第一百九十二章 八经卦
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“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。哈哈··哈哈··我悟了！我悟了！”周秉一边跟随着滑沙板在沙坡上快速旋转着，身影宛如一道旋风，卷起一层层沙砾。
“周秉！你怎么还在沙地上旋转起来了，你现在的样子好像一道小旋风啊！”钱忻年看着沙坡上漫漫黄沙朝着周秉所在之处飞赴而去，此时此刻，以周秉为中心的风眼犹如一道龙卷，将四周的黄沙一一吸附了过去。
“我终于领悟出‘风之奥义’了，谢谢你，钱忻年，没想到这滑沙的契机竟然让我充沛的感受到了风的流动，从而让我领悟出了这‘风之奥义’！”周秉坐在滑沙板上，趋使着这道小旋风在沙坡上时而爬上时而爬下，卷的这片沙地一时间好不热闹。
“你……你是怎么领悟到‘风之奥义’的？！这可是许多登玄境修行者才能够领悟出来的呢！”曹青斑羡慕的看着在沙坡上游玩的周秉，想着自己要是也能把这块滑沙板玩出探戈来该有多好。
“你想听吗？这可就要从当时我在正恒阁之内的时候说起了！”周秉轻声说道。
“想啊！”钱忻年和曹青斑异口同声道，虽然他们二人并不知道那正恒阁是在哪里，但若是能够得到一些周秉领悟到“风之奥义”之后的理解的话，那对他们二人领悟风之奥义想必也会有所帮助。
周秉理了理头绪后继续说道：“当时我跟叶祈云在正恒阁内从陆道长口中得知了八卦的源起，伏羲氏仰观于天，俯察于地，创立八卦用来表达天地的道理和自然万物的规律。”
“为了闯关正恒阁，当时陆道长还告诉了我们好几个故事。其中一段故事是伏羲氏发明工具网用来捕猎鸟兽和在河里打鱼，这说明在伏羲所处的时代，人们的生产生活还非常的原始，农业只是当时生活中的一部分。”
“伏羲氏之后，神农氏兴起。神农氏砍削树木作为犁头，曲转木材为犁柄，以便耕种和除草。又创作出许多耕作器具，教导人民使天下增加粮产。”
“此外，神农氏还根据伏羲氏留下的先天八卦又创造了《连山易》取象益卦的结果。这门古老的连山易诞生出了最早的堪舆学，用来寻找气候稳定，水源充足的土地。”
“在神农氏时代遍尝百草，当时人们对于自然的认识逐渐变得丰富，农业获得了很大的发展。农业的发展有赖于历法的进步，而历法的进步又来源于对天象和物候的总结。而八卦，就是人们从火历时代之后，随着对天象和物候的观测总结之后，对天道八分的产物。”
钱忻年听完周秉所说之后若有所思的点点头，随后又摇摇头，接着提问道：“周秉，你所说的八卦可是乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八个卦？可是这和你领悟出‘风之奥义’又有什么联系呢？”
“这回在来的路上我翻阅了师门尊长所留下的一份手稿，而在那份手稿里正有提到对于八经卦的记载。再加之一位前辈的指点，前辈曾告诉过我风雷奥义的奥秘皆藏在这八经卦之中，于是我便开始对这手稿勤加理解，果有所得。所谓‘卦者挂也’，其实八卦指的正是挂出来的八种宇宙中的自然现象。”周秉轻声说道。
“八种宇宙中的自然现象？是哪八种？你快说来听听。”曹青斑接着追问道。
“‘易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……’，我当时读到手稿上的这段记载的时候，初读之时只觉得这是在介绍八卦的画法，可随着我对这八经卦越来越多的了解，我渐渐认识到了这里面还蕴含了先民从对天象的观察记录阶段，走向了对天道进行图像化模拟的应用阶段。换句话说，先民从八卦的诞生开始，了解了天道运行的规律，并有了初步的计算能力。”
“譬如八经卦之中的乾坤两卦，乾为‘天’，坤为‘地’，先民通过观察自然发现了‘天’和‘地’这两宇宙之中存在的现象。”周秉缓缓说道。
