海祸未完锦绣殃（十一）
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——《海祸未完锦绣殃》——
=====《清和线》=====
清和道人起身，再度前往象头山，找那野猪山神大渊献。
清和道人来到不可观，野猪山神正坐在台上吃着大葱呢，上回那两根。
清和：“冰棒内个冰冰棒…吃着呢？整点卤煮不”
野猪山神道：“哼哼，什么卤煮？羊的还是牛的？”
清和：“当然是羊肉了，不过北边按这个态势发展下去估计很快就是野猪的，也不知道它们可不可以吃大葱味儿”
野猪山神丢了大葱连忙从台上跳下来：“哼哼，发生什么事了！竟然要哄骗了咱老猪的一身皮囊吃。”
清和：“发生什么事了，发生什么事了发生……不是咳咳”
清和：“北边的事儿你不知道？”
清和：“好家伙，都快把你庙给拆了炖卤煮了你都不知道？！”
清和：#做一脸懵逼状
野猪山神道：“啊？俺老猪平日里只在这山里潇洒，后来又被那地缸捉了去，哪里知道这个啊！哼。”
清和：“那你还……合着还是光潇洒不办事呗，怪不得丢了都没人找你”
清和：“扯远了”
清和：“那你还不如不被放出来，那北边闹妖怪快翻天了都，我中午在那边青lo…青菜市场知道的，现在还没到晚上饭口我就到你这了，你说多近”
清和：“要是我是他们啊，我肯定趁你不注意把你”
清和：#做抹脖子状
清和：“啧啧啧，这葱赶紧吃吧，不吃以后都吃不到了，下边可不给饭吃”
野猪山神连忙道：“啊呦，道长何以教我。”
清和：“我主要是提前来等一口卤煮吃，我一个人哪打得过那么多玩意儿，估计你自己也够呛”
清和：“闹的黑眚嘛就是…你要是个正经城隍咱俩还能请火部来煮…不是…请火部来灭了他，结果你这一说，甭说神位了，我怀疑你功德都不多”
野猪山神道：“我这哪来的功德啊，本来我也没干啥事，他们非得说我是山神的。”
野猪山神哼哼两声道：“然后我就真是了。”
清和：“噗嗤”
清和：“口是心非是你的借口~~~有这心就有这心嘛，有啥不好意思的，不丢人”
清和：“你看，我悄悄跟你说，你别害怕，我北天师道的，我没见你就拼命说明你有当神仙的潜质你知道吧，现在就差大功成德了”
清和：“到时候你道德一成，漫天金光这么一撒，谁见你不得拜一拜叫一声活神仙”
野猪山神探头缩脑的道：“成了活神仙的话，他们会和这儿的人一样给我吃的吗？”
清和：“每行至千里，内必有你一座庙堂，有香客纷沓而至源源不绝，有瓜果贡品种类繁多数不胜数，每日三柱清香炉内不断，最重要的是，老百姓会崇拜你”
清和：“这就是活神仙”
清和：“想想看，会有不知人情世故的小孩子跟你说谢谢”
野猪山神听的俩眼珠子的直放光：“啊呀，这可好极了。”
清和：“我可能是疯了才想跟你一起干这事，不过念头一起不做不行”
大渊献一咬牙一跺脚道：“这要除妖怪，得有一把好兵刃，我听闻此处西去九刀岭中，曾有自西而来的神人在山里埋了一把宝刀，不若我们一同借了来，斩妖除魔。杀了妖怪再把刀往那山里一埋，还给那神人，岂不美哉。”
清和：“咱们去联合这里所有修行，灭了这黑眚，到时候传出去，你就是长喙灭妖将军！”
清和：“刀的事最后说，不然难免有人见宝起意”
野猪山神原地打转道：“修行……修行……那佛缘寺的和尚可不能找，那些和尚顶坏，这仙山乡泰半的土地都是他们的佛田，吃穿用度比俺老猪都好。咱们就近找些和神仙之流的修行吧！”
=====《摩诃线》=====
说来也奇怪，这一线天崖壁群棺之间，隐隐可闻头顶一线天上方半空中，四面八方涌来的先秦声音，仙籁永无止境的乱序播放。
