第三十九章 连山,八蟒拉棺
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“这本书叫做…”
“《连山》。”
鬼乘天尊的语气略微有些颤抖，似是无边萧索，又似是不甘心一般，指尖不断摩挲着书的封面。
“《连山》？”
徐宁低声重复了一句，深邃的目光缓缓投向了鬼乘天尊手上的《连山》。
这本书质地古朴，比之他此前见过的那本雪域藏地莲华宗传承的《阴阳和合妙乘》还要更具有年代感许多。
并且，书的封面上没有任何文字，只是颇具神韵地勾勒出许多江河湖海，山川丘陵。
鬼乘天尊贝齿轻轻咬着娇艳的双唇，语气似有些苦恼地说道。
“传说上古太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
《连山》，《归藏》，《周易》…
徐宁虽然没有听说过前两本书，但《周易》的名声还是如雷贯耳的。
今世一切易理术数，尽皆出自于周文王所创之后天八卦，也即《周易》。
而《连山》与《归藏》能与《周易》并称，自然也是非同凡响的存在。
“这三本书，分别对应了三个不同风貌的时代。”
鬼乘天尊目光一凝，继续说道：“《连山》盛于有夏，《归藏》兴于殷商，而《周易》则是自周以来传承至今。”
“不同于今世所盛行的以‘乾’为首的《周易》，《连山》以‘艮’为首，而‘艮’代表的是山岳。”
‘艮’代表山岳…
徐宁心中隐隐有猜想，也许这《连山》更多的是关注于风水一道？
鬼乘天尊看向手中的《连山》，面色深沉，隐隐有不甘之色。
“有夏一世的奠基者禹，便是《连山》一书的作者。大禹治水遍历九州，所见名山大川江河湖海不知几何。他以伏羲氏先天八卦为宗，结合治水路上的所见与所悟，创出了《连山》这一亘古奇书。”
“传说，《连山》记载了这世间所有风水之局，并穷尽其间的所有变化。”
“谁领悟了《连山》，谁就是整个风水堪舆一脉绝对的掌控者，什么洞穿山峦，寻龙点穴都只是小道而已，那时整个天下的风水之局尽在你手，地势之变尽从你心。”
徐宁瞥了眼鬼乘天尊那变得愈来愈阴沉的脸色，小心翼翼地问道。
“师尊，既然这《连山》如此厉害，那您怎么还满脸不高兴呢？”
“因为，为师…”
鬼乘天尊面沉如水，缓缓抬起了头，双手同时狠狠地掐在了徐宁的两侧肩胛上。
“看！不！懂！啊！”
“嘶~啊！”
徐宁被掐得痛不欲生，甚至额头都隐隐渗出了冷汗。
卧槽？！
这妖妇，你特么自己没文化看不懂就算了吧，还掐我做什么啊？
草。
日后爷一定要你这妖妇百倍偿还！
“为师怎么就看不懂啊！看不懂啊，一个字都看不懂！禹那家伙为什么非要用甲骨文来写啊！”
鬼乘天尊仿佛抓狂一般，双手死死拽住徐宁两侧肩胛头，把他当作了抱枕一样来回推揉甩动着。
“师尊…”
徐宁刚想开口，但又被鬼乘天尊猛地拽了过去，“噗”地一声便一头扎进沟壑。
“别…唔唔…”
“别…停…吧…”
当鬼乘天尊终于发泄完了脾气之后，缓缓把怀里的徐宁给扯了出来。
“唉…乖徒儿，为师…着相了…”
鬼乘天尊有些心疼地揉了揉徐宁早已经变得滚烫的脸庞，心里忽然多出了一份歉疚。
他的小身板，哪经得住我这么摇，唉，失态了。
“啊这…徒儿能够理解…不怪师尊…”
感觉有些晕乎乎的徐宁勉强挤出了个笑容，他被带球撞人的鬼乘天尊搞得一度呼吸困难，导致脑供血严重不足。
这还是他第一次见鬼乘天尊这么失态，这妖妇以往都是一副风轻云淡稳坐钓鱼台的样子。
“嘻嘻~”
鬼乘天尊又恢复了以往勾人夺魄的样子，绛唇在徐宁脸上轻轻一啄，拉着他坐到了床上。
“就是这幅图，为师觉得与附近的山脉很是相似。”
她将书页翻到靠后的位置，指着一幅图有些苦恼地说道。
“嗯...”
徐宁看向了鬼乘天尊所指的那幅图，图上有八道好似龙蛇般蜿蜒的山脉连成一片，其下方又有一个稍小矩形，而山脉与矩形之间则又有淡淡的虚线相连，周遭脚注有一串蝇头小字。
“为师虽然不认识甲骨文，但书上的图还是能够强行记下来的。”
鬼乘天尊自顾自地怅然嗟叹，这种感觉无异于身处宝山之前却始终不得而入的遗憾。
“为师曾经也试过把这上面的甲骨文抄录下来找人翻译，可是我请教了许多在金石，古文等方面有卓越成就的大师，他们却连一个字都认不出来。唉，为师或许此生都无法知晓这《连山》的奥秘了。”
“也许，这样的奇书当真只有有缘之人才可以领悟吧。”
她又长长地叹了口气，刚准备把书又收起来，却发现徐宁正目不转睛地盯着书上的那些脚注。
“哼~别看了，就连为师都看不懂，你这小笨蛋怎么会...”
“八蟒拉棺...”
“什么…”
鬼乘天尊脸色骤变，目光死死地盯着徐宁，嘴角也不禁微微颤抖起来。
“徒儿…你…你看得懂？”
徐宁的目光也变得凝重，心中好似有万丈波涛汹涌翻腾一般。
无论是前世还是今生，徐宁都可以发誓自己从来没有接触过甲骨文，但不知为何，他就是能够看得懂那些奇形怪状的文字。
莫非...自己就是师尊所说的“有缘之人”？
“那你快给为师说说！”
鬼乘天尊又兴奋地搂住徐宁的脖子一阵来回摇晃，心中的惊喜几乎溢于言表。
“师尊...你先停一下...”
徐宁艰难地从鬼乘天尊怀里挣扎起来，指着图片附近的那几行脚注说道。
“八蟒拉棺，绝凶绝煞，啖尽生灵，百劫不复。”
“八蟒”，代指的就是东溪村附近那八道蜿蜒的山岗。
而“棺”则指的是东溪村本身。
因为环境恶劣，地多丘陵而少平原，故而这一带的村落都是挤在狭长的相对平缓的地带扎堆营建。
村子整体布局两头长而中间狭窄，若从高处俯瞰的确很像是一口巨大的棺材。
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