第18章 王崇古

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万历五年九月，江陵举城挂白，但死的不是什么藩王大臣，也不是名家豪绅，而是一个早该死却又不该这时死的老人。

张文明，张居正的父亲。

说他早该死，是因为这家伙仗着张居正的权势，在江陵横行霸道、肆意兼并土地、抢夺产业，比当年的辽王有过之而无不及，搞得民怨沸腾、人人唾骂。

实际上，张居正名声败坏，大半就是这个坑儿子的爹给惹来的，反对势力就经常拿着他的所作所为当武器，抵制张居正新政的措施。

但他死的却不是时候，因为他一死，按制张居正得回江陵守孝丁忧二十七个月，约等于辞官了。

可现在是丁忧的时候吗？一条鞭法和新币刚刚向全国铺开，正是一团乱麻、需要梳理实践的时候，这时候张居正丁忧回家，过了二十七个月再回来，这一条鞭法和接下来的改革还能进行的下去？

张居正为什么要拦下劝谏天子回京的奏疏？为什么要整百官游街祈福的花活，不就是为了固权，以便用强权强行推动新政的施行？若是他丁忧回家，朝中哪还有人有他这么大的威势去对抗满天下的反对派？

难道让天子亲自上阵？的确，天子有这个能力能守住新政成果，可他张居正拼了一生功名搞改革，不是为了十年五年的中兴，而是为了大明百年繁华、百姓永世安康，要实现这点，就必须让天子能够积蓄足够洗涤天下的实力。

如今这么快就把天子顶到台前直面满天下的反对势力，把天子辛苦积蓄的力量和藏在暗处的深意暴露出来，不说天子同不同意，他张居正第一个就不会答应。

但他不丁忧就要面对全天下的唾骂，国朝以孝治天下，孝道乃是大明最大的政治正确，更何况正德年间还有杨廷和那个大孝子的榜样，大明的百姓官绅都把孝道当成天条一般，张居正若是敢不守孝道，天下人的唾沫都能将他淹死。

所以张文明死的不是时候，临死又坑了一把儿子。

张居正从一开始就打定主意夺情，两害相权取其轻，相比于新政名存实亡的风险，他名声臭不可闻又有什么关系呢？

但心里这么想，事却不能这么做，他还是老老实实写了份请求丁忧的奏疏送去了大同。

上面果然没有让他失望，先是陈皇后发下懿旨挽留张居正，接着，远在归化城的朱翊钧也传回了圣旨，明令张居正夺情，言辞严峻、不容分辨。

果不其然，天下哗然。

本朝以孝治天下，不守制就是不孝，不孝子连父母都不管，如何能为百姓和天子服务？

皇帝乃是天下表率、首辅乃是士绅百官之首，要求臣民做到守规守矩，自己就得以身作则，垂范天下，否则岂不是只准州官放火、不许百姓点灯？

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