66读书

字:
关灯 护眼
66读书 > 东白山情第二部 > 第105章呼吸节奏

第105章呼吸节奏

66读书 www.66dushu.com,最快更新东白山情第二部!

梦境里的可可有种说不清道不明的感觉,那就是“时间”、“空间”会骗人的,修炼“灵蛇望天”诀窍在于...

可可回想张伟哥哥写下的某些心得体会,那就是,于人而言,身体中每个穴道都是相对于心的“天”。

又张伟哥哥对《道德经》中的很多语言表达有自己的表述。

如《道德经》中的“道可道,非常道”在张伟哥哥的表述中是这样的:道可道非,常道。心中得道,体会道,成自己之道。

所以,自己的道是对大家公认道的加工,是心得体会后的结晶,是独一无二的道。

另外张伟哥哥还解释过,呼气应该五心沉灵蛇区域,反之,吸气时候应该把灵蛇区域之气充盈至“五心”...

而且张伟哥哥把呼吸节奏定“位”,一般都是呼气时间长吸气时间三倍光景,目的就是沉心需要“细嚼慢咽”...

可可还认可张伟哥哥对“气沉丹田”的深度理解,所谓的气沉丹田都应该是气沉“灵蛇”区域。

如此。如此。

修炼沉心术后,宇宙中的“宇”已经被“灵蛇”虹吸成“能量”,而宇宙中的“宙”被“静止”了。

所以,心静如水可鉴“宇宙”。可可想当然的认为,所谓的道是人们对各行各业的“经验之谈”,而其中的修炼之道才是世界上最重要的道。

对于修仙者来说,人即宇宙,宇宙即“人”,所以修炼灵蛇望天中的天,是对“灵蛇”区域而言的天。

于地球而言,“空间”即是天,如此,于灵蛇而言,身体之外即是天...

因此,修炼灵蛇望天,就是让“灵蛇”感应身体之外的世界,甚至有意识形态的控制附在身体周围的“磁场”。

“灵蛇望天”功法是让人突破自己的功法!是重新塑造有“灵识”的“我”。

大可可有一种使命感,那就是肚子里的孩子是打破修仙界与魔族及猎仙人那种“平衡”的希望所在。

而孩子的初始成长是需要“潜龙在渊”的,所以在孩子真正成才前,自己必须“为母则刚”...

……

……

猎仙人宫本武郎在学习从华夏猎取的修仙功法。

“念头出来,寂灭、杂事来临,做完就死,寂灭,话语来了,听完就死,寂灭,行住坐卧,过去即死,寂灭,死了又生,还是寂灭,生生死死,总归寂灭。这个是一种修行的极好的心法。”

宫本武郎得出即时结论:修仙即修心,因此,心法是修炼之“根本”。

“人在平日的生活中,常常做到心里头放的空空荡荡,什么也不挂碍,什么事都做,该做的都照做,可是,一个死字不断做了就放,一切心念行为、所看所闻,无非本来寂灭,了无痕。”

宫本武郎非常重视来自于华夏的猎仙果实,甚至达到了“疯疯癫癫”之地步。因此,他涉猎的东西多得出人意料,目的就是针对华夏修仙界...

华夏有很多哲理,如:人们都知道赤条条来,那么去了也就可以无牵挂,什么都不在心头挂碍,统统死去活来。华夏有句俗话说的多好,死去活来。

确实,就人的身体而言,新陈代谢过程中细胞的“生死两茫茫”过程中,把人的身体时时刻刻变化着。

所以,很多时候,死去就是活来,yd的甘地说:生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。所以很多人都是死后才有所谓的“灵魂”活过来...

因此,修仙者对死的认知,应该是广义相对的,到底什么是死,是肉体四大的崩溃消亡是死亡,还是灵魂离开身体叫做死亡,还是说这个生命本来根本就没有死亡?

是故,修仙的意义是超越科学的,也就是大家常常说的:科学的尽头是玄学...

人们平时认为的死,是个相对的幻相,而死的背后,是不是会有一个不死的存在着,不死的那个又算什么“生命”?

所以俗语说:朝闻道夕死可矣。早上闻道了,懂了明白了生命的真相,即使晚上去死都可以了。不是说早上知道了晚上就必须去死,而是说哪怕马上死,也可以了,不疑惑了。这才是华夏某些智者所说的真正意义上的善终。

真正意义的善终,是闻道悟透生命本来的善终,叫做福至心灵,是命之悠归,算得道的一种...。

把这个念死念通透了,就对生命也通透了。知道真正的生命,原来是没有什么生和死的,当然也不会再怕这个表象的死了。

宫本武郎看着看着竟然生出一种莫名的恐惧,因为华夏的“修仙界”不怕“死”了。

就目前的情况分析,华夏修仙界与普通百姓之间的界限是模糊的,而且“不怕死”已经是华夏民族的精神,这种精神是无敌的。

……

飞天局对曾经的修仙界少主张伟的一些心得体会公开在某些杂志上。

如三界的平民化表述,天堂、人间地狱就是普通人的三界。

多数人的童年就是天堂,中年是人间,老年是地狱...

多数人的童年有爷爷辈的宠溺,父母辈的滋养,可以无忧无虑,此时的成长是“天堂”模式的。如某祖爷的14岁前属于潜龙在渊、14岁到28岁也符合见龙在田、利见大人。而这些又必须建立在家庭富裕基础上的...

至于中年属于人间模式就容易理解了,上有老下有小时候的中年,是家庭的中流砥柱,操心是全方位的。还是看看那位祖爷的中年历程,惕龙过程中的跋山涉水翻山越岭,那种生死较量过程,以及或跃于渊过程中的纵横捭阖,扫清宇内过程,中间是步步惊心、一步一营透露出的是蛟龙出海后直面弱肉强食的丛林法则...

所以说,人间模式的赢是建立在“天堂”模式的努力基础上的。

至于到了所谓的“地狱”模式,人生已经是“夕阳虽好,却近黄昏”,就算“飞龙在天”了,也不得不接受“亢龙有悔”的哀怨“时不我待”。

……

飞天局在陈述人生的“三界”模式后,公布了修仙界少主的精辟语录。

而这语录钩上了猎仙人与魔族的奔波之旅...

『加入书签,方便阅读』