒魔祖说道：“区区一个小佛，不需劳烦师哥，看我的。”

说着就准备催动魔法攻击阿弥陀佛，恰在此时佛祖丈六金身，金光四射，右掌击出，佛字众光，闪击而来，噬血老魔躲避不及，当场飞灰湮灭。

万毒魔祖看到噬血老魔如此下场，逃之夭夭。佛祖回到灵山，灵山顶耸云霄，光芒万丈，佛光普照。

无量寿佛，派遣三千佛陀，诸菩萨，十八伽蓝，二十四诸天，四大金刚，三千揭谛，五百阿罗齐聚灵山。

大雷音寺内，仙云满地，飘浮不定，中间如来，佛祖在上，禅坐莲台，右掌摆腹下，左掌护法印，金身丈六，法象现出，慧目闭之，静思菩提。

佛祖说：我自悟道以来，二十四诸天功不可没。成就西方极乐世界需要二十四诸天才能圆满，我佛慈悲，救苦救难，大功德天将普救众生，以后世间众人当多积功德，寻求解脱，大吉大利，大功德天当为第一重天，就在大雷音寺我身边赐予宝座，说着，大功德吉祥女佛光普照，就地成佛。

我佛广大，能救众生，需要传扬佛法，信众在传法中将获得我佛庇佑，少不得传教之人，这需要传教之人能领会佛法，善于解释，因此第二位就是辩才天，也在佛祖身边赐予宝座。

佛祖接着说:我大千世界来自于大自然，大自然中以生灵为主，佛法宣扬，众生平等，所以大焚天是大自然之主，能产生高山平原，河流湖泊，能产生雷电风雨，能产生四季变化，所以功莫大焉，第三的位置就是大焚天了。

佛祖说：万物生灵需要天皇、人皇主宰，帝释天管天管地，使世间万物有章可循，我佛度你，也是希望世间万物井然有序。功劳之大也是不可替代的，第四的位置就是帝释天了。

佛祖吩咐完毕一阵佛光袭来帝释天立地成佛了。佛祖说：大雷音寺主管西方极乐世界，佛事众多，身边处理事务人员不能少，须弥山地势广阔，也需要人维持秩序，因此四大天王就在灵山护法，也要主管四方安宁。

佛祖对其他各诸天执事也做了分工。佛祖分封完毕，抬头看着燃灯道人说道：燃灯在创建西方极乐世界功不可没，特别是找到二十四粒定海神珠更是一件大功德，后来又亲力亲为将二十四粒定海神珠化为二十四诸天，自此佛法天地有成，佛界秩序井然，所以燃灯是当世不让的万佛之祖，就称为燃灯古佛吧。

佛祖封赏结束，活生生的忘掉了一人，此时只见孔宣怒目圆睁，在台下大声训斥，什么佛祖，在我眼里就是一尊小佛，佛祖你不是厉害吗，咱们对决一场有何不可，说毕竟然现出孔雀真身朝佛祖扑来，雷音寺内众佛都惊呆了。

只听佛祖说：我不入地狱谁入地狱，来吧，眼看着孔雀将佛祖吞进肚子。

在吞下的一刹那，孔宣后悔了，佛祖在孔宣肚子里翻云覆雨一翻，佛祖从孔宣的腋下开了一个口子出来了，正准备一掌拍死孔宣，只听众佛说；“阿弥陀佛，佛祖你既然从孔宣腹中出来了，还是慈悲为怀，留下他的一条残命吧。”佛祖说：“这么说，嗯，也对，孔宣对我有再生之功，就做个佛母吧，封为孔雀大明王菩萨。”