第十二章 有知与无知

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人的脑回路反应程度是有差异的，我不敢去恭维我的反应力。因此这篇目，硬是想了很久。选择可能是自己没有那个天赋，是否要点到为止。但心中还是存在着一丝侥幸，觉得还有坚持下去的必要。这是一种既矛盾又无奈的感觉，大概这就是不可言传，只可心会的了。可能自己写的这些东西没有太多人会接受，但总感觉意犹未尽，将此作为一种情绪的发泄通道，但这不是说是让别人去承受这种情绪的压迫，而是与别人产生一种共鸣，可能只有一丝，但确是值得的，对我而言。

到底人的情绪是复杂的，忽然想着这些，忽然又想着那些，总不安分，也不安定。像是顽皮的兔群，让你照看不来。我不知道用怎样的形容词去陈述或者修饰它，这是种文化水平上的顾虑，只能是通过根治，才可能会有成效。

每个人的趣味爱好都是不一样的，阅读报刊书籍亦需要因人而异。我不敢去想自己写的东西能够受人欢迎，只是想着分享给别人，这算是一种纯粹的感情与想法。可能在这个过程当中，会受到莫须有的嘲讽，或者将此说成意见与想法。可能他们将此表达出来的方式有些欠妥处，便会产生一定的影响，这是无形之中的，但却是深得体会到的。造成这样的收尾，也极可能是自己的无知，所谓“无知者无罪”的说法是推行不通的。

人们习惯性地认为有知识、才学的就是有知的人，或者说是学术权威性强，科学文化水平高的对象，对于这种说法我也是极赞成的。不过，如果仅仅只局限于这方面，那也是存在不合理的。我不知道黑格尔的“存在即合理”该用什么样的角度去思索，用科学哲学，伦理道德还是其他；用阅历经验，学术学说还是其他；该用理性思维，感性思维还是其他。通过一些手段方式将此解释为“合乎道理或事理”，也就是有原因的或可被归因的，而不是正确的。这是个哲学性问题，自己无知的浅陋水平对此便是“可望而不可即”的。可能人们会觉得这种排比式说法，这种言辞或许是卖弄文字的嫌疑的。但确是我对有知和无知的思辨，可能存在一些辩证思维的因子，但却是不多。这便是有知的局限性，而这时候无知者便会产生联想，联想的内容有些天马行空，却受到一些知名人士的认可。而这在有知者看来微不足道，顶多算是瞎猫碰到死耗子。

谈到有知的标准，这是没有固定而明确的答案。“一百个读者就有一百个哈姆雷特”大概就是这个道理。通过我自己已有的有知思索，也就是学到的理解过的知识，有知需要科学文化，思想道德两方面都具备。而具备这两者是比较难的，不过确是存在的。而自己在畅谈有知与无知的看法、见解时会产生种自愧不如的想法。可能自己就是无知者当中的低层面上的缘故，还是自己莫名的感觉，无从而知。

通过写这样的东西，并没有要他人改变什么，发现什么，只是想自己本身需要改变什么，这便是让我感到欣悦后的满足感的源泉。独自一个人在漫步，风轻轻的吹拂着，云缓缓地飘浮着，蓝空下一片静谧。人们忙着各自的事情，看向远处，寻找片刻的宁静，享受着大自然的治愈。