第66章 侠客行
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赵政听着，开始的时刻不以为意，可渐渐的却是浑身汗水淋漓。
春秋时代，战争更好似游戏，不斩来使、不以隘阻、不鼓不成列、不重伤、不擒二毛、不逐北。
两方交战之时，一定要等双方整顿好士兵摆好架势，才可以开始打仗，而且当时打仗一定双方要车马相当，你出多少车马，我也出多少车马。
两辆车对战之时，如果有一方士兵受伤，与之对战的那辆车的士兵就会停下来等那个士兵回去治伤，然后再接着打，这一期间也绝对不会换对手，也绝对不会有士兵率先出手。
宋和楚在打仗时要等对方先过河，又要等对方摆好架势，讲究“君子之仪”。
晋楚邲之战晋军为楚军所败，逃亡过程中，晋军的马车陷于泥潭之中，楚军竟下车教他们卸下车前的板跑的轻便一些，并等对方跑一段距离后才继续追击。晋军的车在跑的过程中再次跑不动了，楚军又教他们拔下军旗，并且让对方继续跑。晋军在此期间还有闲心同对方开玩笑。“吾不如大国之数奔也”。
如果不幸有将士被俘，获得战俘的那一方是需要将年纪大的、有白头发的士兵放回的。绝对不会出现后世那样，动不动就将败者一方的将士全部坑杀的情况。
那时的战争，好似儿戏。
不是那个时代的君王，不懂得战争，至少在北上打戎狄的时刻，下手狠辣，出手凶狠；之所以讲究规则，好似儿戏，是因为彼此都是姬姓，都有着亲戚关系，不好扩大战规模，也不好扩大仇恨。
那时，只有士才有资格当兵，至于野人，奴隶，庶民等没有资格当兵的，也是禁止参军的。
为何如此？
因为枪杆子里出政权。
贵族之所以为贵族，之所以高高在上，不是天生的，而是因为掌控着矛戈、皮甲、利剑。可等到野人、奴隶、庶民等也是拿着矛戈，穿着皮甲的时刻，贵族还能高高在上吗？
故而，春秋时代，各国大战不断，可各国皆是控制着战争规模，减少着贵族伤亡，同时禁止奴隶，野人，庶民等参军。
可处在中原地带的郑国，为应对危局，开启变法，也就是子产改革，开始让底层的庶民，奴隶，野人等参军，开始击败了周围的强国后。四周的强国，也纷纷征召着奴隶，野人，平民等参军。
战斗的规模在扩大，掌控也开始失控。
兵不厌诈，靠着诈术取胜后，战争开始失控了。
我方或是敌人，开始不择手段，为了取胜而取胜的时刻，战争变得残酷起来。
于是，战国时代到来，平民和奴隶大量的参军，他们手中开始握着矛戈，为了拉拢他们，开始赐予他们爵位，钱帛、土地等等。同时资源是有限的，只能打压封君，公族等，从这些人群当中掠夺来土地，钱财等等，分给这些底层的庶民和奴隶。
李悝变法、吴起变法、商鞅变法等，本质上皆是打压封君，打压公族，君王集权，引动庶民奴隶的参战的积极性，进入总体战时代。
谁总体战做得好，谁就能取胜。
平民在崛起，贵族在衰落。
尤其是秦国，尤为明显。
等到天下皆是庶民，只剩下一个贵族的时刻，极端危险，极端危险。
赵政思索着，上前道：“政，知之！”
信陵君说道：“可惜，我已经年老，看不到未来的这一幕了！属于我的时代，正在落幕！”
赵政安慰道：“雁过留声，人过留名，君上之名，纵然在千年后，世人也是记得！世人可能不记得当今赵王叫什么，齐王叫什么，却是记得君上名为魏无忌！”
信陵君笑道：“希望如此吧。政，以此情此景，唱诗一首！”
不学诗，无以言。
就好似后世，某人交谈的时刻，时常引用名人的典故，事迹，名人名言；可当今交谈的时刻，也是时常引用诗经的篇章。
赵政思索着，想到《国风·齐风·还》：子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
只是开口的瞬间，却是想到另一首诗：“君上，在邯郸我遇到一位贤者，名为李白，曾赋诗以吟唱君上、侯嬴、朱亥的的情谊！”
信陵君好奇道：“那位贤者，在何方？”
赵政说道：“政也不知！”
信陵君叹息一声。
赵政说道：“此诗名为《侠客行》，讲述侠客之行。赵铍，竹简！”
赵铍取出竹简，毛病等递过去。
赵政接过竹简，书写起来，在中间的时刻，停顿着，似乎在回忆着。
片刻后，将竹简递过去。
信陵君接过竹简，开始的时刻不以为意，可渐渐的神情却是变了起来，说道：“侯嬴，你念一下！”
旁边的老者接过竹简，念起来：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。”
“好好！”
四周的门客听着，纷纷脸色变化，纷纷喝彩。
信陵君说道:“告辞！”
赵政也说道：“告辞！”
马车分开，各自狩猎而去。
马车在变化着，再次遇到燕丹。
燕丹说道：“政，刚才你可见到信陵君？”
赵政说道：“正是信陵君，只可惜信陵君已老！美人白头，英雄迟暮，人生悲哀莫过于此！”
马车在前进着，狩猎在继续。
等到了下午的时刻，马车开始返回着。
作为人质，赵政的生活颇为自由，可自由进出街道，可自由的狩猎，只是有黑衣象征性的跟随而已。人质的生活差吗，不会太好，也不会太差。太差了，影响着国家的声誉；也不坏太好，不然国家没有面子。
……
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