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昨日以来，略为静心，始有开卷。今读《章学诚的生平与思想》有所增益，令予稍有识见章学诚先生之思想，虽为朦胧之一瞥，然亦流览於全书，使予所乐也。章氏一生坎坷，有志于史学，然因地位卑鄙，而性格执拗，是乎不得其志，与人所交者，亦多生难也。此为性情之使然，亦可证学术之孤独也。学诚先生生前少有人所知，其所之得见者，当时人士能之一窥者，鲜矣。有所窥见者，亦别等而视之，少有赞许，与之而唱和者，恐仅邵晋涵先生一人而已。乾嘉之世，学者多重考据、训诂，而少谈义理者也。夫小学之道，乃学士之基本功，惟义理为道之所在，舍义理而逐训诂之道，明之以文意而不寻其大道，此所谓风马牛所不相及也。

当时之际，世所推重者，大多皆是精研小学之士，如或戴东原、段玉裁、王氏父子等诸先生，至乎钱大昕、纪晓岚先生等各有指要，无外乎甲乙丙丁之四部，其多治经，而专为治史者，少有时人。学诚先生因势利之所趋，又少时多病，不能读书，其文字训诂音韵之学，皆未可入其门径，竟别出心裁，向从刘氏，意欲渔仲，校分百家之书，以辩其源，梳理渊源，卓然成识。又与戴东原之争，竟为一生之思，诚可使人而见笑也。虽学士治学各有其术，然人毕竟不能遍及天下百家之学，固学者应专守一家之学，而旁触类贯通，宜为今我所参考。及今学者，多以史学家而视章学诚，少有所窥其哲学之思也。予旧日就读《文史通义》疑实多之，然其书不甚易懂，以我之学识更为生难耳！民国之前，学术甚粗，未得如今之精细也。今以文史哲为三科，各为分野，然历代皆为之一也。未有所分也。章氏之通义包括甚广，涵义多出，言语之乖舛，诚为今世学子难读之书也。予读章氏书，能可窥其理者，惟其所书少为哲思之篇章，窃以为章氏之书最为难懂之思绪，乃在识见之途，非寻常学者所思义也。予虽不解学诚之全书，然其所思，竟暗与我相合者甚多，诚为今我之所喜也。是今为记，以示日後精研章学诚先生之籍也。