第194章 上山
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农村有一地一俗，十地十俗的说法。
红白喜事更是如此，就拿草沟村来说，习俗与其他村就不一样。
灵堂前一桌人，还有阴阳先生，就是为了确定上山的事情。
首先要选出抬棺金刚，
这抬棺金刚一般有8人，大户人家也可以用16人。
而且最好是结婚的人，没结婚的男子阳气太重，而逝世人则是阴气很重，假如男子没结婚，则是阴阳严重相冲不吉利。
当然这不是绝对，当年李老太爷上山就有了108人抬棺，并且这108位在林区都是说一不二的人，阳气那是顶到天。
这回山兰婶上山用的是八大金刚。
李怀忠把能抬棺人的生辰八字，交给坐在旁边一直闭目养神的阴阳先生。
早年间不管是农村还是城市，只要死人就一定要请位阴阳先生，因为阴阳先生不仅要主持丧事流程，还要定下葬时辰，坟墓位置，棺材朝向等等，都是有规矩的。
没有阴阳先生开口，胡乱下葬除了会让逝者不得安息，还会给逝者家属后代带来影响。
随着时代进步，城市里阴阳先生被殡仪馆司仪替代，农村里还剩一些年长的阴阳先生，也即将面临断承，年轻人不信这个，对他们来说，远不如花花世界迷人眼。
李红兵从医书本源中得到的大医们传承里，阴阳五行，鬼神之说也是必备技能之一。
眼前这位阴阳先生年纪估摸有六十多，脸上散落老人斑，皮肤黝黑，身材瘦小，身穿一件满是油污老式灰长褂，头上还带了顶瓜皮帽。
通过五官面诊，这位阴阳先生的五脏六腑都不太好，而且身上散发浓浓酒气。
但李红兵不会主动去提及，因为大医者有言。
不要去随意扰动他人的气数。
否则损耗的是自身，你渡不尽天下人，故有医不叩门，师不顺路，不问不说之言。
“瞿先生，这是抬棺人的生辰八字，过下目。”
瓜皮帽的阴阳先生真开眼，先是看了李红兵一眼，接过那张名单。
“这个不行，八字中有午，又见子，与逝者相冲。”
“这个也不行，辰冲戌，不能抬。”
“这个可以。”
“这个可以。”
阴阳先生一边说，李怀忠拿着笔头子跟小学生一样记笔记，算完之后还差一个。
听着阴阳先生念叨，李红兵暗暗点头。
地支六冲，明冲，暗冲，还算有点门道。
算来算去，还少一个金刚。
这可麻烦了。
村里男人本来就不多，除去搬迁走的，去外地打工的，全村老爷们能动的不能动的，加起来也不过40号人。
又要从这40个人里挑出8个抬棺，最后只选出七个金刚，其中就有铁柱和大奎。
本来瞎子和傻娃能上，可谁都不知道他俩的生辰八字，毕竟这是德发家的白事，找两个没有生辰八字的人抬棺，以后德发家要是出啥事，就会怨到这上面来。
不过傻娃可以拉棺，至于原因，大家心里都清楚。
剩下实在找不出人了。
忽然，大家目光望向李红兵。
这不还有一条漏网之鱼。
李红兵无奈的抽了抽嘴角，“要不我试试。”
说完就报出生辰八字。
阴阳先生口中念念叨叨，“半生风来半生雨，半生颠簸半生贵，半生流离半生福，好命啊，合该草沟村有此福气。”
“最后一位金刚，就你了。”
呵呵！
李红兵笑眯眯的点头应承下来。
至于阴阳先生说的那些湖涂话，自己绝对一句都没听懂。
定好八大金刚。
接下来就是上山途中的安排，什么逢路口，逢河，逢桥撒买路钱，打幡人，摔火盆，放鞭炮等等。
