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第五十三章 精、气、神

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“双方行礼。”

“比赛开始!”

随着裁判的声音落下,朴世联“哈!”的一声向金潇冲来。

朴世联起手却不是用踢技,而是一个正拳。

金潇不紧不慢,左手包握,将朴世联的右拳紧紧抓住。

朴世联用力,发现无法抽出右手。

便一记左勾拳大向金潇的头颅,试图逼退金潇。

却被金潇右手将左手拳握住。

金潇转动手腕,带动朴世联的手臂旋转。

“啊!”

手臂的扭曲让朴世联痛叫出声。

旋即朴世联右腿狠狠的踢向金潇,试图自救。

但尚未踢中金潇,就被金潇后发先至,一脚将朴世联踢得单膝下跪。

然后继续右腿膝顶,撞在朴世联下巴上。

朴世联被撞的脑袋后仰,眼冒金星。

金潇膝顶结束的右腿顺势一记正踢。

随着金潇松开双手,朴世联被踢出四米远,晕了过去。

“闹剧也结束了,那么,你们四位,还要上来比吗?”

金潇看着没有上过台的四位跆拳道黑带九段,问。

四人齐齐摇头。

金潇便道:“既然没有人上台了,那我走了。”

说着金潇走下擂台,穿上鞋袜,准备离开。

这时小破站的工作人员连忙过来,想要采访金潇。

于是金潇跟着小破站工作人员走到一个采访间。

“金哥,你好,我是李好。”

“你好。”

“金哥,今天你在擂台上和王利仁交手的时候,一下就将他打倒,并且具他所说,浑身使不上劲,这个方便说一下怎么回事吗?”

“这个不太好说,可能是我水平不够吧,还不能用语言将它表达出来。

其实,这是一种力量的运用方式、运用技巧,通过这种技巧,让他受到的打击力均匀分布在全身上下。

并且含有一股震力,让他身体持续麻痹,用不上力。”

李好有些惊讶和不信:“这么玄?”

金潇:“懂的不玄,不懂的自然感觉玄。

就像隔山打牛,虽然我做不到隔着一个人打伤后一个人,却不伤前面的人,但是打人不伤表皮,却伤其内在,还是可以的。

这个听起来也玄吧?但是是可以做到的。

不过这个不适合展示,你可以找个玻璃,用它挡住一个东西,我不伤玻璃,打坏玻璃后的东西。”

李好:“真的吗?那我可让他们去找东西了!”

金潇:“当然。”

在等工作人员找东西来做演示的时间里,金潇和李好继续聊了一些比拼中的事情。

其中李好最好奇的是:“为什么和朴世联交手时没有用那种让他使不上劲的技巧呢?”

金潇听了笑道:“你怎么知道我没用?”

李好:“但我在观看过程中发现,在最后被你用膝盖撞下巴之前,他还都可以反抗啊?”

金潇:“就是膝顶那两下用了,不然要是我那一个膝顶加正踢,力量集中的情况下,他得死在台上。

当然,我之所以没有一开始用,也是因为想给他一个教训,不然一个照面他就跪下了,那还有机会又是出拳又是踢腿的。

但这样我也不好多打他几下。

哪像刚刚擂台上,扭他的手臂踢他的腿,还给了他一个膝顶、一个正踢,打完我心里都舒服多了。”

李好:“你们以前有恩怨?”

金潇:“没有啊,今天第一次见。”

李好:“那为什么……”

金潇:“嗨,还不是他不知天高地厚,说什么今天的比赛,是我们炎黄害怕他们小小棒子国,所以故意演的戏。

呵,虽然是把他当笑话来看,但是确实听着还是有些不爽,所以就在和他交手的时候,多给他点苦头吃!”

李好:“哦,我明白了,确实他那番话就很怪,可能是他真的把自己国家当成天下第一强国了吧。

或者是他们国家对我们炎黄的宣传很是负面,让他产生了奇怪的误会。

好了,不说这些了,我们的玻璃和砖块准备好了,金哥你来展示一下隔山打牛的功夫!”

“好!”

接着金潇表演了隔山打牛,隔着玻璃打碎玻璃下的砖块,玻璃毫发无损。

表演完,在小破站主持人和工作人员一片掌声中,结束了这次采访。

之后。

金潇继续每日练武。

时不时直播、拍视频维持生活。

时间一晃而过。

20年的时间到了。

这些年,金潇的武功突飞猛进,不仅真正进入了内劲,并且在内劲的修炼上,也有了些许火候。

什么叫做真正的内劲?

那便是感受到身体里的“气”的存在,并运用它,那便是进入内劲了。

这“气”不是天地中的灵气,也不是一些小说中提出的,需要专门修炼出来的后天真气。

这“气”,一直存在人体之内,每个人都有。

只是不同的人,气的强弱也有差别。

身强体壮之人,比体弱多病之人,“气”是要强的。

不过大多数人的“气”都是差不多强弱的,并且大多数人也感知不到气的存在。

金潇所在的太玄门,修炼方法是先练外劲,将皮肉筋骨练至大成。

当然,人体从来不是单独的,各个器官组织是相辅相成的。

皮肉筋骨的修炼,同样会强大五脏六腑等人体内部器官。

外劲大成之后,通过虎豹雷音、钓蟾劲等功夫,内壮五脏六腑。

而五脏六腑的壮大,又会反馈到皮肉筋骨,相辅相成。

人的精气神三位一体,相互制约,相互促进,相互影响。

修炼皮肉筋骨和五脏六腑,都是在强精。

精的强大,也会影响到气与神,连带着气与神一起强大。

而当精壮大到一定程度,气与神也跟着强到一定程度时,练武者便可感受到体内的气。

进一步能有意识的操纵这股气,壮大这股气。

当然,其实内劲与外劲的修炼并不是一定有一个先后。

在真武界,有些偏门的传承,是先练神,然后以神感知气,以神、气的强大来带动精的壮大。

不过现在主流的想法,还是先练精。

一来练精相对简单,并且修炼者不会出大问题。

而先练神,很容易出现精神问题,例如疯了或者变成植物人。

特别是真武界都是从小开始修炼,小孩子心性不定,好动,更是容易出问题。

二来,精气神相互促进,也会相互制约。

精与气还好说。

精的壮大很自然的就引起气与神的壮大。

而气,神不强,根本感受不到气的存在。

至于神,那就有些麻烦了。

虽然精气神相互影响,但精与气的连接是更为紧密的。

而神,与精、气的连接弱了些,既与精、气相互促进与制约,也会脱离这种促进与制约。

也就是说,神的强大,可能会不再促进精、气,并脱离精、气的制约,导致神格外的强,而精、气很弱。

但精气神三位一体,神是不能失去精与气而单独存在的。

当精与气弱而神强的时候,神会反而压迫精、气。

这样,会让修炼者体弱多病而亡。

所以,真武界习武之人的普遍做法,是从小先练皮肉筋骨,夏练酷暑冬练三伏,既是壮大精,同时也是磨练意志。

成年后,外劲大成,练风险稍高的五脏六腑,进一步练精。

精壮大引起气、神的壮大,以此感知到气,并强化气、运用气。

这便是练气。

当武者气贯周天,全身经脉经受气的洗礼,再无杂质时,便是练气大成了。

当到了这一步,练武之人便可以开始练神了。

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