第16章 关于科举

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打完之后，小胡屠户的屁股早已开了花，胡屠户赶忙上去，连同范进一起将他抬起放在准备好的担架上。

小胡屠户一边叫着一般恶狠狠的看着范进，范进回眼一瞪，当着胡屠户的面说道：“瞪我干什么？你刚刚是没被打够吗？要不然我让衙役再给你补几板？”

小胡屠户一听顿时泄了气，把头低了下去，不敢再有什么动作。

范进和胡屠户二人将小胡屠户抬到他家，以现在范进的眼光看，这屋子还是比较破落，但是比起以前范进家里是好得多。

范进对着胡屠户嘱咐道：“岳父，这下子就让他在家里修养几个月，不要再让他去惹是生非了，不然下次我也保不了他！”

胡屠户听到后连忙点头称是。

范进也没再看小胡屠户，就对胡屠户作别，往自己家里走去。

胡屠户刚送完范进回来，小胡屠户就跟胡屠户告起状来：“爹，这范进可不是什么好东西，当年在我们面前像个孙子一样，现在中了个举人就狗眼看人低了。而且他开始还骗我，说那差役只是假打。”

小胡屠户正说着还没有说完，就看见他老爹直接给了他一巴掌，说到：“你这东西不知感恩就罢了，还敢怨恨他？如今他已是个举人老爷了，早就和以前比一个天上一个地下了，你若是再乱说，我让你吃不了兜着走。”

胡屠户对小胡屠户更是恨铁不成钢，本以为小胡屠户继承了自己的手艺以后吃喝就不必发愁了，谁知道每天就跟着那些狐朋狗友一起混，这次却是惹了祸端。

胡屠户认为这件事情是由于小胡屠户跟着那些狐朋狗友混才乱说出去。

而之前那几个回子来找他的时候他难道不知道是杀牛？

正是知道还吩咐着小胡屠户小心隐蔽一点，别把事情传出去就行，这样直接就挣了二两银子，赶得上他卖肉一个月的收入了，哪知道自己给他找的好差事竟然让他受了这一遭罪。

而且现在还没认识到范进和以前的区别，当时在范进刚中举时，胡屠户拿家里的几千钱给范进作打赏。

当时小胡屠户不让，他以为只是小胡屠户鼠目寸光有些贪财，结果现在才知道，这东西还是没从以前走出来，还敢看不起范进。

在胡屠户心中：“现在他的女婿可是跟张乡绅还有杜知县往来的人，早就不是以前那个穷酸没落的现世宝了。”

奈何自己这儿子还是如此愚钝，胡屠户叹了叹气：“谁让是自己的种呢！”

于是叮嘱小胡屠户：“你以后要跟你姐夫好好来往，待你伤好些之后，我带着你去范府道谢，听到了没？”

小胡屠户不贫的说道：“让我给他道歉？不可能！”

小胡屠户还准备再说，就看见胡屠户恶狠狠的眼神和高高举起的手。

然后说话声音渐渐微弱。

胡屠户凶狠的问道：“你去不去？”

小胡屠户顿时怂了，怕他爹再给他一巴掌，还是唯唯诺诺的答应了。

这边说完，范进这边。

范进回到了家里，就看见胡氏急冲冲的问他情况如何了。

范进回答到：“倒是已经从牢里出来了，你明日可去看望他，不过现在正在床上趴着呢！”

胡氏一听心中松了口气，然后紧接着又问他：“怎么在床上趴着？”

范进解释到：“因为知县还有打板子的衙役与我商量，若都打得轻，怕瞒不过众人，于是在后面十板子加大了力度，

不过没什么大事。”

胡氏听了后点了点头，说到：“没事就好，待会我差人去买点膏药，明天去看望他一下。”

然后又看了看范进，小心翼翼的说道：“夫君不妨和我一起？”

范进想了想，还是拒绝道：“如今我本应在家中守孝，却因为事务不断外出，出于孝道，我们二人应留下一人在家，明天还是你去吧。”

于是胡氏也不再继续让范进跟她一起去探望小胡屠户了。

范进现在不由自主的就将自己往大孝子的人设上带，已经融入了他的生活。“面具带久了，就真变成你的脸了。”

在吃完饭后，范进又回到了书房写文章，为什么一直在书房写文章？因为范进已经摸到了科举的诀窍——不就是刷题吗，即使到了现代的高考，刷题也是提高成绩的一种重要的方法。

而且现在的范进拥有着记忆上的优势，所以刷题加上过目不忘，范进再辛苦这三年，不考个进士就不合理，为什么不是状元？想考个状元难度怕不是一般的大。

在古代的科举不是你写得好就算好，科举的题是没有固定的答案的，八股文就类似于现在的议论文，不仅要看主考官的喜好，更要看皇帝的喜好，还有科举其实也是分卷考试的，所以高考的时候抱怨地区不平等，这其实在古代已经开了先例了。

在明朝，洪武三十年（1397）。仁宗洪熙元年（1425），以南北文化水平高低不同，规定南北取士分配比例为，南人十之六，北人十之四。

宣德、正统年间，又分为南、北、中卷，以百人为率，南取五十五名，北取三十五名，中取十名。后南北卷地域、比例时有调整，但均坚持南北分卷取士。

用南北卷来进行科举选人，是为了平衡朝廷局势，缓解南北矛盾，在统一全国人心的一个方法。

范进算得上是南派考生，所以如果主考官是北派的，那想得状元的难度就更大了。

而且明朝的党政严重，什么东林党、宦党、浙党之类的层出不穷。

而会试考试内容重经义，轻诗赋。主要考的是八股文。

八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

所以你必须熟读四书五经，或者说是通篇背诵，由于四书五经就那么多，而科举的题又不能重复，所以出题者只得将语句拆分出来。

在现代大多对八股文都持一种批判态度，其实在这个时代八股文是有一定好处的。

以前隋唐时期重诗词歌赋，而考生考试之前都要写诗然后前往达官贵人家去拜见，以期待得到赏识。这样的主观性就太大了，写了诗夸我的和不写诗的待遇肯定不同。

而八股文却很好的解决了这些问题。

一是八股文有着严格的格式规定，考官评卷时根据格式和内容可以快速的做出客观评价。

二是八股考试从四书五经中出题，范围窄，对于寒门士子而言，这些书普及率较高，容易得到，使得参加科举的士子不论贫富，身处何地，都能基本处于同一起跑线上。当然这些都相对的。