司马相如与司马迁

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历史发展的巨轮滚滚向前，由战国的纷争，秦朝的暴政到了汉的昌盛。客观来讲，汉武帝在位时期应该是汉朝最硬气的时候，击匈奴，兴国力。但平心而论，汉武帝对于文化并没有太大的贡献……

汉代的文学主体是汉赋，代表为武帝的宠臣司马相如主持。司马相如是一个历史之奇葩，本身为天下闻名的才子，才华横溢，曾经凭借《凤求凰》获得富家女子卓文君，如言：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

由此可见，司马相如才华横溢。但问题在于，司马相如缺失了中国人的骨气，一味地讨好朝廷，例如《子虚赋》，如言：

其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厉，碝石碔玞。

《子虚赋》重点内容为夸耀汉朝园林的奢侈，但司马相如与当时的士人竟然不以为这是恶习，当做兴盛的表现，那么昌盛背后的腐朽由谁来揭晓呢？

这时，司马迁登场啦，历经了全国的游览，在朝廷任官，后在政变中惨遭宫刑，他的前半生并不是一个杰出的人，一个会对中国历史产生影响的人，但困厄之后，他犹如凤凰涅槃，浴火重生了，拿一杆笔记录了之前的中华历史。

所以说，今天我们能自称“炎黄子孙”“汉人”，司马迁功不可没。史记中每一个部分的结尾都是“太史公曰”，可见司马迁早已做好面对皇权的危险，这一点来看，他是汉朝的忠诚斗士。

《报任安书》中有言：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。

由此可知，在汉朝的司马氏，一个是王权顺应的温顺者，另一个是针砭利弊的斗士，无论他们是什么人，都是文学上的巨星，不可磨灭。还是两首拙诗结尾：

品汉之二司马（一）

凤求凰兮才横溢，却因眼界顺元狩。

心中骄傲无处泄，几部汉赋留人间。

品汉之二司马（二）

平心而论是书生，行为意志为斗士。

无子无嗣孤伶仃，一本史书建中华。