第三十八章 始知炎黄,大商武院
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偌大的商朝，除了商王之外，这几百年间就没其他人敢公然称王！
所有妄自尊大者，都没大商军队抓了祭祖。
但随着武乙射天，厘清巫教之后，商王手中权力越来越大，原本商王死后才能被称之为帝，也渐渐变了。
帝辛的父亲在位之时，便号为帝乙。
待帝辛即位，便被尊为帝辛。
是以，在扫灭东夷诸国后，论功行赏，立下不世功勋的黄飞虎才能破天荒的被封为镇国武成王。
连他的亲妹妹都被纳入宫中，成为黄妃。
但黄家在军中太过势大，黄飞虎不说，他父亲黄滚乃是界牌关总兵，他还有两个弟弟黄飞彪、黄飞豹，武功也极其了得。
倘若这黄飞虎有反意，对他大商来说，便是伤筋动骨之事。
在现实模拟之中，这黄飞虎最终叛他而去，助西岐谋逆。
虽然是因为他帝辛倒行逆施，但显然，这黄飞虎却并非是完全忠诚于他帝辛。
忠诚不绝对，便是绝对不忠诚。
关键是，黄飞虎长子拜入了阐教清虚道德真君门下。
就算他帝辛不倒行逆施，他也没把握说这武成王不会反。
在帝辛对现实模拟反复思考中，他得出了一个结论，但凡家中子弟拜入阐教门下者，必然会反他大商。
镇国武成王黄飞虎是这样。
陈塘关总兵李靖也是这样。
还有杨家也是如此。
就连他自己的儿子，大商太子殷郊和王子殷洪拜入阐教之后，也被逼着违反伦常，要叛他大商。
若非他两个儿子心念坚定，坚决不肯叛商；但也正是因为如此，他们才惨死。
帝辛打定主意，要逆转此等局面。
与其让这些重臣子女拜入阐教门下，还不如让他们将子女拜入自己门下。
看看他们到时候是选择跟着仙神混，还是跟着他帝辛走。
文武二院虽然他帝辛没空亲自负责，但挂名作为院长还是可以的。
到时候，这两院所出，都可以称之为商王门生了。
如今朝中武将，除去武成王黄飞虎之外，便是这鲁雄最为德高望重。
在现实模拟之中，这鲁雄兵败被俘，但立而不跪，大骂不降，结果被吕尚下令斩首。
和其他投降西岐的诸将相比，这鲁雄的忠心不需怀疑。
故而，武院，帝辛选了鲁雄做负责人。
即便鲁雄不哭诉，他也会找理由让鲁雄走马上任。
至于文院，本该是首相商容最合适，奈何他一心求死。
鲁雄告退之后，帝辛转回中宫，途中却见的妲己正在教授新入宫的两位姊妹宫中礼节，便驻足观看了半晌。
这妲己却是将自己前段时间所受的罪，全都加到了姊妹身上。
虽然胡喜媚和王怜儿又不会晋升后位，本没必要学得如此全面，但妲己却乐此不疲。
一个人的痛苦，由几个人分担了，好像就会变得轻松许多。
虽然帝辛观看，但三妖并未发觉。
宫中常有侍女侍卫走动，，再加上妖精的身份早已暴露，三妖并不警觉。
帝辛突然听到妲己说，“姊妹们，娘娘太过小看我们轩辕坟三妖了！本来我一个人就可以完成任务了，哪还需要你们出山呢？不过也好，正好让你们感受一下学习的痛苦！”
有意思，轩辕坟三妖。
姬考也知轩辕，这三妖也知轩辕，连那杨广都知道轩辕，为何他帝辛不知？
帝辛便推门而入，直接道：“爱妃，朕听闻你说，轩辕坟三妖，这轩辕坟可能为朕解释一下？”
三妖一慌，以为她们暴露了真实目的，差点瘫软在地，闻言只是问轩辕。
妲己便道：“陛下！轩辕坟乃是轩辕黄帝之墓！先前我带你去接胡喜媚她们的那个山丘便是！”
帝辛又问：“轩辕黄帝是何人？且与朕说说！”
妲己狐疑的看着帝辛，却是不知道帝辛居然为何连人族先祖都不知道，只能道：“这轩辕黄帝乃是你们人族圣人，播百谷草木，制衣冠、建舟车、制音律，于人道有大功德，故而同炎帝、伏羲同为人族三圣...”
帝辛内心震动，人族三圣，闻所未闻，伏羲依稀听过，但炎黄他却不知。
他大商如今只敬先祖，却不知人族还有如此大能。
帝辛继续问道：“那炎帝呢？”
妲己回答道：“炎帝尝百草，制耒耜，种五谷，立市廛，首辟市场，治麻为布，民着衣裳，作五弦琴，以乐百姓，也被称之为神农，与轩辕黄帝同为你们人族圣人...”
神农之名，帝辛知道，他巫教之中，所祭拜的医祖，便是神农。
想起杨广记忆碎片中的炎黄记载，好像这一切都对住了。
那他所不知道的这些记载，又是被谁抹除了呢？
是他的先祖么？
为何要抹除这两位人族圣人的相关信息？
看着有些瘫软的三女，帝辛自觉是有些冲动了，便继续问道：“你们所说的娘娘和任务又是何意？”
胡喜媚却抢先答道：“陛下！娘娘就是女娲娘娘，我们所说的任务正是娘娘交于我们的，要我们三姐妹出世辅助陛下你成就不世明君！”
到底是九头稚鸡精，瞬间就想到了如何应答。
帝辛玩味的笑道：“助我？”
妲己也反应了过来，补充道：“陛下，我等三姐妹在轩辕坟中修行千年，俱是得道之妖，妾身擅舞，喜媚擅谋，怜儿精通音律，自然能助陛下！”
帝辛心内吐槽，还好他早从现实模拟中看到了这三妖的真实目的，不然差点就相信了她们。
今日冲动得正好，她们都说了是来辅助他帝辛的，不好好利用一番，又如何对得起他们？
轩辕之事，想来太师闻仲也知道吧。
待太师凯旋而归，再向他请教也不迟。
帝辛又想到了劦祭，叔祖商容甘愿亲为祭品，以飧先祖。
那这等隆重的祭祀仪式，又岂能如过往祭祀流程来呢？
商人“周祭”，按彡、翌、祭、洅(zai)、劦(xie)按序轮番进行，每一周复，称为一祀。
其中“彡”就是伐鼓而祭，用音乐取悦先祖。
而“翌”则是舞蹈而祭，以舞蹈取悦先祖。
祭则是以肉食祭祀先祖，“洅”则是以五谷祭祀先祖。
所谓劦祭，便是周祭之中最为隆重的一道流程，将彡、翌、祭、洅四种方式综合性的祭祀先祖。
既然这三妖说要助他帝辛，正好把中人交给她们，让王怜儿重新编排下彡祭之乐，让妲己编排下翌祭之舞，免得她们天天闲着图谋祸害他大商。
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