第133章 大阐约院8
66读书 www.66dushu.com，最快更新阿坊和他的朋友们!
“失败是人人都会遇到的，但问题是谁能使失败变为成功之母，为最终的胜利铺平道路。”
深耕商业多年的田墨雨接道:“这个商业模式很不错，正如小鲁所讲，由内而外，贯通如一。
可以说是我心中理想的模式，也是一个足以指引团队走向胜利的'目标态’。但是……”
说到这里，田墨雨皱了皱眉头。
“但是困难也十分巨大。”鲁霁接口道。
“正是。”田墨雨道:“小鲁既然点出了难点，可否细细讲讲，你我印证一番。”
“田兄从商多年，成就斐然，那我就班门弄斧了。
难点恐怕有两个。
第一是路子新，要摸石头过河，自然需要不少试错的机会，能有这么多机会吗?
第二就是重人才，文化的制作到变现，最重要的就是有一批能实现创作链路的人才。”
说到这里，鲁霁下意识地又有些不好意思地望了尚云鹏、吴照海和黄处一三人一眼。
黄处一会意，摇头笑道:“小鲁不必避讳，我们几个老家伙虽通些武学经验，但要做这个商业模式，那是差得远了。”
随即黄处一望向田墨雨道:“所以我们几个只能做棋子，而不能做执棋之人。
这个觉悟我们还是有的。
所以今日适逢其会，请田兄来看看我们这副棋盘如何，是否值得田兄落子其中。”
“黄兄莫要取笑我了。”田墨雨叹道:“眼前这一局可不小。
夜帝武馆的重建，北都武林的较量，江湖长春会的更迭，还有黑道'三马虎’的虎视眈眈，一环套一环。
棋局之外，还有我'鹿苑’与'天空协会’及'温达文’的三方角力，小弟岂有执棋的资格。
当此之时，恐怕唯有我师'德如来’与这位'大阐约院主”方能左右棋局了。”
说到这里，田墨雨望向“院图”，接着道:“不过对于这副棋盘，我尚可补充一点难处。”
“洗耳恭听。”尚云鹏道。
“难在人心是否可以抵挡诱惑。”田墨雨道:“这一模式之所以合乎我心中'理想’，皆因我看得出来，其商业模式是以'约’为核心开展一切。
以真理驾御所有，而后引导所有归于真理。
这是一个要对抗本能的过程，要能抵挡物质和欲望的诱惑。
在巨大的经济利益面前能否保持道路的前进，在巨大的困难面前不改本心，在长久的枯燥中不断积累……
凡此种种，没有一个是容易的。”说着，田墨雨望向尚云鹏和吴照海，接着道:“恕我直言，单单是这三点，恐怕就非几位能够做到吧。”
尚云鹏洒然笑道:“人贵在自知之明，田兄所说不错，我们几人确实不能。
当年若非师伯出手，我等恐已受迫于压力，归于老寅客手下，今日若非师伯指点，我等恐已又行差踏错了。
但'对抗本能’么，以三点为例，师伯皆可做到--或者说，一直'做到’着。”
田墨雨不置可否地笑笑道:“看来几位均对这位很是推崇。
哦，听说当年曾击败过'天池怪侠’，不知他的武艺如今达到了什么境界?”
吴照海语带钦佩道:“师伯艺境之高，已非局限'武艺’之中。
当年已非我等能够望其项背，时至今日，已渐臻'大宗师’境界了。”
“是吗?《南华》中对'大宗师’虽有描述，但实际并无明确的标准，如何能确定此境界呢?”梁军不由得问了出来，一旁的田墨雨也是明显不信。
“于我们几个是一种感觉。”黄处一坦然道:“但于师伯却是有清楚的标准，只是这个标准我们听过一回，但记不住，也未能明白。”
“是什么?”骆镔望有些惊讶地问道，他素知尚云鹏等人武学修为不浅，他们居然都难以明白，真不知是何标准。
“我们只记得有'老三论’和'新三论’两个词，还有'编程语言’。
当时我们感觉非常奇怪——听着时觉得很有道理，但听后却什么也没记住。
唉，那次我们想拜师的，但师伯见我们一脸懵然，便笑笑没再提此事了。”吴照海叹息道。
“文化不够，所以我们现如今是有门而不得入。”尚云鹏也语带遗憾道，随即深吸了口气道:“说到门，大家不妨来看看院门如何。”
白虎节堂之下双绿相连的，是一个蓝色方框，内有“门房”二字，门房东为“记名房”，西为“载资房”，南为橘红色方框的“大门”，三处均与门房双绿相连。“
距“大门”东一段距离是“察音门”，大门西一段距离是“查务门”，东墙三门，由南至北分别为“智闻门”、“情听门”和“循环门”，西墙两门，由北至南分别为“坤德门”和“乾阳门”，北墙一门名为“传世门”。。
门之意义更为具体，陈近北依旧直接点击屏幕，展示其意。4
大门左右的房舍，或是设于大门内侧的小房间，作为看守大门、访客登记等事务的办理场所，也可以指看门人。“
门房，收集信息，进行简单的处理;载资房，记录目前拥有的资源;记名房，人脉名册(包含人员的个体信息，所在单元等等)。“
对于建筑而言，进出的部分;对于系统而言，是交互的接口。。
大门，代表人体九窍的“口”，是“院”系统的信息输入和本系统成果的输出;*察音门，代表“右眼”，获取社会恩潮、自身变化的情况信息;。查务门:代表“左眼”，获取事业进展、人脉变化的情况信息;。
智闻门:代表“左耳”，以理智的方式获取所需的信息，例如制作专利，其中专利局工作机制的信息;4
情听门:代表“右耳”，以情意的方式获取所需信息，例如人之情感的变化、交互等等。。乾阳门:代表“右鼻孔”，与人脉交往的准则、方式;“
坤德门:代表“左鼻孔”，与事业所涉单位的交互准则、方式;*
循环门:代表“肛门”，对经验教训的总结，人情似纸张张薄，世事如棋局局新;。传世门:代表“生殖器”，“院”系统所在的更大的系统名为“圣城”，该系统的核心为“殿堂”，传世门则是将“院”系统的工作成果反馈入“殿堂”。“
至于“墙”的意义，就较为简单了，于建筑而言，墙是对内在部分的保护;
对于系统而言，是对信息的过滤，规则的统一等等。
例如“大闸约院”的墙名为“白墙”，其内涵为程序语言对事物的分析方法和要求。