第六十五章 受降仪式（下）
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土番没有文字，所以协约仅以汉文写成。没有文字自然也就没有印章，马禄用手蘸了朱砂，在协约上按了手印。协约上的内容包括了这几天谈妥的所有条件：大甲溪南岸的巴宰人全部迁往埔里，岸里社等四个村社的土地奉献给朝廷，北岸的斗葛人服从延平郡王的安排，修筑道路，派人到安平接受训练，等等。
马禄按了手印，又当着神只发了誓，饮了咒水，按照土番的风俗，自此就不可背约了，不然要遭天谴。在郑聪的指示下，翻译拿起协约，朝着台下用土番的语言念了一遍。土番们本来不知道协约的内容，听完又是一片哀哭。
李书同站在许纬辰身边，轻声说道：“要说这些土番还真是悲惨，短短几天之内，失去了亲人，还要失去土地。”
许纬辰站着纹丝不动，大概只有常镇业能感觉到他很小幅度地摇了摇头，也轻声说道：“从较长时间的尺度来说，这大概是他们能得到的最好结果了。”
李书同听了，英俊的脸上露出了一丝苦笑。
仪式的第二部分，是武利和阿兰上台，与马禄进行结拜。按照事先定好的程序，马禄与武利兄妹在神只面前跪下磕头，每人干下一碗酒，马禄再取出两个精致的项环，为两人分别戴上。这种项环用银和玉石制成，只有“王室”成员才能佩戴。戴上之后，就意味着二人也成为了大肚国王的家人。
仪式到此结束，郑聪又嘱咐留下来观礼的大甲西社头目，回去之后好好转达协议的内容，让斗葛人都服从朝廷教化。
受降仪式的第二天，马禄在郑聪的催促下，派出了几个手下向其余三个村社传达搬迁的命令。要搬离居住了很多年的村社，肯定需要大费周章，所以得先派人通知，告诉大家一个月以后动身，好让大家早做准备。另外又派出了一队土番，前往埔里勘选新村社的住址。
埔里在台湾中部几座大山的环抱之中，是个盆地结构，又有河流经过，土地还算肥沃，因此之前已经有一部分流离失所的巴宰人搬去了那里。毛渊明向马禄建议，搬迁之后，将其余三个社与岸里社合一，聚居在一处，这样能够弥补战后男丁不足的问题。并且又顺势提出，现在诸社都是男少女多，可以募集一些年轻女性前去安平镇。
马禄当然知道毛渊明所说的是实情，只是又要让一些家庭骨肉分离，于情于理很难让人接受。马禄的这个反应毛渊明自然早已料到，而且也准备好了说法：阿兰作为马禄结拜的妹妹，马上要嫁去安平镇了，招募一些年轻女子随行，听上去就不那么刺耳了。更何况，女儿总是要嫁人的，那些家庭即便不舍得，也是一时的悲伤，和生离死别毕竟不一样。
马禄听完，也知道只能如此，便吩咐手下通知另外三个村社的族长来岸里社开会，商议此事。
许纬辰和李书同、鲍婧闲来无事，就拉上阿兰在岸里社里闲逛。土番本来看见汉人，唯恐避之不及，不过现在大战结束，马禄又当着大家与阿兰结拜，土番们总算对这几个和阿兰一起的汉人不太排斥。
岸里社比阿里史社大了很多，从南逛到北也要近半个小时。几人观察了一阵土番的生活，不明白的地方就问阿兰，或者通过阿兰的翻译与土番交谈一番。最后发现，由于结婚生子很早，很多战死的土番不但留下了寡妇，还有不少未成年的孩子。
“这些孤儿寡母，失去了丈夫和父亲，本来已经生计艰难了，现在还要搬去埔里垦荒，恐怕日子非常难过吧。”李书同摇着头，幽幽地说道。
“是啊，垦荒的辛苦，不难想象。”许纬辰看了看阿兰和鲍婧，忽然问道，“要是我们把这些孤儿寡母都带走，你们觉得怎么样？”
