第一百章 讨论
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“苏星河，拜见掌门。”收到姜维的传讯后，苏星河马不停蹄的赶往南京，不敢有丝毫怠慢。
“既然叫我一声掌门，是不是我说的任何事情，你都无条件服从？”
“掌门尽情吩咐，上刀山下火海，星河在所不辞。”
在得知姜维便是当日那尊存在后，苏星河激动不已，很快就接受设定。
毕竟谁会拒绝天下第一，疑似仙神的老大呢？
“上刀山，下火海就不必了。
我会带你前往一个新世界，那边很危险，犯了事，就算是我也可能护不住你。”
姜维警告道，现代武器威力巨大，他还做不到硬抗和平武器的地步，还是低调点好。
“新世界，难道是仙界？”
苏星河心中泛起滔天巨浪，虽和这位新掌门接触不多，可他的实力和事迹早有耳闻。
说他是陆地神仙，完全不夸张。
但这样的人物却说，犯事后可能护不住自己，这不是仙界是什么。
一想到仙界，就联想到长生不老。
苏星河强忍内心激动，跪在地上重重一叩：“星河愿追随掌门，万死不悔。”
姜维很满意苏星河的回答，伸出手轻轻一点。
青石地板化作流体，将苏星河托起，后者内心澎湃，仙术，一定是仙术。
姜维点点头：“下去吧，好好准备一下，十天后前往新世界。”
“是，掌门。”
十天不仅是给他们准备的时间，更是给自己好好闭关消化所得的时间。
在姜维离开的日子里，不少人献上前朝秘宝，以求升官进爵。
李青萝自然来者不拒，其中最具价值的东西，就摆在姜维面前。
无数道门经典，共五千三百八十七卷。
黄裳大家都知道，从万寿道藏中悟出了九阴真经。
万寿道藏的前身是天宫宝藏，而天宫宝藏的前身便是这五千三百八十七卷道书。
传闻熟读万寿道藏可以召唤神龙.....咳，是九阴真经。
大宋早就亡了，就连大岳都亡了，黄裳在哪个犄角旮旯根本说不清，更别提招揽这种天纵奇才。
简单来说，这五千三百八十七卷道书，就可以看做是丐版万寿道藏。
眼前这个世界，武道的尽头是大小周天循环，再往后不过是重复这个过程，然后获得功力和体能上的提升。
想要突破大宗师，更进一步，便要从这些道藏上入手。
姜维拾起一本《周易》便看了起来，文言文拗口难懂。
幸好他拥有洞若观火的天赋，不然只怕要抓瞎。
一夜后，姜维将《周易》放下，看了个七七八八，可这效率真心慢。
大手一挥，招来巫行云、李秋水和王语嫣。
前两者都属当世绝顶，对武道的领悟不是常人能比拟的，王语嫣则天资聪慧。
四人一起研读探讨，进度陡然加速。
五天后，姜维问巫行云，如何突破大宗师，打破界限。
巫行云有些奇怪的看向姜维，你个神仙，关心如何突破大宗师做什么。
虽然不明白，巫行云还是想了想，问道：“你读过易经吗？”
姜维闻言一愣：“当然读过。”
“诸经之首，大道之源，值得时常在手，反复诵读。”
姜维反复研读过几遍，每一遍的领悟都不尽相同。
巫行云又道：“易通移，也可解为‘变动’，易经便是阐述万事万物之间的关联与变动，把人与自然看做是一个互相感应的整体.......
它包罗万象，蕴含着许多武学上的变化道理，可为之借鉴出很多。”
“易者....周而复始者也！”
姜维皱了皱眉头，有想反驳，但还是压了下来，他想听听巫行云怎么继续往下说。
“被记录的变化，被寻找到了规律的变更，其实也可以视作是一种特别的循环。
我们从过去的痕迹里，找寻现在的变化与对应的关系，这本身就可以视作是一种，在漫长时间里的自动循环。”
“而突破大宗师，便要打破循环。”
“古之易经有三部，《连山》《归藏》《周易》.....现存于世者，唯有《周易》。”
“我们可以假设，《连山》与《归藏》都是还在演变、归纳、总结过程中的易经，而《周易》是集大成者。
但是也有另一种可能，那就是天地大变，万象更迭，原有的循环被破坏。
人们需要耗费时间、经历，总结出新的规律，旧的规律自然被抛弃。”
姜维闻言陷入沉思，巫行云字字都直指核心，想要领悟却有种看不见的关键。
这是一个变量里的不变量。
武功的种类是不同的，修炼的过程是不同的，对应的状态是有区别的···但是结果没有区别。
姜维能做到种种神奇手段，是因为他的飘飘果实，如同规则般支配万物。
可失去能力后，剩下了唯有肉身力量和武功。
练武增加力量会同时带动恶魔果实变强，这笔买卖很划算。
事实上，突破大宗师本就是总巧合，在想突破的话，就需要庞大的积累。
交流心得，坐而论道，便是最快捷的方式。
这番交流后，姜维对突破有个大概的映像。
想要突破这个周而复始，变得更强大，就必须打破原有的框架，形成一种全新的脉络与循环。
修仙之所以比练武强，就是他们的脉络与循环更高级，力量更强。
言归正传，这些未整理完的道藏，并没有令姜维失望。
其中道经典籍，各代孤本，历代道家先贤的注解。
对修行之道的感悟与推测，以及各种玄之又玄的内容，如符咒、咒语、印诀、口诀、请诵神之法.....
甚至还有极其古老的巫祭等等，都包含其中，可谓是包罗万象。
其中就有一部分是姜维现在正所需要的。
那就是锻炼精神的具体法门。
“道藏内，一共有三十四种冥想锻炼精神的法门，其中目前被证实有效的是十七种，而精神输出法门有三种，分别是摄心、惊魂、清净。”
“摄心顾名思义，有控制心志和收敛心神之能。”
“惊魂则是藏在驱鬼咒篇之中，能够起到一瞬间令人精神惧怕、胆怯的效果。
锻炼到极佳的层次，可以让人心防破碎，道出心中隐秘。”
“最后的清净，则是通过诵经或是奏乐的方式，传递一种平和、朴素的心境，让身边的人平静、安宁下来。”
“整体而言，似乎没有想象中那么神奇，只是通过某种方式，某种媒介，在一瞬间释放了较比常人更加强大的精神。
而我们如果想要改造它，就必须打破这种不直观的抒发方式。
从冥想的时期开始，就有目的性的去引导。”