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4.不要吝啬你对别人的成功的欣赏

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谦虚的另一个方面是对别人的长处和成功的欣赏。当你无私而慷慨地表达这种欣赏的时候,你的做人境界便提升了一个层次。

假如我们真是那么自私,那么功利,那么爱慕虚荣,从来都是吝啬于给人带去一点快乐,连欣赏别人的成功的肚量也没有,一旦没有从他人身上得到好处,就不再对他人表示一点赞赏或表达一点真诚的感谢——如果我们的灵魂比野生的酸苹果大不了多少,我们的心灵会变得多么贫乏。

哲学家们经过数千年的沉思,悟出人类行为的奥妙,其实这不是一项新的发明,古圣先贤、中外哲人一再教导我们:己所不欲,勿施于人;己所欲者,亦施于人。

你渴望周围的人喜欢你,你渴望自己的观点被人采纳,你渴望听到真心的赞美,你渴望别人重视你……是的,但你也要知道,别人也正和你一样。

人类行为中有一条重要的法则,如果你遵循它,就能给自己带来快乐;如果你背弃它,就会陷入无止境的挫折中,这条法则就是:“尊重他人,满足对方的自我成就感。”正如杜威教授所说:人们都有希望自己能受到重视的迫切愿望。

如果,你希望满足自己被人喜欢的愿望,那么就让我们自己来谦虚地遵守这条诫令:欣赏别人的成功。

看过《三国演义》的人,都知道周瑜是东吴的大将,他聪明过人,才智超群。然而,他却妒忌心极重,容不得超过自己的人。他对诸葛亮一直耿耿于怀,几次想除掉诸葛亮,却未能得逞。赤壁之战,周瑜损兵折将,费了不少钱粮打仗,却让诸葛亮从中得了大便宜,气得周瑜“大叫一声,金创迸裂”。后来,周瑜用美人计,骗刘备去东吴成亲,被诸葛亮将计就计,结果是“赔了夫人又折兵”,气得周瑜又“大叫一声,金创迸裂”。最后,周瑜用“假途伐虢”之计,想谋取荆州,被诸葛亮识破,四路兵马围攻周瑜,并写信规劝他,周瑜仰天长叹“既生瑜,何生亮”,连叫数声而亡。

我们都知道周瑜实际上是被诸葛亮气死的。谦虚是无价的,嫉妒对别人是无用的,对自己却是致命的伤害。不管是在过去战火连天的年代,还是当今竞争激烈的时期,一点儿容人之心也没有,最后必定会吃大亏。

谈到与人相处,有一个重要的法则就是:时时让别人感到重要。丢下你的面子,谦恭做人,不但不会惹来什么麻烦,还可以得到快乐和永恒的友谊。如果我们无视这条法则,就难免在交际中出现障碍。

著名哲学家约翰·杜威说过:“人性中最深远的驱动力就是——希望自己具有重要性。”哈佛著名心理学家威廉·詹姆斯也说:“人类本质中最殷切的需求是:渴望得到他人的重视。”就是这种渴望使得人类和其他动物区别开来。也正是这种渴望,产生了丰富的人类文化。

有史以来,世界上许多哲学家曾就这个问题做过深刻的思考。而他们得出的结论只有一个:你要别人怎样待你,你就先怎样待别人。这一法则并不新颖,可以说和历史一样陈旧了。

二千五百年前,所罗亚斯特在波斯用这个原则教导门徒;两千多年前,中国的孔子也这么谆谆劝导他的门生;道教的始祖老子在函谷关也这么说过;公元前五百年,佛陀已在神圣的恒河边用这一道理教诲众生;甚至印度教的经典也这么记载着。这大概是世上最重要的法则。

你渴望得到人家的认可,需要人家知道你存在的价值,你希望在自己生活的世界里有种被尊重,深具重要性的感觉。你不喜欢廉价、言不由衷的恭维,而希望得到出自真诚的赞美。你喜欢朋友像查理·夏伯所说:“真诚、慷慨地赞美他人。”我们都喜欢那样。

所以,让我们诚实地遵循这一永恒的定律:欣赏并赞美别人的成功。

如果你不是谦虚地去做,那别人的成功只是你欣赏的例子,而你谦虚地去做了,你会发现他的成功就是你的成功。

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