见没自己什么事，李红兵找个理由起身离开，听一群老头谈事，属实无聊，还不如跟李红旗他们吹牛皮有意思。
灵棚里村民们抽着烟，低声私语。
哐！
灵堂院子里传出一声重重响锣声。
紧接着是一道尖锐声音，“孝子贤孙们跪呐！”
要上山了！
灵棚里的村民哗一下涌到院门口，有人踩在凳子趴墙头往里面看，李红兵也随大流伸长脖子看热闹。
院子里德发一家、德财一家和那些远房亲戚都跪在台阶前，只见阴阳先生站在堂屋灵堂台阶上，抑扬顿挫唱道。
“孝子伤心流泪拜，引亡来进九重门。进了孝家九重门，九天玄女下凡尘，葬在龙头出天子，葬在龙尾出公卿。”
“妈呀！”
德发重重磕头，撕心裂肺的哭嚎，身后孝子贤孙们也跟着磕头。
阴阳先生又唱道，“九重门上道古人，孟宗哭竹孝双亲，二拜亡者早托化，早生托化往生方。”
孝子贤孙们再次磕头。
阴阳先生转过身，对着灵堂里的棺木，抱拳弯腰行礼，“三拜亡者多荫佑，荫佑儿孙代代昌。”
孝子贤孙们继续磕头。
阴阳先生回身对院子高声喊道。
“卯时上山，八大金刚到位。”
噼里啪啦！
呜呜啦啦！
鞭炮声和吹拉班子同时响起。
德发家一众孝子贤孙，扑向灵堂里，扶着棺木嚎嚎大哭。
“红兵叔，红兵叔，快走，准备抬杠了。”大奎在人群里找到看热闹的李红兵，拖着他回到院子里。
其它六位金刚人手一根老龙杠。
这种龙杠本地也叫义杠，在农村几乎每个村子都有一副龙杠，当村中有人去世时都要用它。
它呈前宽后窄和棺木形状相似，只是略比棺材宽些，碗口粗的圆木做底，人抬的木棍稍细，中间用铁链和铁环相连，固定龙杠的环名叫信步步锁。
龙杠的一前一后有两个长条矮凳，主要是为了不让棺材落地用的，同时也方便人抬。
李红兵接过一根磨光滑的龙杠，跟其他人站在一旁抽烟。
灵堂里，阴阳先生指挥孝子贤孙们把灵堂里的物品都搬出来，放在一个用石灰粉画出来的圈子里。
等到堂屋两扇大门被拆掉后。
铁柱是杠子头，把烟头一丢，用脚踩灭说道，“走，该我们了！”
说完带着人大步走了进去。
人生第一次抬棺，李红兵也有些迷，反正铁柱说怎么做就怎么做。
把棺材绑在上龙杠架上。
各自站好位置，按男左女右出，右前杠是主杠，其它三个杠子都要听主杠指挥，李红兵被分到跟铁柱抬主杠。
看到李红兵那削痩的小身板，铁柱担心道，“红兵叔，你城里人，这龙杠压不住肩，要是挺不住就喊换肩，旁边就有人接杠。”
说完，大喊一声“起！”
八个人龙杠上肩同时发力，稳稳抬起棺材。
门口阴阳先生朝院子抑扬顿挫的唱起。
“九重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝男孝女伤心拜，引亡来进十重门。
“进了孝家十重门，十人姐妹出游春，去年游春十姐妹，今年只见九个人，且问一人归何处，白茅山上葬新坟。
“十重门上道古人，董永行孝孝双亲，家贫卖身安葬父，天差织女结成亲。”
德发带着孝子贤孙们跪在一旁，嗷嗷大哭。
“走！”铁柱再次喊道。
八个人抬起棺材，一步步的走出堂屋。
这棺材看似不大，可是真实沉，不知道用什么木头做的，起码有千把斤重。
院子大门的门板也被拆掉，灵棚里的桌椅板凳全部撤掉，留下空位置。
随着棺材抬出院子，放在石灰粉圈子里物品被一把火点燃。
灵棚里，棺材架在龙杠前后两条二人凳上面，放稳后知客往棺上盖了一套被子。
