044 真正的学习不离开我们的人心

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这一课，张卓阳和周彤从来没有上过，幸好有秦修，他是过来人，可以请他解惑。卓阳和阿彤就像两个幼儿园的小朋友一样，第一天进去幼儿园，好奇心爆棚，扯着秦修不放，根据他俩听的第一课，各种问题求解答。因为现在能问的问题太浅了，很惭愧呀，所以入门的问题就不要去麻烦师父了，秦修可以解答基础性的疑问。

这说明了有一个优秀、靠谱的同行先遣者是多么的重要，卓阳心里这样想，转而他又觉得，嗯，我自己也很优秀，遇上优秀的人是很正常的，总有一天，我要做到最好的那种。

卓阳在世间上是个学霸，他向自在师父提了一个问题：请问，什么叫加持？是怎样加持的呢？为什么说我们念得越多，得到的加持力就会越大？

师父总是很认真的解答：我们念的是本师的语。这种语它本来有功德，成就时有六十四种功德；没有成就时，里面有能量，本师的语就有能量，你经常不断地念，这种能量会融入到你的身、口、意里面，就样就加持到了。

加持是什么呢？本师身、口、意的能量，这种能量融入到你的身、口、意，改变你的身、口、意，就叫加持。

意加持最容易明白，意加持是什么呢？本师的经讲的内容里有意的能量，你按讲的那样来做，你的心态平衡了，这是意加持；心量打开了，意加持；烦恼降低了，意加持；心灵的各种的烦恼降下了这是意加持。

身加持，身体的变化，F和大成就者的身体，不断地融入你的身体这样的情况下，你身体以前有各种的病痛，病就没有了，以前人家看你的身体不喜欢你，你的身体相貌改变了，变得好看了，就是身加持了，以前你的相貌可能是怒相，人家看不舒服；有可能是嫉相，很嫉妒的那种相，人家看也不喜欢；慢慢变成了慈相，那就是身加持。身体上面的各种的障碍除掉了，这是身加持。

语加持，我们要明显的修一段时间才知道，一般要明显的改变是很难的。语加持是什么呢？修行到一定的层次，你说话人家能听进去，人家相信你的话，你以前说话没有说服力，慢慢你的说话有说服力了，大家相信你的话就会听你的，这都是语加持，这些成就都是暂时的。

最终的是什么呢？最究竟的是身加持圆满了，你的身体就是变成了三十二相；语加持圆满了，金刚语就开始了，说话讲授都是自在；意加持圆满了，断了烦恼，你的心量彻底打开了。

回去的路上，已经是黄昏了，夕阳西下的景色，是以前在大城市里没有见到过的，那镶着金边的太阳，慢慢的，温柔的躲入夜色，凉风习习，得到宝贵教导的人，脚步都是无比轻快，走着走着都想高歌一曲，可惜怕惊吓周围的静谧，只是心中翻腾着喜悦，绵绵不绝。

周彤走着都蹦起来，蹦蹦跳跳地跑起来，吓得秦修赶紧喊停，当心高原反应啊。

路上，一群奶牛慢慢走过，它们是自己回家，根本不需要人来指挥它们，自己就慢慢踱着悠闲的步伐回去了，听说，它们是几家人的，早上主人把它们赶出来，下午就不需要，成群结伴地走到村里，然后各回各家，各找各妈，后来观察了好多次，的确是这样，一群小伙伴很省心的。

偶尔，会遇到路过的羊群，队伍是很庞大的，让人感叹，这赶羊的人，也是隐形的富豪啊，这还是现代城市人的视角呀。秦修看到羊群，总会想起师父讲的，那部最究竟的大论，一个放羊的人都能看懂一些。

师父曾经说过，这边的很多人，福报相当于在中土一个帝王的福报，但是他们都是发愿生生世世投生在这里，他们不惧严寒和自然环境的艰难，每一生，都是积累很多福报，他们祈求的不是自己的福祉，而是世界和平，众生安乐。

