36、第三十六章：野兽攻击
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二橙在代表着“蓝珀”人部落聚居地的三角形旁边一共画了九个头上长着片状结构的“蓝珀”人。看得出来它对于数字是有明确概念的，而且这九个“蓝珀”人都表现出细微的差别。显然二橙画它们不在于表现“这里有很多人居住”的泛指意义，而是确切指代了部落中的九个成员。
“这些是什么人对于部落的全部成员来说，九个人有点儿少了”姜祎成猜测着说道，“但如果是指代部落里所有家族的族长，这个数量又有点儿多不过我们现在还不知道二橙它们部落的规模是多大，如果能有几百人的话，分散成九个家族倒也正常1。”
二橙用手指了指其中一个穿着类似于长袍服装的人，又指了指自己，配合着发出一长串姜祎成听不懂的声音。
“它大概是说，这个人就是它这衣服画得的确挺传神的。”姜祎成回头对着无人机镜头笑了一下，“二橙的画里对不同人的区分，主要是靠头上的装饰和身上穿的衣服，这或许显示出它们在部落里都有不同的地位或者职业。但是二橙自己头上却没有特殊的装饰，这是为什么呢”
二橙还在继续画，它在三角形房屋的周围画了些奇怪的东西，看起来像是多长了一对附肢的鸵鸟。那些“鸵鸟”伸出多长出来的那对附肢，去触碰部落里的人，而后二橙就把那个被碰到的人擦掉了。
“我的天这是说有野兽攻击部落，把人杀死了”姜祎成感到十分惊讶。她对于原始社会的确了解不多，而在星际航行时代，即使在地球上真正的野兽都少见2，就更别提所谓的野兽伤人事件了。而且很显然，频道的观众们也被二橙所画的一个一个人接连被野兽杀死的事件感到惊愕。
弹幕这是杀人么
弹幕一橙快报警啊报警啊
弹幕啊难道二橙的族人都被杀了
弹幕红色前面说报警是认真的么蓝珀本土人不是太阳系公民，而且人类不能干涉其他行星生物的事情吧
弹幕虽然很难接受，但是原始社会武器技术低下，就是有可能发生这种事
弹幕红字是有什么毛病看到犯罪行为第一反应报警不对吗
弹幕犯罪行为
弹幕犯罪行为
弹幕说犯罪行为那个，请问您的“罪犯”是谁蓝珀本土的野兽么滑稽
弹幕紫色前面的，在这种事件里用滑稽也不合适吧
在二橙的画中，一个又一个原始部落的“蓝珀”人被抹掉了，九个人里最后只剩下代表二橙的那个小人儿。而后二橙在代表“蓝珀”人聚居地画和姜祎成画的画之间又画了一座山，它用一条线连接着画中的“二橙”往外延伸，似乎是在画着它当时逃离野兽群的路线。从画的内容来看，它当时应该是从平地往山上跑，而后翻过了山才到达姜祎成现在所在的这片区域。
姜祎成不禁扭头看了一眼这座貌似是陨星构成的山丘，山的确不算高，但是阻挡野兽应该没问题了。让她有些怀疑的是，以二橙这个运动速度，它是怎么跑赢那些野兽的呢毕竟从画上看，那些本土起源的野兽比“蓝珀”人高出不少，看它们肢体的比例，也应该比“蓝珀”人跑得更快。
不过她又想到，二橙的画毕竟是静止的而非动画，野兽攻击部落成员和二橙逃离野兽，从逻辑上讲应该是同时发生的事件。如此看来，也许是所有人都在逃离进攻的兽群，而只有包括二橙在内的一部分逃出来了吧。
“我不知道没想到是这样。”姜祎成对她的观众们解说道，“从二橙画的过程来看，应该是本土的野兽群攻击了它的部落除了二橙之外，其他的人头上都有装饰，这可能代表着八个部落中的家族，而野兽依次攻击了这些家族的人我觉得应该不是杀死了所有人，虽然二橙把它们擦掉了，但是也许只是想说明家族被破坏了二橙从野兽的攻击中逃了出来，就翻过山来到了这里。”
弹幕如果那些野兽追过来，一橙岂不是也很危险
弹幕一橙还是赶快让ai派穿梭机下来，带二橙离开吧
弹幕黄色前面的多虑了吧，兽群攻击部落也都得是为了捕猎，捕猎成功之后不会为了再追一个猎物而跑这么远的距离汗
