第四十四章 成吉思汗证果大帝
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中原大势主体上就是这个样子。值得一提的是由于蒙古军消灭了死敌乃蛮部，杀死了太阳汗，但幸存的太阳汗的儿子屈出律东躲西藏了几年后，于1208年，离开蒙古部族，越过漠北沙漠，竟投身去了西辽。
而此时西辽开国国主耶律大石已死，继位的耶律直鲁古接纳了屈出律，并把皇后古儿别速所生的女儿嫁给了他。
成了西辽驸马不久，屈出律发现花剌子模和撒马尔干（今乌兹别克斯坦境内）频频联络，计划颠覆西辽。于是，屈出律就以收集乃蛮部残部为借口，怀着不可告人的目的，“抛弃”了耶律直鲁古。
屈出律离开西辽后，将四处收集的乃蛮残部组建、训练成了一支作战队伍。之后，他就和花剌子模相互勾结，并暗中约定，由穆罕默德从西面进军，屈出律从东面进军，夹攻西辽。耶律直鲁古听说女婿造反，慌忙整军来战。但此时西辽诸将却拥兵自重起来，耶律直鲁古根本调遣不动。结果可想而知，耶律直鲁古兵败被杀，屈出律上位统治西辽。
成吉思汗听说世仇死敌之子屈出律得了西辽，哪里还坐得住。派遣哲别统帅两万大军进攻西辽，要求除恶务尽！
西辽版图虽大，不亚于蒙古国大小，但此时已是一盘散沙。屈出律闻听蒙古大军前来攻打，自知不敌，立即率领亲兵卫队跑到今阿富汗境内撒里黑昆山谷。不久，屈出律被蒙古军队捕杀。这样，西辽也算完了。
拿下西辽，直接为蒙古向西发展打开了通道。在此之后的七年时间里，哲别与拖雷直接打到了多瑙河流域及北非。虽然中原未定，但在成吉思汗有生之年里已算是缔造出了个前所未有的大帝国。
故此，成吉思汗归天后，神魂便被东华帝君直接接引去了北帝星界圣庭。而此神魂，虽含有蚩尤残魂，但已是一个全新的神魂了。
此处解释一下：东华帝君，即东王公，是由湛然无为的道气凝聚而成的。为了化生万物，先是东华至真之气，在海中化生为木公，治理东方阳和之气。自号王公。与西王母共理阴阳二气而化生万物，划天分地。凡是天上人间，三界十方，男子登仙得道者，都由东王公管理。
东王公考察神仙功力操行品德的地方叫紫府，紫府是仙府三岛洲中的一洲。在那里根据神仙的仙绩考核把地仙升入神仙，神仙升入天仙，以及诸种待遇问题。
圣主黄帝接见了他，笑道：“蚩尤，当年汝觊觎中原，为吾斩杀，汝一向心有不甘。今汝已证道成就大帝，仍不得中原之地，可还有怨言！”
成吉思汗知道黄帝说的是自己，便答道：“吾虽憾有生之年未定中原，然吾子孙定可也！”
二人毕竟算死敌一场，虽已物是人非，见面之季又难免不对掐一下！
不过如今成吉思汗毕竟已证果，该有的地位还是要给的。于是黄帝下召，封其为北极帝君，统管北部所有帝族。其星位就落实在了北极星上。
由于成吉思汗的加入，北帝星界整体实力陡然提升了很大一头。虽然他隶属于圣庭，圣庭又比较特殊。但北帝星界内诸帝族知道有战神大帝加入，尽都兴奋不已。因为这等于预示着下一届天界论道大会又胜券在握了！
这天界各势力正因为对宇宙、凡间的种种认识和价值观不一样，故而他们每隔一段时间又会招开一次论道大会。名义上是交流修道成果及悟道感想，实则是尽可能地让别人承认自家理念。明的、暗的、软的、硬的都来。长期以来，几乎形成了这样种风气，即所谓的人狠气势强，有理全在声音高！但神仙最受不了的是被别人轻慢与侮辱，一旦遇到那样的事，简直相当于倒了八辈子的血霉。若受等级相当的神仙之辱，受辱者至少也会功力有所减退（关键是影响不好，相当于在仙界中留下个笑柄，成为永远也洗不脱的污点。这可是直接影响到信仰力的！），严重的还会被气得神魂炸裂而“身死道消”！除南华帝君庄周那个异类外，所有神仙无不极其看重“名节”。