摩诃：“这仙乐好奇怪啊”
摩诃：试图寻找仙乐的旋律
摩诃：（申请乐理）
（摩诃过乐理）
骰娘：？为了乐理50让骰子在空中飞了一会: d100=67
摩诃并没有想起这是什么……
摩诃：渡河去山上看看
摩诃：看看有没有船
摩诃打一线天另一边穿行出来，乃来到九刀岭。
此地山岭如刀，乃是九龙拱卫交错的模样，山头上山岩如刀插在地上，劲身如蛇脊，屈曲撑距，意色酣怒。
山中悠悠荡荡回荡着《天问》的荆楚之乐，也不知道从何而来，其中弥漫金音。
小溪川流山中，虽无野槎，却有一姑射观在溪边立着。
摩诃：前往姑射观
摩诃：口中用楚韵高声唱颂天问
来到姑射观，壁画画的是姑射神人，此处神像也是姑射神人，居姑射山上，餐风露宿。
此地住着个小道士，生的唇红齿白的，不类男相，倒像是个坤道。
天问之声与山中金音激荡，显化出一女子神人山头持刀而立，混沌不清的面目之上只有一道西方监兵损性神雷闪烁！她念唱着：“白山君，白山君，刀神三生何时归！”手中一刀横切晨钟，晨钟激荡出涿洗人心的光明，这一刀断绝光明、贯穿古今，切近了数千年的时光回环之中！时间的扭曲漩涡中，光芒难以逸散出五步之距，黑暗的视野弥漫开来……
摩诃这般，也就到了姑射观前。
摩诃：“小道长，洒家有礼了”
小道士还了一礼道：“见过居士，小道暮云霞。”
摩诃：“洒家摩诃渡”
摩诃：“小道长在这可是修行中？”
小道士道：“修行却也算不上，平日里无非在此问道长生罢了。”
摩诃：“洒家自幼也有想要问道长生之心”
摩诃：“奈何父母之命，直的为巫”
摩诃：“今见道长，分外亲切，愿道长引渡”
小道士道：“只可惜小道姑射观中除了这祖传的神像，就一张姑射神人真形图，哪里度的了你呢？”
摩诃：“哎，道长啊，不也有一句，一法有万法通”
摩诃：“在混沌世界不也是不知法度，唯有三清开蒙讲法”
摩诃：“万望道长慈悲”
小道士道：“如此的话，小道虽无力收人入门庭，倒是可以把这姑射神人真形图借你一观。”
摩诃：“大善”
小道士带着摩诃来到姑射神人像下先是上香拜了拜。
（过灵感）
摩诃：同拜
骰娘：由于灵感，骰子在空中飞旋，？进行检定：d100=5\/50 呐，极难成功，真是一场perfect的杂技表演
摩诃获得《中部玉书》：资道生形，因形立名，名之大者天地也。用名字来凝聚天地间的五行之力，塑造出想要的状态。由此令一尊形神诞生，无形之形神捏造出来，配以五行相生变化为有形之物，附着于金石木土之上！如果给一条鱼捏造出龙的形神，这条鱼有可能跃过龙门化为神龙！如果给一只鸡捏造出凤凰的形神，它有可能褪尽羽毛，化为雏凤！其效果视消耗mp、hp数目而定。
小道士又带着你来到书房，这里书架上基本上都是史书、野史、志怪故事、民间传说等等书册，书架上挂着一个肉囊，顶部开口处有两排紧紧咬合的尖锐利齿，此外肉袋的中央绣了一朵花，花苞上有一颗眯成缝的眼睛。
摩诃：“这是何物？”
小道士将书案上的纸张书册归置一旁，从肉囊里掏出一张金质板册、镶嵌玉石的金册玉书。
小道士道：“这个是我捏的一个乾坤袋，不然书放不下了。”
这金册玉书上劾刻描绘着姑射山中神人餐霞食气的真形。（灵感）
骰娘：由于灵感，骰子在空中飞旋，？进行检定：d100=98\/50 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
摩诃一观这姑射神人真形图，未曾获得什么。
估计是合该与此无缘。
——《save》——