第二十章 思考与尝试

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第三层只有一间主殿，主殿四四方方，有四个通道出入口，苏木便是从其中一个进来。

主殿的四角各放有一尊雕像，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，雕像栩栩如生。

主殿的中间最为奇特，地板和天花板各有一个圆形小洞口，有些许差别。

地板那个2米半径，可直接看到底下第二层的情况。

天花板那个1米半径，却有一片灰蒙蒙的雾气遮掩，无法看进上面第四层。

奇特的地方在于，上方洞口圆心位置垂下来一根白色圆柱，柱身上下错落挂扣着四面铜镜，末端在地板上方，并不与第三层任何地方接触。

苏木左右打量主殿，这里并没有什么特别的。

从地板那个小洞口跳到第二层，苏木对这里好奇的多。

第二层的布置如同九宫八卦。

这是一间八面立体型的石室，八道石门各占一面，

石室中央地板有半径4米的圆形阴阳图镌刻，一具棺椁横在阴眼与阳眼中间被八道锁链缠绕吊在空中，锁链另一端打入天花板八角内，

镌刻的阴阳图沟槽内已经有水银和另一种黑色液体流淌，还未盈满。

场内没有打斗痕迹，棺椁被锁着也没有开过的迹象。

苏木打量八道石门，石门上各有总计六条的一字型凸出石块，构成坤卦“三三”。

苏木再看棺椁，又看石门，渐渐明白了这个墓主设计的机关要领。

九宫图的“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一”口诀可以与八卦相结合。

戴九履一，戴指的是帽子，履指的是鞋，头上脚下即分南北。

古人建筑朝向多为坐北朝南，以帝王喜好为尊，背靠北部龙椅，俯瞰南部天下山河。

因此古时候的方位分布与现在的“上北下南，左西右东”不同，而是相反的。

靠着棺椁确认出头部朝向为南方离卦，脚部朝向为北方坎卦，

苏木喃喃着，“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

石门凸出的石块不按进石门即为阴爻的断线，按下便为阳爻的实线，

苏木分别在离门和坎门按下对应石块，没有触发机关即为思虑正确。

由于苏木对八卦研究极为粗浅，他没记不好记的九宫中的八卦对应数字，而是特别记下了后天八卦图的分布，因此有了南北定向，苏木对于按对另外六门这件事并没有碰到其他问题。

八道石门搞定，地板上镌刻的阴阳图出现情况，上面的水银和黑色液体倒流回圆边消失，阳眼那里缓缓抬起来一个单手可握的小圆盒。

苏木将圆盒拿起，没有打开，而是直接将它塞进腿部位置潜水服内置的口袋中。

第二层搞定完毕，苏木大概也能猜出这个墓应该是韩国古代人建造的，毕竟这点八卦常识很基础，只要普通人稍微看过就能知道大概了。

如果是国内古人打造的墓，苏木这点微末知识也只能无奈罢手了。

苏木回到第三层，再看四尊角落的神兽雕像，便看出问题来了。

青龙应在东，被放置到了西，西位的白虎则到了南，这是四尊错位的雕像。

苏木来到青龙雕像这边，双手抱住，开始施力抬起，有点重量的雕像让苏木吃力。

又是一番功夫过去，苏木拍拍手看着四尊方位正确的雕像，很是满意。

不过可惜的是，并没有异象发生。

于是苏木开始打量那根第四层垂下来的白色圆柱，上面的四面铜镜该不会与雕像有关联吧？

苏木着手摆弄铜镜，发现铜镜背扣是固定的，上下无法动弹，而铜镜却可以随意调整角度，甚至转动。

白色圆柱似乎是一种木质，这不出奇。

苏木施力拉不下来柱子，上面应该是有固定。

而圆形洞口那里的灰朦朦雾气则超出了苏木的理解，难道。。。

这是鸠占鹊巢？

苏木略有猜测，调整好四面铜镜。

双膝微曲施力，苏木身子窜进了灰气朦胧的洞口。

一切都安静了。