第33章 神通问答与更多的问题
66读书 www.66dushu.com，最快更新璀璨人类!
“不是这个，是我在莫斯科的事，本来我都不想录了......”
李乔客把跟瓦西里的事说了一遍，总结道：“所以我说，有时候人即使达成心意，也未必会满足，因为他们根本不知道自己真正想要的是什么，就像我那会儿。”
李秋水见儿子是真有切身体会，不由高兴着点头。
“看来出趟国，你真是心境提升了不少，这个年纪能升出这样的体会，你算是可以的了。”
“出国是有点好处，起码见识提升了。”李乔客嬉笑着，又问道：“您刚说师父可能在好多地方是为什么，师父去那么多地方干啥？”
“传法呀。”李秋水理所当然道。
“咱们坛城可不只是蓟京、相济这块地方，南方、藏地还有许多咱们的师兄。上师是慈悲的，他要都照顾过来，肯定是几个地方来回跑，现在不像以前了，那会师父可以常年在蓟京待着，许多师兄都能天天近距离闻法，不知道有多幸福，哪里像现在，本来就末法时期，想见上师一面就更困难了。”
李秋水口中的坛城一词，在宗教术语中有多重意思，本意是指宫殿，也叫曼茶罗，所以也常常在唐卡上会有体现，引申意义就是圣贤、诸佛菩萨聚集之处、证悟道场等，而李秋水此处的意思是指，同一个上师门下，统归为一个坛城，类似教派的意思。
“咱的师兄们遍布全国？......”李乔客刚知道早年间拜的师父拥有何等能量了，他不由惊愕地问道：“那咱们坛城得多少人啊？”
“听说上万是有的，不止内地，宝岛上也有，这个时期上师还能广传佛法，委实是不易，能做到这样的程度，也恰恰说明上师的大德和大威神力，感恩大恩上师......”
李秋水说着，放下了碗筷，虔诚地合拢双手感恩上师的恩德，念叨完又道。
“不过呢，你也不要就认为我们就很厉害了。大家都是学生，都是学的是释迦摩尼，有好学生，就有差学生。有的师兄，动机不纯，正因为咱们坛城人数众多，各行各业的人都有，所以有人进来就是专门奔着人脉来的，平常根本不修法，仍然在世俗中打滚。”
“可上师何等人物，那与佛是无二无别的，大慈大悲白玛仁波切上师都不在意，师兄们也就不在意了，能帮的范围帮过去就是了，毕竟大家都是金刚道友，说起来也是缘分深厚的。大家都相信，只要环境熏陶的足够，即使不纯粹的目的，也会慢慢趋入正法的，所以你要是哪天见了在家居士不修持正法，也不用因此恼害他们，要允许别人有退步的可能，要等待他们再次上进，就像之前的你，不也是时隔许多年，才终于回归到正法上面来嘛。”
“你是接过灌顶，受过戒律的在家居士，我那些书你都能看，你要哪天想看了，就随便去看。”
李秋水兴致盎然地介绍着。
李乔客心有不解道：“灌顶是什么意思？我又什么时候受过戒律？”
“看来你已经没印象了，应该是你小学的时候吧......”李秋水思忆着：“有上师给你受持过的，也有师爷给受持过的，皈依戒、居士戒、菩萨戒、别解脱戒、密乘戒......戒律就是保护，灌顶就是允许你修习某种法门了，咱们是密宗宁玛派，最注重闻思和实修，最高法就是大圆满法，是非常殊胜的即生成就法门，也就是我的那些书你都可以看了，你可以把灌顶理解成修行法门的钥匙，没有这把钥匙，即使把书里每句话都念给你听，你也听不懂。”
戒律是保护？
李乔客心中想着，大觉奇怪，自己受着保护还上吊了，这算什么保护？
老爸言过其词了吧。
他想是这么想，嘴上却不这么说，他不敢说他上过吊的事，于是十分克制的问道：“戒律为啥是保护啊？”
“你还不知道每条戒律都是什么对吧，一会儿吃完饭我发给你看。你有这样的困惑很正常，很多人都跟你一样，以为受戒就是受到约束，其实不是，佛家有自己的世界观和认识方式，这才是究竟的真相，戒律其实就是行为规范，就好比开车，你学过行车规范的开车更安全，还是没学过的更安全？显而易见吧，戒律就是这样的保护，你自己知道行车转弯要打转向灯，总比不知道打灯的人安全，所以，戒律就等同佛菩萨本身，不守戒律就是抛弃佛菩萨，守戒律就如佛菩萨亲临守护一样。”
“哦......原来如此......”