弹幕二橙好可怜流泪流泪流泪
弹幕绿色不就是普通的系外动物捕食行为，一橙之前在别的行星见得多了，这里怎么这么多圣母
弹幕绿字社达分子3
弹幕动物捕食动物是正常行为，动物捕食人也是正常行为吗
弹幕提醒一下，蓝珀“人”并没有被法律认定为“人”
弹幕蓝色啥你说二橙不是人
弹幕二橙是不是人你自己看不出来吗眼睛不要可以捐给需要的人
弹幕说不是人的那个，法律也没有专门认定你是人，谢谢微笑
弹幕紫色非杠，太阳系联合宪法规定了有身份id、能通过意识接口进入地府的都是合法的“人”捂脸
弹幕有些人有身份id也跟没有一样微笑
弹幕唉，说实话就是会被圣母杠
弹幕到底是谁在杠
弹幕建议关闭弹幕食用
弹幕关弹幕1
“现在看来，应该没有那种像鸵鸟的野兽跟着二橙来这里，否则我早就能看到了”姜祎成环顾了四周，“这里可能距离那种野兽的领地比较近如果它们是领地动物的话，一般这种大型捕食者都是领地动物4。但这里应该还是安全的”
在画完逃跑路线之后，二橙就开始在姜祎成的画上画起了其他东西叶片搭的棚子、茅草枕头、天然水井、火堆和它做出来的瓶瓶罐罐它似乎画得很开心，一点儿都不像是刚失去族人不久的样子。
“二橙现在好像还挺高兴的。”姜祎成有些尴尬地笑了笑，“我们知道对于一些比较原始的社会，暴力冲突是经常发生的5，可能对于二橙的部落来说，遭受野生动物袭击也只是普通的事件罢了。”
“社会的生产力水平不同，发展阶段不同，相应的意识形态特别是道德和人性也就有所不同。对于二橙来说，或许它能维持活着就已经很开心了，在家不必过于在意。”
弹幕一橙三观正鼓掌
弹幕圣母不适合看求生类节目
弹幕蓝色
弹幕姐姐是说原始社会人活得艰难，没有给社达分子背书好不好
弹幕社达分子才不适合看求生类节目
弹幕黄色不要再吵了，一橙就是陈述事实而已
弹幕对自然生灵没有爱的人，看什么都觉得弱肉强食鄙视
弹幕关弹幕了微笑
弹幕关弹幕那个，说得跟谁在乎你看似的汗
弹幕就没人关注二橙的画风么
事实上姜祎成对于二橙的画风还是挺关注的。从画上可以看出，二橙画各种事物的比例是非常正确的，而虽然山丘和地面的高度距离等略有失真，但它画逃跑路线时也准确地找到了落脚点与山体之间的相对关系。
由此或许可知，二橙所来自的部落应该还是主要经营采集狩猎的生活方式。它们的画无论是否还带有宗教意义，首先都是反映了对于各种事物和行走路线的真实记录。
然而对于采集狩猎社会，生产力水平完全依赖于当地物种水平，在这种部落中会制陶的工匠应该是比较稀有的。二橙就这么逃到这里，却也没人来找它，倒是有点儿令人意外的现象。而且它自己似乎也对于自己独自一人在荒野中行走很习惯了，甚至遇到姜祎成这样的“外星人”都不惊讶，更是奇怪的情况。
不过无论二橙奇不奇怪，只要有姜祎成在，她肯定不会看着二橙被本土野兽攻击。虽说对于“蓝珀”这颗系外行星而言，本土起源的动物攻击本土起源的“人”都属于正常现象，可作为具有同理心的“文明”人，她也不能把二橙当普通的野生动物看待。
从人类道德发展的趋势上看，还真是越“文明”就越“圣母”呢。
注释
1根据技术水平判断该文明可能处于原始共产社会的后期或者奴隶制私有社会的早期，此时社会的基本单位应该仍是“家族”，而部落族群相当于多个血缘家族合并而成的组织。
2设定已经实现太空生物圈的建立，说明人类对于地球生物圈有了较为完整的了解，在地球上已经没有不受监管的大型动物。
3社达社会达尔文主义，是进化论思想在人类社会学范畴中的误用。
4大型捕食者划分领地，可以减少在捕猎时与其他个体或群体发生竞争的概率，是一种进化上具有优势的行为。
5具体例子见枪炮、病菌与钢铁。
作者有话要说debug