观测者

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人总是这样，瞅瞅自己，瞅瞅别人，再瞅瞅自己，再瞅瞅别人~

在这样循环往复中度过一生。

观测外界调整自身

是生物的本能

如

当自己的人生过得无趣了寂寞了无聊了悲痛了

现有的已不能满足或得不到时，就会通过观测外界来获取额外的乐趣与幸福

幸福时也会观测外界，通过观测对比，从落差中获得额外的幸福。而当看见比自身更幸福的，则会生出向往，向着更高的幸福层次发展。

也有一些特别的，不从外界获取经验。只关注自身，观自身缺失，从而补足

他们是

任天地时移物转

我自横亘如故

大千世界无奇不有

人尘往世各有不同

各有各的活法，但大都统归这两类，唯剩余一小撮奇葩的各方不归最是精彩，以后再说——

庄子是一个了不起的人，其思想以达:

通古道今，天地万物

无所不知的境界

用一句话说:

既\/生而有涯

亦\/知而无涯

通达知命，了不起

留有《南华经》一书

其最出名的论着:逍遥游，齐物论，论剑，秋水

逍遥游

托以鲲鹏翔于天地万物游亘古今未来，当真潇洒

齐物论

阐万物源一

明人行诸事

(不系详说)

论剑

释论

形而上者为道

天地万物皆可为剑

——天剑，道剑，阴

用现代话说套路\/理论\/公式……

形而下者为器

庶人格物之剑

——人剑，器剑，阳

用现代话说器物\/工具

不可言之论:

器物的诞生来源于理论\/思想\/……

如现代常用的计算机

是经过一代代人的理论推导逻辑完善制作而来，古代的贡献者多不言说，说现在，图灵(图灵样机)冯诺依曼(存储程序)，古人以理论思维总结归纳出数学逻辑0-9\/基础，之后一切都是基础的衍生，如中国的河图洛书\/伏羲八卦(风生伏羲\/燧人之后)\/阴阳术数，都是转换过程的演述，……

器物的创造来源于理论\/思想\/逻辑\/思维\/意识……

正如人所说，人最强大的武器是灵魂\/思想\/思维\/意识……人以此创造出种种器具，尤其是武器\/在古代古人的农耕工具，既是生产工具也是战争武器，生产工具与战争武器的关系可见，创造与毁灭同在，一体两面。所以

人都很关注武器的发展

武器分为冷兵器，热兵器

以后的武器发展

——精神武器——

精神武器难以防备

杀伤力，难以预测，难以控制，最大程度应该可灭绝一切意识，使全部生物丧失生命

热武器有范围限制，精神武器杀伤力不体现在眼观世界，可称为亚空间。人的精神不止活跃与自身，亦处它境，向外延伸。如平常的尖端恐惧，极度锐利的器物具备精神杀伤力，人视之目痛，心慌。极度者重病身亡。厉害到一定程度，可让人视之双目流血，危力可一直往上升。如其周遭气流被来回自动切断。如形成真空，如切断，黑洞，时空，……往后就属于神话了。

秋水

用现在通俗话说

庄子、惠子，哥俩儿无聊逗闷子。如，我说我知鱼之乐，你说我不知鱼之乐，我说我就知，你说我就不知。来回论扯。把听的人搞迷糊了，实际上俩人心里是明白的，就是闲居无聊，没话搭话解解闷。

古来圣贤皆寂寞

惟有饮者留其名