8、惊天谶语
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重新入座，整个庭院只剩我和凉茂二人，我心知肚明，“正戏”终于开锣了！
凉茂轻捋郃下长须，开口道：“将军想必心存疑虑，如今将军形单影只，我却执意让小宠伺奉追随，何故为之？”
“吕某确有不知，盼伯言先生解惑。”我老实回应道。
凉茂似笑非笑望着我，眼神倏然变得极其锐利，双眼紧紧盯着我，突然问道：“将军是否为传说中的轮回行者？”
他此话何意？轮回行者又指什么？我内心一阵迷惘。
看到我疑惑不解的神情，凉茂认真地看着我，轻轻说道：“道家之言，轮回行者乃上天派来拯救苍生的使者，借俗人之躯壳，行改天之能事！”
我的脑袋就像突然遭到雷击一般，“轰”的一声，震得我半天反应不过来！
我脑中几乎一片空白，朦朦胧胧猜到了凉茂询问的意思，心脏不受控制“砰砰”剧烈跳动，眼角青筋因为快速充血，酸胀不已！
我不知道他说的轮回行者意味着什么，莫非他已知道我鸠占鹊巢，并非最初的吕布！
我“腾”地站了起来，双手不由自主颤动起来，死死盯住了凉茂，口干舌燥竟是一句话也说不出来。
这是我重生以来最大的秘密，如果没有他人揭晓，我宁可将这个秘密带到地下。我不敢想象，在这个群雄逐鹿的动荡年代，一旦我被认定为有改天之能的轮回行者，我将面临怎样的局面？
袁绍、曹操、孙坚、刘备等各方枭雄，岂能让一个能“改天换地”之人存活于世？迎接我的只怕就是不死不休的联合绞杀，直至我彻底灭亡！
凉茂没有与我对视，似乎也已失神，只是自说自话。
“世人皆传南阳孔明智近乎妖，通古晓今，善于卜筮，每言辄中，出神入化。须不知，我同门师兄左元放，才是真正的明天文知地理晓后世，孔明与之相比，如萤虫之比皓月，差之远矣！”
我目瞪口呆，重生之后第一次听到后世称之为三国第一神仙左慈左元放的名字！原来凉茂竟是左慈的同门师弟！
正所谓时势造英雄，乱世出豪杰，乱世三国不仅有勇冠三军的名将和运筹帷幄的谋士，甚至还有许多凭借一身绝技而名载史册的奇人。
这些奇人之中，最神秘的莫过于左慈。左慈，字元放，庐江郡人，明五经，通六甲，兼通星纬，能役使鬼神，坐致行厨，正史《后汉书》称其少有神道，活了200多岁，曾被曹操和孙策追杀安然无恙！多本史书称其为三国第一奇人！
思绪飘忽间，且听凉茂继续说道：“三个月前，我被公孙度释放，原意继续追随曹公，适逢师兄云游四方，路过巨野，与我探究天下之势，我意天下将成三分，曹公、刘玄德、孙文台各取其一！”
三分天下！三分天下！
听到这里，我内心的震撼已无以复加！再也按耐不住，抓起桌上早就冷却的清茶，一饮而尽，却仍然无法平静半分！
后世皆云刘备三顾茅庐，诸葛亮指点江山，为其确定三分天下的斗争策略，并付诸实施，最终扶助刘备建立了蜀汉。
我着实未能料到，当下诸葛亮还在闭门苦读，刘备还寄于曹操篱下，却有人先其预判了曹、刘、孙终将“三分天下”的大势！凉茂的大局观、政治敏锐感非比寻常！
我不知道凉茂在曹操集团地位如何，我却知道，如果凉茂能在曹操面前作如是分析，刘备绝对死无葬身之地，
再无翻身机会！史载的曹、刘“煮酒论英雄”绝无可能出现。
石破天惊的话还在后头，凉茂继续说着当初他和左慈的论评，当日，待凉茂说出天下三分的态势后，左慈却是摇了摇头，犹豫很久，缓缓说出了一句谶语：“岁在庚子，天下易代，曹氏祚尽，飞将凌天！”
我不可思议的望向凉茂，口干舌燥，嘴唇无力的张翕几下，却说不出一句话来。
苦笑着摇摇头，缓缓坐下，感觉这个世界已经混乱得超出了我的预料，我的脑中仿佛长了一片乱麻，莫非这是穿越后遗症要爆发的趋势？
飞将凌天？
我知道吕布在三国期间被人称为“飞将”，现在是公元200年，下个庚子便是220年，史载曹丕在这年及位，建立魏朝。左慈的谶语，意味着二十年后我将取代魏朝，君临天下？
我现在困境缠身，更无一兵一卒，能否自保尚未可知，哪有余力夺取天下？
历史上是司马家族谋篡了曹氏政权，建立了晋朝，最终灭蜀吞吴，建立统一王朝，史称“三家归晋”。
看来，这个“飞将”应是另有其人？或许左慈就是个江湖神棍，胡言乱语也有可能。
“我最初也是不信的”，凉茂看着我自嘲的笑容，淡淡说道：“可师兄还说，天道轮回，使者北巡，三个月之内，必将经停巨野，荡魔除妖，师兄令我在此静候使者，永生追随。”
“这三个月来，巨野过往官兵无数，对城池失陷却是熟视无睹，唯有将军单人单戟进城，剿灭了盗匪，将军人称飞将，从下邳一路来到巨野，方向正是往北，所有征兆确是应在将军身上！”
言毕，凉茂已起身到我面前，双膝一曲，跪伏在地，恭声说道：“伯方愿遵师兄之言，今生追随将军，肝脑涂地，愿君驱驰！”
我急忙上前将其扶起：“先生以诚待我，奉先求之不得，必将以心相交，永生不负！唯有一事，奉先尚需言明！”
凉茂微微弯腰，双手一拱：“请将军明示！”
我斟酌了一下用词：“奉先来巨野城纯属机缘巧合，更不知所谓的轮回行者是何方神圣，这等怪异之谈，今后不得再向第三者谈起，否则后患无穷，此事权当你我之间的约定。”
“谨遵上命！”凉茂肃然应道。
双方地位一经确认，必须严格按照主次之分交往，这是三国时期务必严守的等级观念。