第十四章 鬼村
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送走小玉后的几天里,我就像是上满了劲儿的发条,一直拼尽全力去搜寻关于“黑山”、“鬼村”一类的信息。
当时搜集资料还是十分困难的,学校里面的图书馆十分简陋,基本上除了一些工具书以外没有什么特别的资料可以查。
我基本上把所有能找的书籍都看遍了,却仍然毫无线索。谁知就在我认为山穷水复的时候,事情却迎来了转机。
就在一天晚上百无聊赖的时候,我无意中翻阅起了从老家带过来的祖辈叶向隐所着的一本名为《广湖云逸漫谈》的书,本来是用来打发时间,没曾想竟然在书中看到了“鬼村”的字眼,而且还不止一处!
我不由得感慨命运就是这么奇怪,如果我没从老家带出这本书,那么之后所有的事情可能都不存在了,人生一次细微之处的转折,往往可能是一生的拐点。
我连忙在接下来的五天里通读全书并且详细做了标记,发现关于鬼村的记载一共有三处。
第一处“鬼村”是指鬼杨村,有关鬼杨村的记载只是一笔带过。我推测说的是河南淮阳周边的一个小村庄,时至今日不知道还有没有。
据说唐末自称“冲天大将军”的黄巢起义时,为补充粮草,曾将陈州无辜百姓当成食物。黄巢组建了一个人肉作坊,名曰“捣磨寨”,专门用人肉来供养部队。
传闻黄巢大军曾吃人八百万,不少村落都被吃的断门绝户。鬼杨村就是在这期间被黄巢征“人粮”的一个村子,先祖在文章中写道这个村子到处都是断瓦残桓,荒烟蔓草,到了晚上仍能够隐隐约约听到鬼夜哭的声音,仿佛当年那些身入“捣磨寨”中的人在哀嚎惨呼。
且不论这事是真还是假,由于河南与小玉所描绘的地方相距甚远,所以这里应该可以排除。
第二处“鬼村”所记载的是山东栖霞的一个村庄。在清朝顺治年间有一个人叫于七人,因为不满外族统治,起身反清复明,后来在被镇压后清朝对整个栖霞进行了大面积的屠杀,可谓碧血满地,白骨撑天,冤死者不计其数。
据说其中一个村子男人被杀的一个不剩,满村都是寡妇,一到夜里就是纸钱飞舞,白蕃盖天,被称作“死人村”,也就是鬼村了。
这两个鬼村都是形成于战祸,虽然令人唏嘘,但根据我的直觉,和我们要找的鬼村没有什么关系。
关键其实是书中提到的第三个地方。它来自祖先叶向隐的自叙,我之前也没有听长辈说过,如果不是在书中读到的话,都不知道曾经发生过这事。
我一页页翻着先人的记录,一个字一个字的仔细阅读,只觉得这些内容触目惊心。
叶向隐先是提及了云逸道人,他乃是五斗米道的正宗传人,这本《云逸广湖漫谈》记载的很多事情也是云逸道人的亲身经历。
书中写明了叶向隐曾经做了一件非常悔恨的事情,那就是不应该让云逸道长参与到雍正年间在广西的闹鬼案件。
那是说叶向隐曾经奉命前往广西省处理了一件疑案,由于从地底出土了一具古棺,导致许多人死于非命。尽管叶向隐在云逸道长的提示下,借助土石菩萨的力量镇压了邪魔,但终究还是受到了黑暗中某种力量的影响,恬淡谦冲的云逸道长也因此死于非命,只不过具体情况书里没有明说。
叶向隐公在云逸道长死后他曾继续追查广西闹鬼案子。他在之后的几年里面,曾经查出广西命案这件事背后很可能与一个叫“鬼村”的地方有关。但具体是什么关系,叶向隐也没能查出来。
在云逸道长死后,叶向隐大受打击,内心深处总觉得是因为自己才拖累好友死去。在回京在之后的几年里,他也一直没有放弃调查关于鬼村的记载。
这本笔记中并未提及调查结果,只提了一句:叶姓后人之中必有再探鬼村者,到时务必要小心谨慎。
文中还提到了“黑痣人”这三个字,说是当年主张挖出古棺的人有一副十分奇特的相貌,几乎满脸都是黑痣,这个人在发生命案以后就完全消失了。我恍然大悟,原来叶家的祖训中有一条:小心满脸黑痣的人,是这么来的。
一股寒气从我的心里缓缓涌出,前几个月我和刚子遇到的那具“尸体”,他的脸上似乎也生满了黑痣!还有老杜头说过有一个“黑痣人”在校门口曾经不停的转悠…
这难道是巧合吗?想到那晚诈尸时煤油灯下他那张阴森的脸,我忍不住打了个哆嗦。天下之大脸上长黑痣的人数不胜数,可这种巧合着实让人不安。
我几乎花了一晚上的时间翻遍了整本书,关于鬼村的描述似乎是一个禁忌,所有记载都对此讳莫如深。
这让我更加确定,大伯所提到的这个鬼村恐怕和当年我们家祖上就有某种关系。而我如果想知道更多真相,便唯有自己去探寻。
我合上书以后思绪万千。小玉的师父巽洪道长是云逸道长的徒子徒孙,大伯是叶家的嫡传。现在巽洪道长死了,大伯失踪,而我和小玉又要动身去这个听名字便知道的不祥之地。
冥冥之中便似有安排一般,问题是:到底谁在安排?