第一百一十一章 人面蛇灾
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“蛊？”冬暝眉心一皱。
所谓蛊虫，他第一次见到，还是在怪贩六鬼的孟婆手中。
但是，那最起码还是肉眼可见的毒虫，能够一眼就能看出。
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但是这种血水状态的……
曼铃君似乎明白两人的疑惑之处，解释道：
“谢蛮之地的蛊毒，花样繁多。毒虫，仅仅是其中最为常见的一种。”
“可实际上，谢蛮之地，修炼蛊术所用之原料，动物、昆虫、植物，尸体，甚至是活人，不一而足。”
“这种外形毫无规律，却有邪性，能够附着某些东西之上，并传染他人的，的确是蛊的特征。”
“但是……蛊术也分高低。”
“我听孟婆说过，除了培育蛊毒的方式方法之外，一般而言，能操纵活人、尸体、无形之物的蛊师，手段更加厉害，也更加阴毒。”
裴亮听了，不禁问道：
“那和孟婆想比，此法如何？”
曼铃君凝声道：
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“若这血玉当真是蛊毒的话……单单是这一手，恐不是孟婆能做到的。”
裴亮呼吸一滞，孟婆所用的蜈蚣蛊，至今还让他历历在目。
若是比孟婆还厉害……
一旁的冬暝，却在考虑另外一个问题。
实际上，血雨能够被焚魂鬼火燃烧殆尽，这是一个很重要的信息。
焚魂鬼火的燃烧对象，基本上是以邪祟和妖魔为主，普通的物体，如果没有心念驱使的话，焚魂鬼火都不会燃之。
所以，这完全可以证明，这种仿佛有生命迹象的血雨，其实是某种邪祟。
既然是邪祟，这东西和天灾，恐怕就没什么关系了。
再结合鬼面曼陀罗和人面蛇，那恐怕就是……人为！
若是人为的话，就带来另外一个问题。
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“啪！”
“啪！”
紧接着，一个接一个拍打声音下，一道又一道的血手印出现了！
定睛一看，一个个宛若人头的影子，出现在了窗户之外。
而在那人头之下，则是一条如同蛇一般长长的尾巴。
是人面蛇！
“速度这么快！”冬暝心中一沉：“大家小心！”
“按照我二哥所言，这人面蛇应该有着剧毒，只要被咬中，就会立刻化作脓血！”
话音刚落，却见门外，竟也传来一阵怪异的脚步声！
“嗯？”
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冬暝猛地回头看去，心中惊疑莫名！
“不对！”
“客栈大门不是已经锁上了吗？！”
“可为何这声响，酷似人面蛇！”
旋即，冬暝快步来到了房门口。
本身这客栈就好像是年久失修一样，窗户上有着一些破损的小洞。
冬暝屏住呼吸，悄悄贴在门边上，通过那些小洞看向外面。
只见门框边上，一条人面蛇低着头，双手染血的，一点点地攀爬者。
那足足有五尺长的蛇身，也不断的蠕动着，身上的鳞片微微颤抖，发出一阵属于长蛇独有的攀爬之声。
忽然，那人面蛇猛地抬头！
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猩红的双眼，咧开至耳边的嘴巴，还有那吐出的信子，带着一丝惊悚笑容，通过小洞，和冬暝眼神对视。
“客栈掌柜，怎么会……”
冬暝勃然色变，只因那人面之上，竟是客栈掌柜的面孔！
“嘶啦！”
人面蛇的身体突然开始蜷缩折叠，仿佛是要弹跳而起一样。
“不好！”
冬暝立刻抽身后退，几乎同一时刻，焚魂鬼火已然砸出。
几乎是一前一后，木门直接被撞开，焚魂鬼火并没有命中目标。
映入眼帘的，带着客栈掌柜面容的人面蛇，让三人均是变了脸色。
“怎么会这样！”
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“客栈掌柜什么时候……”
话音未落，却见窗户也开始出现了晃动！
下一刻：
“砰！”
窗户变成了无数碎屑，一条条人面怪蛇，纷纷扑了进来！
“小心！”
冬暝屈指一弹，横刀之上，鬼火一扫。
“轰！”
火焚之声，顷刻间在三人身外，形成了一道火环。
曼铃君惊疑地看着四周：“这数量……足足二三十条！”
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“不止！”冬暝立刻道：“既然已经有人面蛇爬上来了，一楼肯定全都是了！”
“我们必须守在这里！”
说着，人面蛇已经吐着信子，纷纷发出攻击。
“叮铃铃……”
曼铃君先行使用音律幻术，一时间，阵阵魔音响彻四周，人面怪蛇的行动，就如同喝了酒的人一样，顿时东倒西歪的。
“杀！”
裴亮也抽出了陈篁所给他的兵器。
那是一柄长剑，但却并非铁剑。
细细看去，剑身竟是用一节节白骨打磨而成！
这诡异的白骨剑，刺入人面怪蛇的体内顷刻：
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“啊啊啊啊啊！”
怪蛇发出了活人凄惨的叫声：
“好痛！”
“为什么要杀我们！”
“我们好不容易才活下来的啊！”
“你这个杀人凶手啊！”
突如其来的口吐人言，让裴亮心中一颤。
毕竟，他从前不是专门应对怪力乱神的，又不是出自于鬼市这种三教九流之地。
一时间，竟是懵了！
那发出求饶之声的人面怪蛇见状，咧嘴一笑，笑容中带着宛若野兽的狰狞和贪婪。
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双手一拍，身体一扭，张开的獠牙，咬向了裴亮的脖子。
“小心！”
冬暝一道斩杀了客栈掌柜所化的人面怪蛇之后，一把抓住裴亮往后一拽，横刀一抬，刺入人面蛇的额头之内！
“噗嗤！”
鲜血迸溅，人面蛇发出一阵凄惨的叫声：
“该死！”
“你该死啊！”
冬暝冷哼一声，刀刃一转，破开人面蛇的脑袋。
顷刻间，焚魂鬼火，将其燃烧殆尽！
“裴亮，不要犹豫！”
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“根据我二哥的情报，这些人面蛇，早就死了！”
“这只是他们利用了人头，所具备的口舌之能而已！”
小贴士：
本文当中出现的摩尼教承法教道者，乃是一种职介的名称。
摩尼教的诞生，其实有些复杂。
摩尼教的创始者，就是摩尼，是从巴比伦开始传教的。他从一开始，对自己的定义就是，自己的宗教需要包容一切。
所以，他声称自己是佛祖转世，又称自己是耶稣和琐罗亚斯德（古波斯帝国国教）的继承者。
因此，在他的教派当中，不管是教义还是职介，有点类似大杂烩的感觉。
摩尼教通常有五个直接。
最低的第五等，为俗信者，可以理解为是佛教当中所言的“善信”。
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第四等，为阿罗缓，有点类似于佛教所谓的僧尼。
第三等，为三百六十默奚悉德，类似于古波斯国教当中所谓的长老。
第二等，七十二萨波塞，又称拂多延，为主教级别。
第一等，十二使徒，又叫十二承法教道者。
这十二使徒的概念，就来自于基督教，耶稣的十二门徒的说法。
所以，本文当中的承法教道者，可以理解为是摩尼教当中，地位最高的职级。