第142章 布依族八音坐唱
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黄宗顿时不由微感失望！也不知是因为修为低还是什么原因，想要催动这座道阵，暂时是不用想了！真有种入宝山，空手回的感觉。
太可惜了，如果他可以催动道阵，再碰上培元境的修行者，那怕不敌，自保也应该不成问题。
虽然可惜，但黄宗并没有失落，毕竟利器在手，迟早会为他所用。
环顾地下，残肢断地随处可见！其中居然有储物袋没有人捡，黄宗也不客气，将之一一捡起之后，瞬速离去。
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这是一个月黑风高的夜晚，虽然北风凛冽，却是一个温暖的花月良宵。
铜鼓山上，铜鼓派中，一幢巍峨的宫殿内，此时正是张灯结彩，高朋满座，人来人往，热闹非凡！
今夜正是铜鼓派掌门人铁胆铜心岳诚之子岳扬大婚之日！
岳扬，铜鼓派的少掌门！年纪轻轻已是化气第九重的境界，其修为傲视梵净山西麓年轻一辈。他今晚娶的是刻道道主陈木之女陈晓和百戏教教主哀鸿遍野李七之女李静，一龙双凤，人生得意莫过于此！
殿中虽然人声喧哗，热闹非凡！但上首主座中，岳诚、陈木、李七三人的脸上非但没有笑容，反而一脸的沉重与担忧之色！
座席中除了三人外还有两个年轻人，他们就是刻道的少道主陈霸和百戏教的少教主李旭，他们的修为竟然也全是化气境第六重的境界，果然不愧是梵净山西麓三大天才之二！但此刻他们也是一脸沉重，仿似遇到了什么大麻烦一般。
“爹，岳伯伯李伯伯，我们不能再沉默了！这一个月来，芜音宗对我们四处打压，我们不但弟子伤亡惨重，各家的产业更是已经损失过半，现在我们门派中已经是人心惶惶，再这样下去，我怕芜音宗还没有攻打我们的山门，我们自己就先倒下了。”陈霸一脸悲愤的小声道。
“不沉默又能如何？”李七无奈反问：“芜音宗高手如云，行事一向嚣张霸道！其实力本来就比我们三派加起来还强上一筹！这么多年来要不是我们三派守望相助，而他们怕杀敌一千，自损八百，我们三派早就被他们灭了。现在他们的少宗主屠龙突然从黑暗中学艺归来，其一身修为竟然达到了恐怖的固本境第五重，除了忍，我们拿什么和人家拼？”
“不错！”岳诚也开口道：“希望这次我们三家联姻能稳定住三派的人心，借处地形，我们还是能拖住一段时间的！假以时日，你们二个成长起来，成就绝对不会比屠龙低！所以如果有一天百毒宗真的攻打三派，如果事不可为时，你们二个一定要保住有用之身，以图东山再起！也不知道宗儿现在的情况如何，唉！”
几人正说话间，殿中众人突然燥动起来，原来是岳扬携手两位新娘带着二三十人浩浩荡荡从门口走了进。
他们一直走到岳诚等人座前才停下脚步、行礼！
岳诚等六人见此也忍不住露出笑意：
“呵呵…诸位！今日乃是我儿岳扬大喜之…”
正在此时，一股强大的气息突然从铜鼓派的山门正前方传来，一道仿若炸雷般的声音突然从天际响：“芜音宗少主宗屠龙前来铜鼓派有事相商！”
岳诚急忙率领众人走出殿外，刚来到一个广场之上，便看到一群身穿五彩花衣之人如流星落虹一般从天际飞来，当先一人是个年约三十的彪形大汉，其一脸横肉，满脸凶狠之气！不是屠龙还能是谁？
岳诚三人一看，三人不约而同的越众而出，呈品字形站着，一只铜鼓、一根刻木、一把二胡在三人头顶浮现，均是一副如临大敌的样子。
岳诚头也不回的大声道：“汝等全部退回金鼓殿，将〈金鼓连天阵〉开力开启，严防死守，没有我的命令，谁也不许出来。”
“屠龙，今晚你冒然前来我铜鼓派有何事？”
屠龙落在广场之上，似笑非笑的看着岳诚等人，讥笑道：“岳宗主不必紧张，本少主此次前来并非是找你，而是找你身旁的陈木道主与李七教主，和他们有事相商。”
“你找老夫何事？”
“你找老夫何事？”
“本少主刚从黑暗神教中回来，便听说陈道主与李教主各有一位如花似玉的掌上明珠，在下不才，想纳她们为妾，还望二位成全！”
“你放肆！”
“休得无礼！”
陈木、李七闻言顿时怒不可遏，均是忍不住出言喝止。
“两位先不必恼，更不要急着拒绝，等我灭掉铜鼓派后再作决定也不退！”
“屠龙你要作甚!”岳诚闻言忍不住厉喝起来。
“我要作甚？岳诚，本少主再给你一次机会，只要你肯献出〈铜鼓十二调〉秘典，我可以放你铜鼓派一马。”
“屠龙你休要痴心妄想，在此胡说八道！”岳诚怒喝道。
“既然如此，今晚我要你铜鼓派鸡犬不留！”
屠龙话音刚落，他的身后突然有七男七女闪身而出，各自取出不同的乐器自弹自唱起来！音律森严，歌声高亢动听，却暗藏恐怖杀机，杀人于无形！余下众人则随着音乐翩翩起舞。
“〈布依八音〉！”
“〈布依族坐唱八音〉！”
“〈凡间绝响天籁之音〉！”
岳诚三人见状顿时骇然惊叫：“这乃是布依族世代相传惊世绝学，没有文字、没有乐谱，你芜音宗怎么可能学到？”
布依族八音坐唱，又叫布依八音，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式，原形属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后，由于布依族民族审美意识的作用，逐渐逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。流传于南北盘江的贵州兴义、安龙、册享、望谟等布依族聚居区一带。
布依族八音坐唱曲目、唱词和语言都体现了布依族的文化特色。演出的时候，按照生、旦、净、未、丑的戏曲角色来分角演出，演唱时，男艺人多采用高八度，女子则在原调上进行演唱，可单独演奏，也可边奏边唱。代表曲目有《布依婚俗》《贺喜堂》《胡喜与南详》等。
二零零六年五月二十日，GZ省兴义市申报的布依族八音坐唱经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号V一46