李乔客有所明悟了。
自己上吊就是因为没有护法神，没有护法神可能就是因为自己没有遵守戒律，道理是浅显易懂的，怪不了天怪不了地，只能怪前身。
他又问道：“师父有什么神通事迹吗？”
他想见师父，最在意的还是神通，这个念头从他新生第一天看见《创造魔像纲要》起就有了，当时直恨没有玄学法门报复幕后人物。
要想诛灭邪恶，没有点神秘学手段怎么行，就靠一张嘴说吗？自己又不是某村太子，仅凭嘴遁就能拯救世界。不是有句话说么，既要有菩萨慈悲心肠，又要有金刚霹雳手段，仅凭嘴说理念，可做不到邪恶自行退散，这里毕竟不是动漫。
李秋水惊讶道：“神通？你对这个感兴趣？”他皱眉道：“哎呀这可不好，你可刚从易经里面出来，可不能再误入歧途啊，我作为老师兄得给你解释解释。”
他回忆着，娓娓道来。
“神通这种东西，上师是不提倡的，谁要是追求、显摆神通，是一定会被上师批评的，这不是正道，不止咱们宁玛派，整个佛家显密两大宗都不提倡。这就像有人近视眼，有人视力2.0，是每个人本来就有，本自具足的，只不过是你修行过程中，逐渐见到自己本来面目的过程中失而复得的能力，有什么好追求的。沉迷此道反而影响人继续精进，好比在有限的时间里赛跑，你本来能跑进决赛，结果别人吹捧你两句，你就停下来跟群众们哈拉，时间可不等你，在你哈拉的时候，你就再也跑不进决赛了，因为你已经死了，你没时间了，你能明白吗？”
“我知道，你想以神通的强弱判断上师的能力高低，这样的想法也是错误的。一个好上师不该是这样的标准，而要看他的德行，有没有遵守戒律，有没有通晓经续论典，有没有通达显密等等等等，最重要的是有没有大悲心。他要是没有德行，不修己身，即使有神通也不是一个好上师，神通又怎么样，他能让你解脱嘛，就像佛陀座下神通第一目犍连，最后还不是被普通人用乱石砸死的么，他以自身示现，神通也不敌业力，最重要的还是修持自身。”
“我这么说不代表上师没有神通，而是告诉你，神通不应该成为你分辨别人德行高低的标准，师父不是没有神通，恰恰相反，藏地闭关房前的石头上，到现在还留着师父的手印；还有当时师兄们一起建闭关房的时候，有个师兄要从木头里起钉子，怎么也起不出来，师父直接拿手就给拔出来了，这样的事太多了，我就不给你一一举例了。你要知道，神通是师父对徒弟们的一种示现考验，而绝不是显摆，师父绝不提倡大家追求神通，所以你啊，最好不要为了追求神通来修行，是会堕入邪道的，否则哪天考验来了，你怎么知道身上的神通是魔借给你的，还是你自己领悟到的呢，他诱惑你，你就跟着走了，你还怎么解脱，怎么证悟、成就，见证究竟的极乐？”
李秋水这番话几乎是震碎了李乔客的三观，打破了他过往对佛家的认识，这种对神通的态度是他没听说过的。
神通不是开挂，反而是一种障碍？这种道理去哪听说去。
他一直克制自己不使用神秘学能力，是因为他对自己有要求，不想窥伺他人秘密，他遵从儒家道理，非礼勿视、勿言、勿听，感情佛家也是这么认为的？自己与佛家想法几乎差不多，可神通之上最高目的是求解脱，这又令他困惑了，这不是厌世的消极态度么，这是什么道理，消极的人生态度也能在几千年里被各种人物学习么，是不是自己落下了什么知识点不知道。
而且神通本自具足这观点，他也没听说过，他回想着当时见尼基塔驱使阿飘的能力。
阿飘可以读心，灵媒借着阿飘就可以知道被观察者的所思，这不就是他心通么？
阿飘是人死后的产物，阿飘有的，人却没有，这是为什么？
人本自具足的神通，为什么活着的时候看不到，或者说，为什么大部分人活着的时候看不到？
纵然阿飘有神通，可他们与活人相比，却失去了自我认知。
有个叫镜子测试的实验就能比较精准的表达这一点，像猫、狗、婴儿等绝大部分动物都没有自我认知，他们站在镜子前会把镜子里的镜像当成其他生命，而不是自己。自然界中能从镜子里认出自己的，除了人类，也仅有猩猩、大象、海豚等能鲜少通过，而阿飘就跟这些小动物一样。
那些他见过的阿飘，就像小猫小狗，空有记忆与反应，但并不能知道自己是自己，也就是站在镜子前，是认不出镜子里的就是自己的。那他们纵然有神通也不会用，还得被人唤起才知道，奥我还会读心这种感觉。
倘若他们不被驱使，也就相当于没有神通了。
可这是为什么？
李秋水的一番话给了李乔客极大的震撼，他脑子里跟烧开了水一样，一个又一个的问题往外蹦，一个还没想明白，就有更多问题涌出来。
想不明白不要紧，唯一一个，佛家不提倡神通的态度他是明白无误的接收到了。
他心有不甘，继续追问父亲：“那老爸你有没有神通？”
“我......没有。”