（十九）召南受罚,母神遇险

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金盆，是后山一个金色法器，那是诸神犯错后接受惩罚的地方。主事的天神把受罚的人放进去后，里面便是一个滑溜溜的巨盆，人在底部，周围是滑溜溜的盆壁，能见到顶却爬不上去，因为没有任何着力处（领罚之地，仙术皆用不了）。如何才能出去？把自己的错想明白了，盆壁便矮下来爬得出去了。犯错的人在里面不受任何折磨，但金盆里万般寂静又空无一物，若是带着情绪进去，也是备受折磨。

召南不是第一次到金盆处领罚，因为他犯的错总是偏执带来的思想错误，金盆记录了他多次的思想进步。今天又被关进来，他虽经与母神一番对话已无多少气愤，但心中依然有不满，觉得父神偏爱召秀，他受了冷落和亏待。但他也知道在金盆里生气或做什么都是白费力气，只会令自己更难受，于是坐在盆底，左敲敲右敲敲，心想出不去就出不去呗，反正出去了，傍晚又得听召秀兴奋地分享出去的见闻，他才不要听。

时间一分一秒地过去，但其实又谈不上时间过去，因为金盆里根本觉察不到时间变化，只是明亮的一片。召南赌气也赌累了，心想父神和召秀也该回来了吧？父神不知道给母神带回来什么好玩的东西？是了，有时父神也会给自己捎小礼物，召婉就从没得过。召秀出去都会给他带礼物，好吃或好玩的，他好像都没给自己准备，每次都是给他和召婉带。这么久自己还没出去，不知道母神会不会难过或担心？那次法峰沿行要食、睡的星球规律，自己在后山迷了路又累又饿，是母神拿着食物来找自己，那时自己真没用，见到母神就哭了，母神摸着自己的头顶说：“小召南哭鼻子啦，男孩子要坚强勇敢，我们回家。”

一幕幕往事在心里浮现，召南的眼泪掉了下来，心想父神母神确实并无偏颇之心，一直慈爱对待所有人，是自己小气了。自己对召秀不服气，但召秀从来不与自己计较，让着、护着自己，好吃好玩的都与自己分享，他做事也确实比自己负责，要好好向他学习才是。召婉是个野丫头，落地不够一年，一向爱惹事，那张嘴对谁都是自以为是地胡言乱语，自己为什么要与她计较呢……随着召南的心慢慢变了，金盆的壁也一点点降下来，召南回过神来发现他已经被送出盆外了，彩霞的光芒笼罩着后山：“哇，父神和召秀定是回来了，不知道今天带回来什么好玩的？”他兴高采烈地往回跑。

法峰的后山有父神布给大家训练用的阵法机关，还有金盆之类的法器惩罚犯错的人，但不论哪一项惩罚法器皆非刑罚，以治心为主。母神最常用的是金盆，还有一项是让受罚者扫地：一个石台阶上有无数落叶，领罚的人会得到一把扫把，只要受罚者不知错、悟不明道理，要么是落叶怎么也扫不干净，要么是台阶会无止境地延伸……召秀比较懂事，知错便努力改，比较少受罚；召南性子倔强又嘴硬，受罚的机会最多；召婉初落地时乖僻野蛮，但性子精明，受罚几次后便学精了，虽心性没变，言行上落人把柄的机率降低了，母神知其只是行为上的精明，心性仍然混沌，所以罚她便以让她抄、背法理，助她明理为主。

岁月经年间，当年的小兽已经长成一头巨兽，身形有人间大笨象那么大，能及母神腰身。父神常对它进行特训，教它防御、搏斗、驭敌，也教它腾云飞翔、方向识别等，父神旨在将它训练成母神的坐骑，这样父神若外出办事，母神须小范围外出时便有小兽可差遣。父神从来不舍得母神辛苦，日常外出时，自己常化身为金色巨龙让母神坐在自己身上；父神也不放心自己不在身边时母神走远，怕遇危险，故父神若不在，母神只能到附近转转。神兽经过驭敌能力考验后，父神化了一枚守护令植入它的元神中，让它铭记自己是母神坐骑、誓死守护母神后，自此，神兽铭恩成了母神的坐骑。

这天父神不在家，母神想到邻星采集药草，便召来神兽出发了。父神带神兽外出，一向是威风凛凛地站在神兽身上，母神则喜欢侧身坐着。神兽虽已百余岁，心性依然率真如孩童，每次和母神外出都倍觉荣光，力求稳稳地腾飞让母神坐得舒服。

到达邻星，母神采集了药草正在水边清洗时，却被一头巨兽发现，正常来说，纵使母神不道明身份，身上仙泽与天道等同，生灵都能认得生命本源的气息，皆会敬畏，要么匍伏，要么自己悄悄退开。这头巨兽不足五米，后脚长前脚短，身长脸尖，有点像人类的恐龙，此时正处于由兽化人形的混沌阶段，防御性、攻击性极强，见到母神竟想扑上来撕咬，母神避开了又凶狠地追上来，神兽本在一边揪树叶玩，发现母神被攻击，怒了，转身与巨兽搏斗了起来。

母神打了道安宁光施向巨兽，想止息它的戾气，无效，巨兽因心性不稳已处于入魔状态。神兽虽身形不及它高大，毕竟受父神特训，片刻间便将巨兽打伤躺在地上呻吟。

母神唤了一声，神兽收了杀气，知母神让它化了巨兽的攻击性便好，莫下杀机，神兽领命回到母神身边，伏下身子把脑袋伸向母神。母神笑了，知这小家伙打赢了仗想得奖励呢，便摸了摸它毛茸茸的脑袋说：“铭恩威风呢，不过万物有灵，它处于转化期，有攻击性是基于自保，不可下杀手，要心怀慈悲渡化它……”

母神话未说完，倒地的巨兽却已站起，张着满是獠牙的嘴扑向母神……