第三章 我善养吾浩然之气

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前方就是遗址

军师登高望气后建议我们休整几天，再前进。

胜利在望，勇士们摩拳擦掌，跃跃欲试。

我在房里坐立不住：一会是计划进行到最后一步是功亏一篑还是如期完成的忐忑，一会是大业将成的无趣。

胜负未知，我来到军师的营帐商议对策。

军师一边宽慰道：“莫急！”一边摆出棋盘。

我掀袍坐下，沉气不语，手掌如盖撑在筒罐，拇指食指弯曲捻起一子，叹气道：“我就是个挂名的，你都不急，我着什么急？”

军师呵呵笑而不答，作了个“请”字。

我不善弈棋，落子随意。

军师陪我周旋，煞费苦心。

眼看能赢，我向军师提出以匣中宝剑作为添头，送给我。

我老早就想要把长剑。

第一次读孟子，读到孟子佩长剑，游说各国，像个豪侠一样，佩了把剑，太帅了！

我心目中温润麦芽的形象，是手执宝剑，腰悬美玉。

玉代表仁，君子温润如玉，仁内义外的自我修养。

剑代表义，江河湖海，非血缘大世界的行为准则。

如此，仁义。

虽然我一开始是被孟子的气质吸引，但真正让我惊艳的是孟子翻天的气势。

孟子著书，

毫不客气的说道：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

劝说地位高的人，就要轻视他，不把他的显赫地位和权势放在眼里。说大人，则藐之，勿视其巍巍然。

接着说道：“如果国君危害国家，那就另立一个。祭品丰盛洁净，按时进行祭祀，这样还是遭受水旱灾害的，那就另立土谷之神。”

以德报德，以直报怨。恩怨分明的是非观。

清醒。

我惊叹于孟子的勇气。

就像杨震面对黄金理所当然地说道：“天知，地知，你知，我知，怎么会没人知道呢？”

那股一脉相承的傻气。

那种立身天地间诸事无不可对人言的底气。

霸气侧漏。

他们都不惜命，视生死为小事。

却又爱惜羽毛，把忠秀刻入骨。

我很矛盾：是拼个名垂千古，不枉来世上一遭。还是大隐隐于市，像个普通人一样藏身在光阴的长河里，随波逐流，不留下一丝痕迹。

只是不管是哪样活着，我都是要守着自己的心的。

别人认同又怎样，不认同又怎样。

真人，从不在乎别人认同不认同，只坚持自己的坚持。对自己负责，旁人如何，不在考虑之内。

别人怎么想是别人的事，我怎么做是我的事。

心怎么能被区区外物左右。

既然还活着，还有一口气在，就不能任尔摆布，要无畏的像个斗士一样，与天斗，与地斗，与人斗。

凭什么听你们的，老子站在巨人的肩上光芒万丈。

孟子曰：浩然之气，难以用言语说清楚。

这种气，极端浩大，极端刚强有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间，无所不在。

这种气必须要有正义与道德的配合辅助，不这样做，浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭，没有气势。

这种气是正义在内心的长期累积而生成的，而不是偶然一两次的正义行为能形成的。

行为若有不安于心的地方，则浩然之气就会衰竭无力。

告子根本没有真正懂得过什么是正义，因为他把正义看成是心外之物。培养这种浩然之气，一定要做具体事，但不要带有强烈的功利目的，内心要时刻铭记着不忘，也不要用外力违背自然规律地帮助它加速成长，不要像那个宋人那样拔苗助长。

宋国有个人担忧他种的禾苗长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子急忙跑到田里去看，禾苗都枯萎死了。

天下不犯这种拔苗助长错误的人是很少的。认为培养正义毫无用处而放弃努力的人，就像种田而不除草的懒汉。违背规律用外力帮助正义生长的人，就像拔苗助长的人，这种行为不但没有好处，反而有害。

好读书，读不成傻子。

彩蛋

向阳而升，负重登梯。

衣薄如斯，焉无投羡。