第一百二十五章 普澄禅师
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李丹离开少林寺，一路向南进发，不久来到金陵。这是他第2次来到此地，其繁华虽然比不上长安，却也是商铺林立，人员密集，其中多的是风姿绰约的美女。他不禁有些心痒痒的，想去青楼逛一逛，但摸一摸身上银两也不多，只有区区30多两，他只好放弃，在龙凤客栈下榻。刚在一张酒桌旁坐下，一位20多岁的书生给他行礼，并问道：
“可否与兄台一起坐下用餐，此店已没有空桌了。”
“ok！”
“什么？”
“好啊，我正愁没人陪我喝酒呢。”
两人一边喝酒吃菜一边聊。原来此人名叫陈子昂，此来金陵是投奔舅父，虽然离舅舅家已不到十里，但他旅途劳顿，风尘仆仆，所以想歇息一晚，洗去风尘，换上干净衣裳，次日再去舅父家。
“你到舅舅家，不仅是为投亲吧，是否还有什么大喜事？”
“兄台猜对了，因父母亡故，我此番来是为了与表妹成亲的。我们早就定下了娃娃亲，但如今我家道衰落，舅舅则家业兴隆，生意兴旺，未免夜长梦多。我就斗胆前来投亲，但愿舅舅不会嫌弃，只是——”
“有点悬乎，纵然你表妹对你一往情深，但舅舅、舅母不同意，你们也是枉然。不知你除了婚约以外，还有什么可以讨好舅父的？”
“兄台又猜对了，我此番前来带了一件祖传宝物，可作为聘礼献给舅舅，但愿他能喜欢。”
李丹低声道：“可否让我见识一下这宝物，我别无他意。”
陈子昂笑盈盈的答应了，于是来到李丹房中，他打开行囊，取出一本线装书名为《梅花宝鉴》。
李丹问：“这是一本什么书？里面有什么珍贵内容？”
“兄台可翻阅前几页。这是一本医书，主人名为梅花庵主，原是北齐的一位名医，里面收藏了他整理的155个疑难症药方。虽然不能药到病除，但疗效也是极为显着。我舅舅家经营的正是医馆和药材生意，有了这本书，再加上舅舅的非凡医术，定能医治数万病人，也能威名大振，财源滚滚。
李丹一面看一面赞道：“果然是一本奇书，不但论述精到，语言精美，结构精巧，还有这155个良方，可谓稀释珍宝。不过我提醒你，不要冒冒失失的就将这本奇书献给舅舅。你还要先探探他的口风，说说你的难处，如果他很是冷淡，对你爱搭不理，你就不必求他了。求人不如求己，你不妨从我这借300两银子开一个医馆，有了这本宝书，成家立业不成问题。”
陈子昂摇头道：“兄台说笑了，我对医术一窍不通，如何能开设医馆？”
“这有何难。你可以学勾践卧薪尝胆，先在舅舅医馆中打工，偷学医术，过了三五年就可以自立门户，与舅舅抗衡了。”
“这更是痴人说梦了，他若不肯教我，偷学岂能成功？”
“嗯，你果然不是书呆子。这样吧，我告诉你一个妙计，你在舅舅家住了三五日之后再跟他提婚事，并说如果他应允，你有稀世奇珍可献给他。他必定要问有什么奇珍，你再不慌不忙的说出你有一本名为《梅花宝鉴》的医书，此为孤本，对他的医术大有助益，说不定他还可因此成为当世名医，名垂青史。如此步步为营，不怕你舅舅不把表妹许给你。”
“嗯，这个法子好，可见兄台真是正人君子，又是小诸葛，此计甚是管用，可解我燃眉之急。”
当晚陈子昂住在李丹隔壁，他早早就睡下了，不一会儿就进入了梦乡。不料一伙贼人偷偷摸进了他的卧室。这伙人只有三个，一个在外望风，两个下手去偷。不出几分钟就发现了宝物所在。原来他将包袱放在枕头底下，医书就在包袱里面。为首的窃贼小心翼翼的摸他的枕头下面，欲将包袱偷走。这家伙见他头枕在枕头上不动分毫，于是对着他的脸喷了两口迷魂香，他当即被迷倒，任凭这窃贼将包袱偷去。
这两人刚从窗户跳出去，恰好店小二去茅房接手，一见情况不对，连忙大呼：
“有贼！捉贼呀，捉贼呀！”
李丹从梦中惊醒，顾不得穿衣服，一翻身从床上跳下，取下玉龙宝剑去追。追了足足有二三里才追上，此时已是城外。窃贼同伙正在此地接应，加起来共有七八人，但李丹有玉龙宝剑在手，毫不畏惧。玉龙剑法还来不及完全展开，已刺伤了三位贼人，砍倒了两位。为首的贼人见情况不妙，连忙拔腿就溜。李丹腾空一跃，飞起一脚，将他踢翻在地，夺下包袱，打开一看，正是那本《梅花宝鉴》。他也不管除恶务尽，只是从贼人身上搜出打火石，点燃火一看确认是《梅花宝鉴》无疑，这才离开现场。
这一伙贼人除了一位逃脱外，其他7人都受了伤，被金陵城的捕快拿下。
