第11章

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信则灵！

国内法事一般是佛家或者道家，很多地方还有儒家的酒祭之类，也见过一起都用的。国外忏悔和弥撒也是信仰的一种表达形式。这些形式是为了表达个人或者大众的情绪！

给亡人所做的任何事情都在于活人怎么活下去。试想一下一个佛教盛行的风俗地区你不做法事或者做了弥撒，周围人对你什么看法？你能改风易俗么？国家做都困难重重，你大概率收获的是周围人异样的目光和评论，以后在本地社区你的社会关系不太稳定，因为你与他们为人处世不同了！大逆不道算不上的，现代社会开放性挺大的，物资丰富，也不过多依赖家庭宗族邻里，没有人会因为法事什么的与你决裂！

各人信仰是有差异的，就算同一信仰，忠诚度也有差异。你是主事人，你说了算，你不是主事人，请理解主事人的心情，他的至亲去世他无能为力，只能寄托给信仰形式请求心灵安慰！

我对于以后的葬礼是这么安排的:父亲先去世母亲决定葬礼习俗，母亲先去世父亲决定葬礼习俗，留下的那个我来决定葬礼习俗。作为儿子，如果我在决定父母葬礼习俗的时候，我姐提出异议，她决定葬礼习俗。我姐和姐夫的葬礼，我全程参与旁观就好了，有外甥决定。我的葬礼，不做任何遗嘱，死后的事还瞎操心，多累！

有句老话，孝子坟前千杯酒，不如生前一碗水！都知道要身前尽孝的，只是现实总是太多无能为力，死后能补做多少看各人！

尽孝论心不论迹！

道德经:天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

我断章取义一下，因为有美，对比出恶，有长对比出短！

你的罪恶是什么？背叛风俗？道德？法律？

可以一死了之的，也可以出去看看，如果是背叛了风俗，请离开家乡试试，如果是背叛了道德，请离开民族试试，如果是背叛了法律，请离开国家试试！

你所说的恶种是什么？希特勒类的？还是灭世教类的？

如果一切的恶都是在你的脑海里，那么我可以告诉你，你没有我恶。如果你已经付诸行动，监狱可以帮你控制住自我。

如果想要弥补什么，请做出实际行动！如果已经不能弥补，好像只要你不死，就不存在不能弥补的事，只是弥补的多少而已！

大概率是内心有不可跨越的鸿沟。疏通或者不疏通，都只是一种生活方式，只要自己舒适，身边人也不反对就好。大环境下很难做到，因为你舒适的时候总有人想改变一下你！整个人类社会和家庭都需要新生儿加入来延续生命生活，你除非彻底没有能力结婚育子，不然别人会一直问为什么！