这个时候，就是要准备上山前工作。
队伍基本顺序就是引路人、放鞭、撒米钱，打幡、吹拉班子、孝子贤孙、龙杠棺材、亲朋好友送行。
天公不作美。
稀稀拉拉的小雨落下来。
村民们纷纷走出灵棚，抬头望着天空。
白事碰到下雨天在农村可不是好兆头，对于抬棺的人来说更是如此，因为一下雨道路泥泞，行进缓慢，抬棺会更加费时费力。
铁柱跑去跟知客商量一下，让人送来一大捆粗麻绳。
阴阳先生大步走出灵棚，站在雨地里唱道。
“雨淋新坟出贵人，雨打棺材各半边，大恩在心永不忘，一生当记在心上。”
这句话的意思是，出殡时下雨，是上天对逝者的卷顾，是对逝者的惋惜，自然后人会受到荫庇。
而对于抬棺人的恩情也会雨露均沾，如此一来，抬棺人也不好说什么，只能更卖力的负重前行。
队伍全都准备好，阴阳先生走上前喊道，“孝子准备起灵。”
说完从墙角抓起一只体健毛全、鸡冠硕大鲜红、羽无杂色的老公鸡绑在棺材上。
棺材上放鸡是林区发丧习俗，这鸡叫“发丧鸡”，在辞灵发丧时，阴阳先生将把公鸡放到棺材上，该发丧鸡便开始了它的使命，林区说法是用发丧鸡来为亡灵引路。
绑好发丧鸡。
跪在棺材前哭丧的孝子贤孙们马上起身离开，德发举起火盆，朝事先放好的石块上用力一砸，随着“砰”一声，盆子四分五裂。
摔完盆子，阴阳先生再大喊一声“起灵”时，所有孝子面对着棺材倒退着走，给抬棺人让开地方。
“起！”铁柱一声号子。
八人抬起棺材。
噼里啪啦！
乌拉乌拉！
鞭炮声，唢呐响器声混在一起。
上山队伍在巷子里缓缓移动。
随着棺材前行，每路过一户人家门口，马上就有人出来放一挂鞭炮，这是主人家送逝者一程，孝子贤孙会给这些放鞭炮的人家鞠躬叩谢，知客拿出一条毛巾一包烟作为回谢。
当然也有人可以不放炮，这就要看山兰婶的在村里的为人。
不过还好，李红兵扛着棺材，一路上都是送程鞭炮，噼里啪啦响个不停。
途中碰到要过水渠的时候，阴阳先生也会唱一句。
马上有村民从袋子里掏出米和买路钱朝水渠撒一把，碰到桥也同样如此。
.......
草沟村有公用墓地，用来埋葬村里逝去的人。
位置在离村十里外的青松坡，听村里老人说那个地方是村里先辈专门请阴阳先生寻的地方，有聚风聚气，能使后人财源滚滚。
不过事实证明，风水再好，也挡不住人跑，现在草沟村不仅人都跑光了，而且还越来越穷。
队伍刚走出村口，雨停了！
这对所有人来说是一件好事，毕竟上青松坡有一个大斜坡要爬，如果是晴天还好，雨天的话一脚下去，全是软泥，根本站不住脚。
“换肩！”一位金刚大声呼喊。
长时间的重压，让他实在扛不住，双腿都有些打摆子，八个金刚除了铁柱和李红兵，基本都换过两轮。
马上旁边一名村民走到身边，用肩膀顶住龙杠，喊一声“换！”
原来那位金刚马上收起肩膀，朝队伍外躲去。
如此操作，棺材依然四平八稳，晃都不带晃一下。
“红兵叔，你要不要换肩？”铁柱在前面引路，担心问道。
就这点重量。
爷们连汗都没出一滴。
“不用，你要不换一个，我来引路。”李红兵轻松回道。
这就打脸了！
铁柱面子有点挂不住。
堂堂草沟村杠子头竟然被人瞧不起。
要论治病自己认输。
可论抬龙杠，自己抬了几十年，说第一没人敢称第二。
那就比比看，谁先服气！
铁柱坚持不换杠，可喘气声越来越大，腿脚也越来越重，感觉肩膀上扛的不是龙杠，而是一座大山，死沉死沉。
