第十章 还丹九转论存想
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打扫完战场，黄玄又退回乔木区的藏身处。
除掉老树的动静太大，黄玄怕招惹到什么强力存在，所以还是退回乔木区，躲个十天半个月再出发。
这次基本将符箓消耗一空，奈何现在没有灵墨，纵然有髓皮也无法炼制符箓了。
而且没有灵墨，本来还可以用髓皮炼制一身灵衣灵甲，如今就只能炼个不铭刻灵纹法阵的素衣素甲了。
现在，唯有吞服髓精苦修道行了。
对了，还可以去草原搜罗些灵铁矿石。品质再差，好歹也是灵矿。可以拿来炼制把砍刀，再做一些弓箭。
这次弹药耗光，无论是冲锋枪还是步枪就剩个枪把子了。
手枪倒还有些子弹，不过威力太小，而且就快用不了了。
黄玄打算融了枪支，不属于这个世界的东西，就让它仿佛没有出现过吧。
日升月落，时光荏苒，转眼间半个月过去了。
黄玄借助髓精日夜苦修，修为已到还丹九转。
还丹九转，一呼吸间还丹转动九次，生成九缕丹气，还丹愈发凝练，同时施法也更快，更有威能。
黄玄所修功法据说是相当顶尖，师门记载是这般吹嘘：玄门大道经，诸界真妙法。
虽然不知道师门吹嘘到底是不是真，不过从还丹一转到还丹九转，黄玄战力翻了可不止一倍。
还丹九转，下一步，便是存想境。
存想便是存道，大道不可视，借假而炼真。
存想即存想意象，意象虚乎飘渺，乃是驱人修行根本动力之投影。
可成道之意象，乃一人内心之“真欲”映射，是摒弃天魂、地魂干扰之后的真我。
当然，天地难弃，“真欲”难求。
不求成道，也可以不寻求“真欲”，退而求其次寻求“天欲”或“地欲”。
二者皆非真法，存此意象，止步玉液境，成就不了金丹。
金丹即真人也。天地不弃，何以真人？
当然种道难成，玉液难修，往往还丹境乃至开脉境便是诸多底层修士止步之境，哪里还敢奢求太多！
难！
难！
难！
道最玄！
莫把金丹作等闲！
……
黄玄修行的功法，自称是直指大道的玄门大道经，自然不会寻求“天欲”、“地欲”之类没有前途的意象。
师门功法不限定存想何种意象，只是述说了寻求“真欲”之法门，以及推荐了一些可以引导寻得“真欲”的意象。
修者可以先选取较为契合自己意象，而后在存想过程中不断“寻欲”，最后得“真欲”而存想功成。
可谓是先上车再买票的典范。
黄玄“寻欲”的意象，是常见的山人意象。
一人一山是为仙，成仙之前为山人。
山人意象，常规法门需寻平原人烟密集之地高山，登山而观人间，感登泰山而小天下之意。
然而泰山又在世间，依旧羁绊着山人。
山人，即超脱世间，又还是世人。
当然，理是这个理，具体如何，还是因人而异。
千人千相，就算是山人意象，也会因为人的性情、际遇不同，而产生不同变化。
没有谁和谁的意象会是完全一致，就算是复制粘贴，灌顶授法的奴仆，也会因为资质性情不同，而产生不可测的变化。
因此想要继续下一步修行，黄玄就需要走出这大山，回归人间。
这半个月，修行之余，黄玄炼制了一把大刀，用髓皮炼制了刀鞘。
背包用坏了，又用髓皮重新炼制了个背包，并用野果的汁水染成迷彩色。
前几天鞋子也坏了，又用髓皮和剩下的两张龙鳗皮重新做了双靴子。
盘点下身上物品，原本世界的物品所剩无几了。身上衣服鞋子背包，都已经重新炼制。
至于武器与法器，工兵铲和大刀都还是属于凡俗的神兵利器。铁胎弓、藏灵袋和捆妖索已经勉强算得上是法器了。
此外，还有一卷髓皮，十几张符箓，加上大半袋子髓精。
这就是黄玄此刻的身家。
如果后续寻得灵墨，将身上衣裤靴子绘上符纹，精心炼制，那就能多一套法衣类法器了。
法器是施法器具的统称，下有诸多小类，如施展阵法的阵盘，衣装穿着类的法衣，护甲类的法甲、法盾，炼丹、炼器类的法炉等等。
法器同样分九品三等，以其常规使用能够达到的威能评定等级。
如捆妖索，常规其能捆住通脉境修士不得动弹，所以可称为九品下等法器。
又比如倘若黄玄炼了一张法盾，法盾能挡住通脉境的普通一击无有损伤便为九品下等法器，挡得住外炼境普通一击无损伤为九品中等法器。