所以，神仙打架，其实就成了极其有趣的一回事。必须得有理有据地对对方实施侮辱性质的打击！比如黄帝一接见蚩尤就洗刷他始终未得中原一样，就是为了打压他。所以，“神仙打架”的方式通常是两种。直接上手比拼法术手段的那种叫做斗法，是种直接打脸的方式。北帝星界与南妖界就喜欢这么来。另一种则是比拼道学理念，叫论道。这种方式看似温和，实则性命攸关。若论道中被别人攻破道心，则一生修为尽失，需要从历轮回再世修炼过。若被破除道根，还要连累整派人都得玩完！相当于整派人所信奉的理论完全一无是处，早就不该存在了！当然，这种情况下必然是两派人齐聚一起集体对决才可能出现的结果。
天界论道大会就会出现这种情况。每届天界论道大会都会有一些派别被从仙界清洗出去。这也符自然法则，否则，随着得道升仙的人越来越多，天界不也会有神满为患之忧么？其中，那些小门小派或孤家寡人的散仙是最容易受到伤害的。他们要么去寻些道义相近的大门派作靠山，要么就干脆不去参加论道大会。但这又会使自己自降等级，为众仙人所瞧不起，会在仙界越混越差！
倒是南华帝君庄周那家伙，凭着自己练就的三寸不烂之舌与一颗逍遥之心，本着齐物而论的道根，竟单枪匹马地连续在几届论道大会上皆有所斩获，从一名小小地仙妥妥的升成了帝君级别的大仙了！他这些战绩颇受南妖界不少有着小心思的妖精们推崇，居然形成了个粉丝团，自号“杠精天下”！
由此可见，天界论道大会除了涉及天界对凡间管理权益等方面的划分之外，也涉及仙人们自身名望的升降及气运等方方面面的问题。总之，每500年一次的天界论道大会对众仙而言，都是十分重要的！
当然，有争斗就必然得有裁判。对于东南西北中各界大佬以下的争斗，只要不伤及各界本源，斗法与论道弄个你生我死的，大佬些都不会出面干涉的。这些仙人在大佬的眼中有时就如赌桌上的筹码一般，推出去了也便无所谓的！若遇高级的问题，谁胜谁败下边不能决断时，就有可能会使论道大会陷入混乱死局。这种情况下自然就由各界几个大佬裁决了。当然，几个大佬之间也定然有秘而不宣的赌注，因此他们也会根据自己的人马的表现予以奖赏的。
如果涉及各界本源的事，也就是此界总的道根所在的问题，则需要几界大佬共同决断了。或打压屏蔽，或宜布任之于各界中去广泛讨论，自断生死！只要不影响论道大会进程就行！
举个例说下何为一个界总的道根。比如北帝星界之道根即王道。如果有人能论说得个世间根本不需要王，王道就自然站不住脚了。若此理论被普遍认同，那北帝星界所有帝王，哪怕是圣主黄帝在内的大帝，全都得成丐仙！当然，黄帝除王道之外，其对天道、圣道、巫道皆有极高造诣的，他老人家明摆着早已从那些王者里升华出来，成为仅次于伏羲女娲那等远古祖神之下的祖神了。就算整个北帝星界沦陷了，于他都难伤及多少。顶多他少个帝号，直接称轩辕圣祖而已！
如果非要杠精一下，问个假如遇到各界大佬些都无法裁断而又互相不可退让的问题，那又该怎么办呢？
这种情况虽未遇过，但也不是没考虑到。那就是要各界大佬共同调动道源来印证推衍，相当于显现未来般去核定。只是这种大神通可能会迟滞天道的运行，于大家或许都不是啥子好事。因此，在元始天尊的建议下，又改成了猜“谶语”来粗略判断。所谓“谶语”，算是道家测算一道的预测神通，虽不甚确切，可能会有因人而异的理解，但若解释恰当了，还真能一定程度上揭示未来。这方面上诸葛武侯、袁天罡及后来的刘伯温都算是高手。