第一百三十八章 辩经（终）
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不知不觉间日食结束了，当所有人都还沉浸在方才的震撼中时，冷不丁的传来了一声吼：
“殿下，你可知罪！”
这突如其来的吼声可把大家吓了一跳，台上台下众人望去，说话的是郑家家主郑玄。
郑玄的脸色阴沉的可怕，又重复了一遍方才的话：
“殿下，你可知罪！”
老爷子终于回过神来，他知道在陌生的领域里，自己跟个傻子没区别，还是得把事情拉回到自己熟悉的语境中，才能发挥出真正的实力啊。
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而儒家读书人最熟悉的是什么，当然是无理取闹，哦，不对，是犯颜直谏了。
虽然这么做会得罪齐枫，但现在也管不了这么多了。
齐枫没有说话，范志赶紧出来缓和气氛：
“郑公何出此言，殿下何罪之有？”
郑玄却冷笑不止道：“殿下方才说过，他有详实的观测数据。仅凭这句话，就足以治罪了！”
“为何这么说？”范志皱眉问道。
“我太祖皇帝祖制，非钦天监，不得私习天文！”
便听郑玄铿锵有力道：“今此四皇子殿下，带着区区一群太学生，居然敢私窥天象，妄言天机！更用心险恶的是，居然极力否认天意的存在，此乃违背祖制的大不敬之罪！”
“这……”范志当然要维护齐枫了，但郑玄的话让他一时难以反驳。
开国初期，乾太祖的确曾经颁布过这样的诏令。但是时过境迁，数十年过去，很多太祖的法令都已经成为摆设了，如果都按照太祖的法令办，那十三传经世家也不会有今天的地位。
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别的不说，他们自己家族就有不少私习天文的，现在拿这个来指责齐枫，可就有点不要脸了。
十三世家的人皆敛住声息，他们互相看了一眼，不约而同的低下了头，十三传经世家的骄傲，不容许他们有失败。
台下被齐枫折服的众人和百官则是干着急，他们想替齐枫辩解，但又不得不承认，郑玄的攻击很致命，至少他们想不出该如何反驳。
宰相高素则幸灾乐祸的差点笑出了声，四殿下啊，让你装逼，这下翻车了吧！
高素当然是有办法反驳的，但是他可不会这么好心。
当无数人都替齐枫着急时，齐枫却丝毫不惧。
终于来了，孙贼！
爷爷等你好久了！
“哈哈哈！”齐枫大笑着向前一步，与郑玄呈针锋相对之势。然后才朗声道：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？！”
郑玄身为一代大儒，自然知道这是什么意思，便冷声道：“你少在这里拽文。”
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所谓一力降十会，郑玄根本就不跟他往这上头辩，蛮横的单刀直入道：“皇帝乃上天之子，殿下否认天人感应，就是否定皇权天授，就是在动摇大乾社稷的根基！”
十三世家有不少人附和，也跟着郑玄一起开始攻击齐枫。
你一言，我一语的颇有群起攻之的势头。
“一派胡言！”
却听齐枫不屑的冷笑一声：
“我太祖皇帝起于微末，以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，驱逐胡掳，为民除暴，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，自古未有也。”
顿一下，齐枫用激动的声音，献上载入史册的彩虹屁道：
“我太祖皇帝奋起时，值中原衣冠尽丧，人人皆为亡国之奴。我太祖皇帝迅扫胡腥、驱逐鞑虏，恢我中原，还我河山！可谓上承三代以来之正统者，唯我大乾而已。可谓得国最正！”
说着，他一脸慷慨道：“天下民心尽归大乾，才是我朝得享江山的真正根基啊！”
接着，科学研讨会门下学子全都跟着跪下，应和齐枫的呼声。
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见此，最佳捧哏符子原也马上出列跪地，高声道：“大乾得国最正、金瓯永固，一时的困难不会动摇社稷，我皇民心所向，大乾江山万年啊！”
本来一直看热闹的百官，见状也不得不跟上了，便无奈跪地，一起山呼口号。
齐枫看着被煽动的众人，一脸满足。m
他当然知道否认天人感应虽然打击了儒家，但也会误伤到皇权，他也担心到时候迷信的“便宜老爹”会出来拉偏架，所以刻意拍了这么个马屁。
父皇你看，我都说了天下民心尽归大乾，大乾将会江山万年了，您老就不要在意什么君权天授不天授的事儿了，反正您又不信儒家这套对吧！
但齐枫也没有想到，他这话还带来了意外之喜。
“殿下说得没错，我大乾的江山乃民心凝聚，区区几句话动摇不得。”
开口说话的是自辩经以来一直沉默不语的崔家家主崔健。
郑玄听得一愣一愣，心说尼玛，老子在前方冲锋陷阵呢，你个崔健蹦出来装什么好人？
“方才殿下已经用事实验证了科学的正确性，那我等理应承认。”
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众人点点头，人人如圣，这确实是儒家最高理想。
“而我的科学，乃是向外求索，了解自然万物的规律，探索宇宙天地的奥妙。
这与儒学的根本宗旨不仅丝毫没有冲突，而且还能相互促进，相互补充。”
众人听闻此言，虽然感觉有点怪怪的，但一时竟无法反驳，感觉齐枫说的还挺有道理。
其实这时候，郑玄已经被压住了气焰，自己一方的老大都反水了，他还叫什么劲，但仍然嘴硬道：
“即便如此，科学与我儒学又有何关系？”
齐枫微微一笑：
“郑公可知格物致知？”
“自然知晓，出自《礼记》，但格物致知讲的是求学之法，与科学有何干系？”
“我科学就是自格物致知开始发端的。”
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齐枫解释道：
“质测之学，诚学思兼致之实功。盖格物者，即物以穷理，唯质测为得之。我科学研讨会的数学、物理、化学，一切科学之说，皆出自格物致知。”
其实齐枫这话是有点牵强的，严格来说，格物致知只是一种求学方式，讲究“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，但与数学、物理、化学没有半毛钱关系。
但是“格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，儒家典籍对格物致知含义亦未阐发，这导致后人在理解格物致知含义时出现很多歧义，每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释。
这就使得在此问题上，给了齐枫钻空子的空间。给科学披上一层格物致知的外衣，似乎也不是不行。
这样做最大的好处就是，有一层儒学的外衣，最大限度减少天下读书人对科学的抵制，反正儒家流派那么多，也不差我这科学了。
果然，齐枫的话说完，就连传经十三家中的不少人都开始低头沉思：
“原来这科学竟然是出自我儒学一脉，既然这样，那似乎也没必要跟它针锋相对嘛！”
崔健则是脸上露出一丝笑容：
“看来这位四皇子殿下，没有与我等十三家翻脸的意思。”
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对十三家来说，这是最好的结局。
“殿下所言大善。”
崔健开口说道：
“儒学与科学，本为一脉。”而后看向范志道：
“范太傅，今日辩经，是我等十三世家输了。”