曹青斑若有所思道：“唔··这倒是蛮好理解的，我们每天抬起头来就看到了天空，人类都是扎根于大地上行走的，所以先民将‘天’和‘地’列入宇宙中的两种现象，并分别用乾卦和坤卦来表示，那剩下的六种现象呢？”
“这接下来的是‘离’和‘坎’。先民们发现宇宙之中除了有天地以外，还有两个大的现象也是在日常生活中分不开的，那就是‘太阳’和‘月亮’。于是先民用离卦代表‘太阳’，用坎卦代表‘月亮’。”周秉轻声答道。
“那……为什么不直接用‘日’卦和‘月’卦来表示这两种现象，还要叫‘离’卦和‘坎’卦呢？”曹青斑颇为认真问道。
“因为先民除了用这两个卦象表示太阳和月亮以外，还代表着‘火’和‘水’的特性。离卦的上下两爻为阳爻，中间为阴爻，就好比火一样，火向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。”
“与离卦相对应的则是坎卦，坎卦阳爻居中，阴爻在上下，有四面向中心性发展的趋势。坎为土之所陷，有低洼，低陷的地方容易出现水的渗入，因此取坎卦作为水的现象。”周秉缓缓说道。
“那说完了天、地、日、月之后，剩下四种宇宙中的现象又是什么？”钱忻年继续问道。
周秉理了理思绪，继续说道：“接下来的是震卦和巽卦。先民们发现宇宙中存在着一种能，将其标识为电，而电震动了就是‘雷’，因此震为雷。”
“雷一震动之后，对面变为了气流，这就是‘风’。先民以巽卦代表‘风’，亦即是气流，当气流震动得厉害，一摩擦又发电，又回转形成了‘雷’，此为‘风雷相薄’。”
“巽卦的上两爻为阳爻，最下面一爻为阴爻，这样的卦象是先民在生产与生活中看到大雨来临之时，往往有大风的刮来。山雨欲来风满楼的时刻，天空中有着一层又一层厚厚的乌云在翻滚，于是用上面两个阳爻指代那一层又一层的乌云，而以下面那一层阴爻指代透明的、看不见的气流流动，当地平线上有大量气体在流动，这就是自然界风的现象。”
“周秉，原来你是从这里得到了‘风之奥义’的启发！”曹青斑眼前一亮，接着说道，“那这样的话‘雷之奥义’是否也跟震卦有联系了？”
周秉想了一会后继续说道：“手稿上说，‘天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。’而这里的雷风相薄就是说雷与风互相接近。如此说来的话，确实雷之奥义与这震卦很可能是相关联的。”
“与巽卦两阳爻在上，一阴爻在下的卦象正好相对应，震卦是两阴爻在上，一阳爻在下。先民在雷雨交加的时候，看到闪电像几条玉龙在乌云中狂奔乱舞，为了记录这个自然现象，于是用最下面的阳爻指代厚实的云层，再用上面的两个阴爻指代云层上那一条又一条像玉龙般翻滚的闪电，这就是自然界中雷的现象。”
“那有了天地，日月，风雷之后，剩下的两个现象又是什么？”钱忻年接着问道。
“天地，日月，风雷……山海我猜那最后两个是山和海！”曹青斑思忖着说道。
“你猜对了，艮为山，兑为泽。这两个卦象指代的就是自然界之中的山和海了。”周秉微笑答道。
“艮卦上面是一个阳爻，底下是两个阴爻，阴爻往往指代有形、有色的物质，下面两个阴爻就好像是山的土层一层叠着一层，山川层层相连，而上面的阳爻就代表着高山上稀薄的空气，这艮卦的卦象正好就是自然界山的样子。”
“最后的兑卦则是湖泽的卦象。先前所说坎卦的卦象上下两爻都是阴爻，而中间一爻为阳爻，有水往低陷处流动的特性。而兑卦的下面两爻都为阳爻，最上面一爻为阴爻，这是先民在画兑卦的时候，将坎卦最下面的阴爻变为阳爻，就好像是把水的下游给堵住了，这样水不流走了，汇聚在一处，就变成了自然界中的湖泊、海洋。”
“到了这里，天地雷风水火山泽这八个宇宙中的自然现象便被乾坤震巽坎离艮兑这八个卦所表达出来了。”周秉缓缓总结道。
“轰！”在听完周秉对于八经卦的阐述之后，此刻钱忻年的脑海中似有一道闪电划过夜空。钱忻年旋即盘腿坐下，闭目凝神思索。
而一旁的曹青斑则是张着嘴惊讶道：“钱忻年！他也领悟出奥义了！”