回到龙凤客栈，陈子昂还未醒来。李丹知道他肯定中了迷药，当即用一枚独制的还魂丹喂入他口中，过了三五分钟，他终于悠悠醒转。李丹告诉他，他被贼人算计了，但宝物已被他追回。
陈子昂拜倒在地说：“多谢兄台相救，你可算是救了我一命，没有此书，说不定我只能一辈子寄人篱下，甚至沦为乞丐啊！大恩不言谢，日后你到金陵仁和堂找我，我定当以恩公相待。”
在金陵待了四五日，李丹又乘船来到南海观音的道场普陀山。游了法雨寺、惠济寺，已是第3日，他又来到香火最旺的普济寺。此时他身上只剩下30辆银子，要想捐一大笔香火钱也不可能。但他知道佛门圣地，钱财香火并不重要，重要是礼佛敬佛的真心。面对慈爱的佛光闪闪的南海观音，他一连拜了九拜，最后在心里许愿：但愿冲儿早日归来与我共享荣华富贵，不！浪迹天涯，行侠仗义。
拜了南海观音，他又捐了一两银子的香火，虽然只是一两银子，但在众多香客中也是格外显眼，他问知客僧，方丈普澄禅师，此刻可有空？
“不巧得很，方丈此刻正在参禅，施主可稍候片刻，如无必要，还请不要打扰。”
“那我就等两个时辰吧。”
李丹在普济寺闲庭信步，不知不觉走到了一处幽静的庭院园中，有翠竹，有梅花，有兰花，甚至还有牡丹。此时正是腊月，腊梅开的正艳，他正在赏梅，忽听的一声轻快的脚步声从身后传来，回头一看却是一位高僧。他脱口而出：“失礼了，不知你是否方丈普澄大师？”
高僧点点头含笑道：“是不是方丈不打紧，这里有的是一位参禅的老和尚。”
“大师说笑了！我乃李丹，与普慧禅师有一面之缘，且曾聆听他的教诲，今日慕名前来，也为礼佛参禅，我有三问，还请大师不吝赐教。”
“你从何方来？去往何方？”大师一出口就是禅语，他也是试探李丹是否有慧根。
“我从西方来，去往光明大世界西方，不知可否？”
“可以不可以。您所去的西方是光明大世界，也是极乐彼岸世界，只要佛性不灭，慧根尚在，就有可能到达彼岸。说不可以，是因为由此去西方光明大世界，要跨越重重障碍，经历九九八十一难，方可到达彼岸。天有不测风云，人有旦夕祸福，那就要看你的造化了。”
大师语出惊人，如当头棒喝，已入菩萨之境。
“妙哉妙哉，我有一问，大师是普慧的师兄，那日我在大雁塔礼佛花了五百两银子，而今日只花了一两纹银，这有何区别？难道说长安要好过普陀山，普慧要高于师兄？”
李丹也不是凡夫俗子，此问看似简朴，实则蕴含丰富哲理与禅意。不同境界的人，回答截然不同。
“非也！当日你在长安可能有数万两身价，而今日在普陀山里只有数十两银子，你连回到长安的盘缠都不够了，能捐出一两银子已经很慷慨了，何言师兄不如师弟？况且人心如大海波涛，说变就变，此一时彼一时也，您礼佛的真心却没有变，我有何懊恼？”
“嗯，我还有一问，大师乃世外高僧，为何院中要养这么多花卉？这是用来观赏的还是用来看破红尘的，或者用来排解寂寞的？而且梅兰竹菊与佛门净地是适宜的，你为何还要养象征富贵的牡丹花？”
此问更妙，与佛祖拈花微笑颇有渊源，但大师却连佛祖这一掌故提都未提。他的参悟更像是现代哲学家和人生导师。
“花乃大自然的精灵，也是大自然对人们的馈赠。它象征着美，我参的是真善美，要想练就一双慧眼，光有慧根，善根还远远不够，美是关键。我作为佛门弟子，实乃佛祖种下的一株花儿，看着这些花儿，我有时就灵光一闪，化作了佛祖座旁的一朵花儿。至于牡丹，它在俗世是象征富贵，但我还未参透富贵与人生与人类文明的影响力，所以我需要多多关照它，期待灵光一闪。”
“嗯，还有一问，一个男人，如果有足够的本事获得众多美女的芳心，不是普通的男欢女爱，而是心有灵犀，情有独钟的爱情，他为何要拒绝其他美女，将自己的命运与妻子捆绑在一起？”
这一问尤其淳朴、接地气，如能参透，即有返璞归真、顿悟成佛之妙，后来的唐僧玄奘即是例证。
“情有独钟也好，一往情深也好，只要你不是抱着占有美女、享受美色的心态来与她相处相爱，一夫一妻，一夫二妻，甚至三妻四妾也是可以的。关键是你要随缘又追随内心的本真，不要强求，机缘未到，强迫自己执着于某一女子或妻子的爱，也不现实。”
“我还有一问，请问——”
“打住！李施主前来本来只有三问，到现在却有第四问，是不是画蛇添足了？你本有慧根，悟性极高，有些问题不必强求别人的答案，眼下你不必要详加讨论，更需要潜心修行。”
“修行？哪里有这样一个绝佳的所在？我可否在宝刹修行三个月？我愿再捐十两银子，因为还要赶回长安与妻子团聚。”
“好的！渡人不如渡己，但若能渡一有缘人，也是我一大功德，请吧。”