第141章 诸天（1）

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说着，收回法力，定海神珠纷纷落下，接引道人再将定海神珠拿在手中，有种似玉非玉般温润，似玛瑙又似其他宝石般的璀璨。

总之，感到与人融为一体，又感到神秘莫测的强大。

两人拿着宝珠快速回到西牛货州，来到灵鹫山上。准提道人和孔宣接过定海珠一看，已经和普通的宝珠区别不大了。但谁又知道，定海神珠即将消失，以后世界上只知道有二十四诸天，再也没有定海神珠了。

四人来到灵鹫山顶，接引道人祭出宝珠，定海神珠在接引道人的法力作用下，飞升到空中，这边，燃灯道人祭出乾坤尺，乾坤尺飞到空中，似乎感应到定海神珠的存在，啪，啪发出刺耳的响声，紧接着像撞击出火花一样，呲，呲乾坤尺冒出火花，一会儿火花大做，天空中像被点燃了一般，火光冲天，在大火中雷击电闪，整过宇宙都似乎引爆了，风云悸动，整个视眼所见火水相济，雷电交加，风沙滚动，日月同出，大地在颤抖，天空在哀鸣，光亮冲天而起，真的一幅奇妙图案，好不吓人，这样的变化，已经传达到36天之外的鸿钧道祖，他捋了捋胡须，发出哈哈的笑声，好，好，新世界又要诞生了，我得助一臂之力，说着，一股洪荒之力直达西牛货州，这股力量直接引爆定海神珠，嘭的一声惊天响，一股强大的吸力将这些日月雷电，风沙，水火全部吸进五彩光中。

本来只有皮球大的光亮，慢慢变大，有一种铺天盖地之势吞噬整个大地，接着就是不停的变化，看着似鬼怪飘飞，一会儿又似帝王临朝，接下来就是太阳普照，马上又是月光满天，接着一位美女向天下挥洒金银财宝，接着又显露出仙宫，吉祥云彩在宫殿上空缠绕，不知过了多久，只听到惊天一声巨响，整个大地似乎被撞碎一般，光亮朝须弥山飞去，接引道人与其他三位一起，看到远处的须弥山宫殿林立，一位帝仙坐在金銮宝殿中，满眼威严，似乎刚刚处理了棘手朝政一般，脸色略带疲容，左右各有两位护法，更是凶神恶煞。

接引道人说：“24天已成，帝释天在须弥山开始处理天下大事了。”

帝释天住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。须弥山四周各有八天，加上中央帝释天，合为三十三天。

帝释成为佛教护法神后，被视为忉利天之主。帝释天有四位护法分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

大功德天，她是大吉祥天女世尊，北方毗沙门天王城中有座财城。离城不远有座园子叫妙花福光，中有胜殿，七宝所成，吉祥天女居住在七宝城中。大自在天称为湿婆，是毁灭之神，又是苦行与舞蹈之神。

湿婆神与毗湿奴同居梵天之下，大自在天被视为世界最高位的神，是宇宙世界的创造者。

住在色界之顶，为三千大干世界之主，在三千界中得大自在，故又称“大自在天”。

持国天王，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。此天王居须弥山黄金堙，率领诸毗舍阁(颠狂鬼)等守护须弥山东方东胜神洲。

增长天王，“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃缍，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯。

广目天王，广目意即能以净天眼随时观察世界，护持人民。身白色，穿甲胄，手中缠一龙。他为群龙领袖，故手持一龙，看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。驻守须弥山之西的西牛贺洲。

多闻天王是须弥山的守护神，因传说他常去听释迦说法，所以称多闻。他率领夜叉、罗刹等守护着须弥山北方北俱卢洲。所以称其为北方多闻天王。他与吉祥天是兄妹，他是是施福护财的善神。

散脂大将是北方毗沙门天王的八大药叉将之一，佛教认为，四大天王各有二十八部众鬼神将帅，其中散脂大将的地位最高，他统帅二十八部众，巡行世界，赏善罚恶。散脂大将是鬼子母之次子，父名德叉迦。

梵天是宇宙的创造者，宇宙的一切秩序都受梵天的控制，大梵天自然天成，没有谁知道它是怎么产生，自主独存，无能胜者，统领大干世界，富贵尊豪最得自在，是众生之父母。