又或者倘若黄玄炼了一把弓弩法器，弓弩射出的寻常一击相当通脉境的普通一击便为九品下等法器，相当外炼境普通一击便为九品中等法器。
虽然这样分品等看起来不太靠谱，不过没办法，法器玄妙，很多时候它不需要太大的威力，就能够达到极大的效果。因此只能这般简单的划分品等，以供参考。
而且不能看他简单，就觉得粗略，据师门记载，诸界中有一横跨诸天的大宗门曰：“天工”。
天工依照特定规则与法门，制定了诸如符箓、法器、丹药等等修行资源的品等及标准，通行诸界。
诸界大宗门中，皆有相应的标准法器，称为法准。
自家宗门没有遭难时候据说也有诸多法准，不过现在都已遗失。
只是尽管遗失，但是许多法术或者符箓、法器其威能是一定的，也可以通过对比，自行划分品等。
所以说法器、符箓等品等划分，还是有依有据，颇为一致。
至于度衡量，师门记载中隐晦的提到，度衡量涉及权柄、道理之争，故而这些基础性的东西反而没有一个统一的标准。
一般来说，法器的极限威能和常规威能关联，通常不会跨越一个大境界。
一般而言，不会出现一件九品的攻击法器，极限威能同样也是九品。
至于法器和符箓的区别，有点类似干电池和充电电池。
符箓复用性差，制符时布设在符箓的法力消耗完毕就丧失威能，不能通过补充法力继续再用。
法器则可反复充能，法力耗光填充进去又可恢复正常使用，不少高端法器甚至可以自行充能。
当然除了复用性差，法术输出的稳定性，内置法术的多样性，同品等下的智能性，扩展性，符箓都逊于法器。
符箓可以说是简化版的一次性法器。
但也正是由于其简化，符箓的材料更加容易获得，符箓也更加容易掌握。
因此符箓才能大行其道。
法器之中，倘若法器有灵慧，则可称为灵器，如云纹符笔。只是云纹符笔的灵性尚低，属于比较初级的灵器。
倘若更进一步有了神魂，则可称为神器。
神器已经几乎属于独立生灵，可谓神灵。
……
言归正传。
且说黄玄采摘野果饱餐一顿后，再次朝着山上而行。
说来这是他第三次尝试上山了，但很可能还不是最后一次。
山腰的老树妖就这么难缠了，山顶还指不定有什么妖魔鬼怪。
路经老树，半个月的时间这里再次恢复生机，草木迅速占据这片空地，在老树灰烬的滋养下，后生的草木更加郁郁葱葱，苍翠茂盛。
这也算是老树最后的贡献了。
曾经喧噪的葵头狒也消失在东山这片山腰。
说来黄玄最初用火焰迷宫迷住的那群葵头狒其实没有死多少，老树妖死了后也不知道去了哪里。
夕阳西下，夜色升起，黄玄停止旅程，在山腰休憩，度过了宁静的一夜。
第二天一早，黄玄继续出发。
雨林在某一高度戛然而止。
越往上走，雨水渐少，气候冷冽起来，植被也骤变幻成耐寒的针叶林。
说起来这座山的气候真是离谱。
山脚是温暖的温带阔叶林气候，山腰是潮湿的热带雨林气候，山顶又变成寒冷的寒带针叶林气候。
尽管山顶的灵气更加充足，但是这片针叶林的树围和树高却反而没有那么夸张。
这座山的另一个奇怪的地方，是从山脚到山顶，灵气越充足，植被反而越现“正常”。
当然这“正常”只是相对灵气贫瘠的原天地而言，放在这里就是异常了。
这片针叶林倒也生机勃勃。林间有走兽出没，飞禽也不少。
林区边缘还有一股极为浓郁的臭味，似乎被标记似的，深入林里才没那么强烈。
想来也许就是标记，相当多的动物就喜欢用自己的粪便尿液等带有臭味的东西标记领地。
山腰下雨，山顶却下起雪来了。
鹅毛大雪说下就下，针叶林铺满了一层洁白雪花。
黄玄踩在雪地上，张开手掌接下雪花。
雪花触手冰凉，却没有零度的冰冷。
细细感应，雪花含有极微量的灵气。然而就是这极微量的灵气，让它没有那么冷，同时更能吸收热量，在温度的掌心里久久才化。
灵气丰富的天地，连雪花都如此奇特。
“这里又会有什么霸主？”
不待黄玄思索，远处天空就出现一只白影，如果不是恰巧看见，甚至都没能注意到！
黄玄连忙趴在地上，伪装成林间一石头。
白影越来越大，居然是一只长了翅膀的大白熊。
真飞熊也！