“都带去安平镇？那她们去那里干什么呢？”阿兰并不理解许纬辰的意思。
“这些妈妈们都还年轻，和姑娘们一样可以缝补浣洗衣物，为王府和军队干活。”鲍婧理解许纬辰的话就比较快，“只是这些孩子需要照顾，王府肯定没兴趣接收他们。”
许纬辰点点头：“这正是我要说的。这些孩子还小，可以按我们需要的方式培养。现在正好搞个托儿所，你组织九儿、李芊她们一起带带孩子，你觉得怎么样？”
“托儿所是什么？”阿兰还是第一次听到这个词。
“就是把孩子们集中起来照顾的地方。”鲍婧一边给阿兰解释，一边又接着许纬辰的话往下说，“办个托儿所也不错，女孩子们现在暂时有些无所事事，让她们学古人的女红，她们也没什么大兴趣。”
“那你是想把这些孩子像羽林孤儿一样养起来吗？”李书同隐隐约约觉得许纬辰是这个意思，“可你别忘了，某种意义上，我们就是这些孩子的’杀父仇人’呢。”
“这个暂时别担心，一来孩子怎么教育操控在我们手中，二来将来攻入中原……也没有人有机会挑拨离间吧？”许纬辰本想说远离台湾，又怕阿兰听了多思多想，便把话省去了一半，反正李书同也能明白自己的意思。
“那好，回去之后我就找女孩子们一起办。不过呢，托儿所的场地和资金，你得想办法赶紧安排好。”鲍婧看问题很实际，简直是现代职场女性的典范。
阿里史社、乌牛栏社和朴仔篱社离开岸里社最多都只有大半天的路程，族长们第二天便齐聚岸里社，参加马禄的会议。马禄本来是想请郑聪莅临，这样对族长们的说服力，或者说威慑力更强一些。只是郑聪哪里耐烦参加这种会议，便由毛渊明等人代表出席。
会议开始，马禄就把选送年轻姑娘的意思，再加上许纬辰后来补充的孤儿寡妇也要的内容，和族长们说了。
马禄话音未落，族长们便一个个嚎哭了起来。这次战斗除了阿里史社基本上得到保全之外，其余两社男丁都大量战死，本来两个社都只有三四百人口，一次性损失了近百的男丁，社里的男性差不多少了一半，族长们大哭也在情理之中。
岸里社的男丁也损失惨重，马禄自然理解族长们的痛苦，只是现在光哭没用，还得想办法解决问题。等族长们的哭声稍微歇一歇了，马禄便把孤儿寡母无人扶养，年轻姑娘也无人可嫁，以及去埔里垦荒对女性来说太过辛劳等理由给族长们摆了摆，这些话显然也是穿越者们事先给马禄编排好的。
族长们自然是不愿意再把族人送出去，只是现在马禄说的事情，虽然内心不想接受，但列举的困难也确实难以克服，所以都是犹豫不决。
毛渊明见族长们一时下不了决心，便通过翻译对族长们说道：“各位社里的姑娘和寡妇若是去安平镇，我们按人头发给奖赏。社里每招募一人，便给三钱银子，小孩子也算人头。”
三钱银子并不算多，购买力大约够土番的四口之家生活半个月，毛渊明准备好族长们没有反应就继续加码，最多加到五钱也可以接受。不料话一出口，族长们便纷纷答应了。
这多少有些出乎毛渊明的意料，不过仔细一想，实际上马禄摆出的困难，族长们也非常清楚，只是受困于情绪一时不愿答应，现在听说有钱奖赏，自然就顺水推舟答应了，说不定回去之后还会鼓动尽可能多的人接受招募。
既然族长们都答应了，当下便约定了日期。因为阿里史社离安平镇最近，所以定了五日之后，各社的姑娘们到阿里史社集合，一起出发前往安平。
接下去的几天就比较轻松了。毛渊明、鲍婧、陆希星等几人陪着马禄筹备阿兰出嫁的事情，按照巴宰人的风俗为阿兰制作了嫁衣，又准备了几箱土番的特产作为嫁妆。按照陈永华的吩咐，马禄不但要送亲到安平镇，还要觐见郑经，献上方物，以示降服之意，因此也精心准备了好几天。