当他们看到很多从小专门修行的人，食物短缺时，很多老人发的愿望是，我下辈子投生他们能吃的食物，让他们能好好成就，不必为了生存而影响学习，第一次听到这种故事，周彤和卓阳觉得简直匪夷所思，随着慢慢的了解，心里是很赞叹的。

还是卓阳实际，他问秦修，修哥，您现在到什么阶段了？一共五个次第，你完成了几个了？

我完成了两个了，正在开始第三个进程。

这两个新进幼儿园的小朋友一脸羡慕，感觉快流下羡慕的泪水了，秦修觉得很好笑，他拍拍卓阳肩膀，你们不要怕，不要觉得很难，这条路其实越往后面走越轻松，最开始其实是最难的。

卓阳继续，如果要接受第四、第五个次第的话，必须完成前面的功课，而完成这些需要很多的时间吧？至少要十年、二十年吗？可是我又很想修后面的，应该怎么办呢？

秦大哥开始普及，刚刚说到圆满完成前面三个，我们先要了解，这里的圆满是什么意思？有什么要求？它是指要“具量”，就是说有一个标准的，有很多细节，几句话是讲不完的，我会慢慢告诉你们的。好好完成这些以后，很多学、修上的障碍都已经消了，然后进入三士道，学好三士道以后，就可以求后面的了。

其实分为两种情况，一种是我们这些人，一种是从小就开始专业学习的人。

我们这种人因为时间有限，所以要认真听师父的教导，师父安排的都是最精华的东西，好好按这个次第走就可以了。

从小就开始专业学习的人，是学了整个五部大论之后，就有一个名称，相当于我们的硕士、博士。我曾经也向往考取，后来了解到这需要大量的背诵，还有语言的关系，然后心里就熄灭了这个念头，转而请求师父给我量身定做属于我的功课。

有人认为，考了这个名称，只是代表你有工具可以读经了，但并不代表你已经真正懂了。所以也不代表真正学完了，只是代表你拥有了学的工具。

真正的学习不离开我们的人心，就是去深入了解，人心本身是什么样子。

而且，真正的悟到，是在人生各种各样的经验当中，书里面只是表面了解而已，你真的经验到的时候，你才会学到东西。

像我认识的一位来说，他几岁就开始读五大论，然后快三十岁就毕业了。但那些实际上是读文字而已，根本没有什么人生经验，他自己觉得就是有点书呆子了，在真的面对社会、面对人的时候才学到东西。

所以学习内道没有必要担心年龄大，应该是我们年龄大了，或者是年龄已经三、四十岁了，有相当丰富的工具，你就可以马上接受。所以不需要担心的“我这么多都没有学习，现在才学习”。

过去的成就者，二十几岁、三十多岁才接触的人也不少，他们在社会里面经过一些磨难，然后才生出“到人间是来干嘛的？”这样的疑问，才开始学习，那真的能学到东西。

前面我们花了多少时间学到的，都是书里面，书呆子而已，不是真的学到东西。所以像你们这样的一个年龄，不用考那些，这个名称就是书读到而已，和真正的修行没有什么大的关系。

你们也常常看到就是很多有名称的人，也没有什么修行，实际上就是如此。所以第一，自己不用如此担心年龄啦、要考名称啦这些。真正读的不是书里面的东西，应该读的是活生生的东西，所以三十七、八岁，四十岁那个阶段是最好的一个，具备学习条件的年龄。

当然，读的时候，如果有既懂书又有修行的人引导的话，很快就能把自己引导起来。

过去一些祖师大部分都是书也念过、也懂，自己修行的功夫、经验也非常丰富，那样子来带弟子的时候，很快就把弟子带动起来了，一个一个成就都出来了，所以这些我们就不用多担心。

一直以来，女生也是可以出成就的。所以阿彤，你要好好加油。