第39章 壁画
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三人迈过检票的自动门闸,不过五分钟的时间。
这里的设计做得巧妙,实际的展厅按照地域流派的分类,安设在二三楼和建筑内部的两翼,留给了入门大厅宽敞的活动空间。
在过了检票的地方后,径直设立的,是一个向上行走的楼梯,如踏入了典雅肃穆的殿堂。
也在心理暗示的运用下,防止了游客堵在入口的位置不向前进。
他们是边走路边说话的,差不多快到了第一部分的展厅。
理论上这里放着的不是什么压轴,也得是镇馆之宝级别的藏品,到底是在人流分散前所过的必经之路。
没叫人失望,现在呈现在几人眼前的作品,切实震撼得夺人眼球,脚步再慢下来的先后,不由自主地驻足打量起这张画作来。
足有十人高的壁画描绘着「神祇造人」的过程,这个主题表现得直白了当。
值得叫人赞叹的是画的宽长,即使向后退了几步,也不得不摆动自己的头部,才能将整张画的全貌窥探个完全。
站在此处的人,很难将目光挪至边角放着的其他藏品上。
这也是这间博物馆的一个特点了,不会将东西规规矩矩地摆放在陈设内,让你按照路径的一一查看,而是像布置屋子那样,让它们仍旧发挥着原本的作用。
吊灯,壁蜡,墙上挂着的剑与盾牌,等等……在第一眼望过去时,都是具有时代感的东西,难以在最初就辨别出,它们是否只是做装饰用的,还是那是个实际的老物件。
透明的封罩,无疑就在此处起到了区分的作用。
宿傩对于“不是真品”的结论?刚落,夏油杰倒是好奇起来了:
“嗯?这么说来,宿傩同学还学过鉴赏吗?”
夏油杰还没放弃对宿傩来历的探索,入学前那天被摆了一道的事历历在目。悟可能已经将事情翻篇了,但他说不在意是假的。
现在有机会通过侧写了解到一些对方的底细,夏油杰自然不会错过。只是,究竟是什么样的人家,才会学习艺术鉴赏相关的技能呢?
而叫夏油杰自作多情的是,宿傩只是摇头否认道:“不,我不会。”
宿傩之前的话,非但不是一个断言,反倒是一种提问。
她将「博物馆是用于展示过去物件的地方」的定义再次提出,解释道:“我不清楚真假的界定在哪里。如果仅依照年份区分……”
宿傩并没有机会说完,就被五条悟凑过来的那副“这题我会”的姿态,给截断了后半节的话:
“是诅咒吧。”
在扫视过后,五条悟已经重新架好了他那副小圆墨镜。
这时参与回话题讨论,也给了夏油杰思路,却并不清晰。
“这么说吧。”五条悟故意摆出了,真拿你没办法的表情叹气道:
“比如说十三世纪一个艺术家,画出了一幅很有名的画,被十五世纪的另一位名不见经传的画家临摹。”
“在艺术品的概念上,前者是真迹,后者就是赝品。”
“可这个的前提是被放在艺术馆,而非博物馆。十五世纪的画作,即便灵感是盗用的,同样是能算得上旧的物件。”
“那你知道这两者的区别在哪里吗?”
瞧五条悟得瑟的「是必要考考你」的劲,就让夏油杰假笑得青筋直跳。
索性宿傩抱臂回复了夏油杰的心中所想,让他不必像小学生回答老师问题的傻样子那样,去回答五条悟的问题。
“因为诅咒。”
画作的例子可能不是那么得具有代表性,宿傩微抬手,指向了壁画最上方绘制的一个带着皇冠的「人」:
“倘若是复刻出来的皇冠,即便有着相同的用料,工艺,和差不多时间所带来的历史性。可赝品是不会承载一个王朝更替的诅咒的。越是价值高的,容易被争夺的物件,诅咒的性质就越浓。”
这到了夏油杰熟悉的领域,他总结道:“也就是说,因为真迹大多带有诅咒性质,所以会摆放在外边展出的多是次一等的「赝品」。”
“bingo。就是这个意思。”五条悟打了个响指:“诶嘿,顺带一提,宫内厅里的鹤丸国永是假的,真的在我家。”
只是两人没说的是,也有像是「宿傩手指」那样,被处理封印过的咒物,就这么大啦啦地摆放在外头当“镇魂符”的案例,咒术界一向不怎么过分在意普通人的死活。
只能是说,一半一半吧。
绕了半天,终于回到了正题上。
“是的,我在这些物品上,都没有感受到诅咒的气息。”五条悟说得很无所谓,丝毫没有自己的挂被封掉了的危机感:“所以说,没办法哦,没办法通过非常规的手段,知道它们是否为真品。这可能也是「规则」的一部分吧。”
六眼也识别不出的规则吗?心中一直不安的那个猜测得到了证实,夏油杰的表情一时也有些凝重。
宿傩走前靠近面前的这幅壁画,发出来的声音没有参杂任何的个人情绪道:“这里讲得是变革。”
高专文化课上得再少,基础常识也是有的。
边缘的其他展品就不说了,眼前这幅壁画,简述是可以用「神祇造人」来笼统概括啦。
但与以往,宗教性质画作所描绘出来的庄严感不同,它更诡异,取而代之的是一种偏向于炼金术的应用。
说好听些,能被归类为神学与科学的交融……男人女人□□地放置在烧瓶中,炉灶烤制,液体糊混合……可如果放在旧时代,其本质上,就是一种亵渎。
这样带有争议性的作品,会没有一星半点的咒力附着于上,就很能说明一个问题了。
要么它是一副「赝品」;但将赝品放在入口的压轴处,在逻辑上就有些说不通。
要么它是一副「真品」;那这个展厅的规则,就是连六眼都看不破的程度。
没塞进耳朵里,但一直挂在脖子上的导览助听设备,也像是慢半拍地开始播报起展品信息:“「起源」最早出土于公元后938年,被东欧平原北部一支名叫裘詹斯部落的部落族长,献给当时殖民统领的教皇……”
“……被认为是对神明亵渎的画作,引起了公愤…”
忽然,耳机里的话音与旁边的声音重合了,三人齐齐转头看了过去,一名带着眼镜的男生走了过来,口中还在继续科普道:“…此事被作为未开化蛮族,对于文明社会的一种挑衅……裘詹斯部落在教皇的号令下,最后被多国联合屠杀。”
和个性鲜明以至于过于锋芒毕露的三人不同,这位男生在第一眼,就给人一种如沐春风的温润感。
见他们都望向他,男生有些不好意思地挠了挠脸道:“抱歉,因为看你们好像是第一次来,一时间有些小得意了。”