“歇！”阴阳先生高唱一声。
听到这歇的声音，对铁柱来说不亚于天外之音，连忙通知金刚们稳住棺材。
等棺材放在凳子上后。
这时所有的孝子要回头，然后跪在地。
阴阳先生走过来，唱道，“一跪母重恩哪啊!养儿生身母，娘怀儿十个月，日夜娘辛苦。人世惭惭少啊，周身不舒服，临产之时，生命全不顾啊！
”
“娘啊！”德发哭得跟泪人一样，周围孝子贤孙也在哭，不过似乎只有德发是真心实意。
歇活一会，阴阳先生再次唱，“起灵！”
这次铁柱是起不动了，毕竟年纪摆在那，这把岁数从灵堂一直扛到村口，已经很不容易了。
“还硬撑吗？肩麻了吧！腿也没力气了吧！”李红兵笑眯眯走上前，伸手在铁柱肩膀头拍了几下，那股麻木感顿时通畅，“行了，歇着吧，我来抬主杠，以后我就是村里新一任杠子头。”
铁柱摇头苦笑。
自己确实小看红兵叔，想不到他还有余力开玩笑。
一名村民走到主杠后面，李红兵肩膀撑起龙杠，低声喊道，“起！”
噼里啪啦！
呜呜啦啦！
鞭炮声、唢呐响器声再次响起。
走出一里路，阴阳先生再次喊，“歇。”
又是一唱词，然后在继续前行。
歇气的时候李红兵向铁柱打听，得知这唱词叫十跪母，一路上要歇十次，唱十次，孝子贤孙跪十次。
十次！
一里地停一次。
这习俗，有点折腾人了。
“起！”随着阴阳先生唱喊，李红兵无奈的摇摇头，招呼金刚们起杠。
一路走走停停，停停走走。
终于来到青松坡墓地。
说是坡，其实是一座山，墓地就在半山腰，上山路原先有一条石板路，年久失修加上雨水冲刷，石板没了踪影只剩一条土路，刚下过雨，还有雨水带着泥土顺着土路流淌。
这时。
铁柱和村民带着一捆麻绳开始爬山，把麻绳另外一头绑在龙杠上。
沿着山路隔一段距离，站着一个村民，抓住绳索，一直延伸到山腰。
随声一声吆喝，吹拉班子开始吹起来。
拉绳的村民们同时发力，李红兵感觉到一股力量，拖着龙杠向走。
“稳住，稳住，上坡了。”
这是上山最后一段路，也是最难走，最考验金刚。
八个抬棺金刚的身体、双腿绝对不能弯曲，不管坡度有多大，必须保持直挺挺装调，依靠拉绳力量拖着棺材向上走。
废了九牛二虎之力，总算到了墓地。
此时李红兵才换的新衣服已经沾满泥巴。
棺材葬入金井前，阴阳先生咬破发丧鸡鸡冠，将鸡血滴洒在金井多个方位，唱念祭词，等棺材放入金井，就没八大金刚什么事了。
趁着孝子贤孙们忙活上土。
李红兵在墓地熘达起来。
实话实说。
墓地风水确实不错，背后是青山不老松，前面是群山层层高叠，山脚还有一条蜿蜒曲折的河流，犹如一条水龙。
不对啊！
先不说有用没用，单从风水上看，这里山清水秀、地势合宜，阴阳平衡，不仅登山看水口，入穴看明堂，还有朝山层层高叠来，一层朝山一层贵之景，属于一等一的风水地。
怎么村里还有村民外迁，贫穷缠身。
咦！
李红兵突然发现山脚河流尽头，水面隐约有一块凸起礁石。
那是！
水龙长石眼。
石眼在水富潜于水里，水枯露出水面。
难怪！
李红兵心里揣摩后，不动声色的走回送丧的队伍中。
等孝子贤孙填完土后，直接在鸡脖子处一抹，围着新坟绕三圈，将鸡血滴到墓地新土上。
随着阴阳先生一句，“礼毕！”
送丧队伍结伴离开，八大金刚也在其中。
至于那只抹脖子的公鸡，被铁柱拿了去，声称这是杠子头的好处。
......