第二十七章 路在脚下,而非西天。
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僧人口音偏向东南沿海，除了开头几个字，所有人都是一头雾水。而且僧人状态、情绪欠佳，令人束手束脚。
好在林宪杰趁乱将僧人浑身上下摸了个透，掏出一份三折泛黄白纸。上有礼部侍郎、祠部郎中、左街僧录签名和印鉴，还有几行小字：行者徐显祖，年四十一，籍贯泉州，诵经二百一十七纸，并诵诸陀罗尼。请法名传世，住持泉州清溪县慈恩寺。咸平元年三月。
住持即一寺之长，也就是人们常说的方丈。
“会不会有问题？怎么没小和尚在身边伺候？”林宪杰嘀咕。
“也不看看现在是什么情况？说不定正关在衙门，等着流放。”刘纬没好气道。
“承蒙两位施主关心，贫僧弟子已随同乡回转。”传世和尚一边坐在地上抹泪，一边缓慢作答，“刚出江南路，自京师归来的同乡便告诉贫僧，各路均在严查私度僧。”
“请法师稍事休息。”刘纬使了个眼色，杨信威强行搀扶传世和尚进屋，小兰、小慧又送了些茶点，这才挑灯关门。
林宪杰取来纸笔，方便交流。
并非刘纬突发善心，而是“泉州”二字令他浮想联翩。
如果历史无法改变，泉州是最佳定居地，苟安两百年，扬帆出海。
刘娇蹑手蹑脚的推门进来，奶声奶气问：“阿翁就是高僧啊，可以走五万里路？”
正和林宪杰作书面交谈的传世和尚鼻子一酸，又是一阵泪雨。
刘娇连忙躲进刘纬怀里壮胆，怯怯道：“就是不能喽？那也不用哭啊？哥哥说取经就是感心中所悟，就在脚下，而非西天。”
传世和尚微微一愣，似懂非懂的看向林宪杰，后者见刘纬并无不悦，遂将刘娇所言跃然于纸上。
传世和尚愈加心伤，泣不成声，笔不能书，交流再次中断。
刘娇吐了吐舌头，屈膝万福，一阵风似的出门，声若夜间精灵：“小兰姐姐，快打盆热水来，那位阿翁又哭了，这次可不是我作怪。”
刘纬全程冷眼旁观，任林宪杰自由发挥，直至传世和尚情绪渐渐平复，方问：“法师也有意迎玄奘法师指骨回清溪供奉？”
传世和尚沉吟许久，有气无力的摇头：“江南尽皆禅林，贫僧绝无此心。”
刘纬直接跳过所谓何来的疑问，试图先破传世和尚心防：“慈恩寺还是法相宗福地？”
传世和尚又是一阵自艾自怜，再也无暇打量刘纬，心伤一叹：“寺名慈恩。”
刘纬步步紧逼：“慈恩寺已无法嗣传承？”
传世和尚捧脸哽咽：“自贫僧祖师圆寂，先贤经义已无人可解。”
刘纬哦幽幽一叹：“万法唯识、心外无法，穷尽一生也难以做到。即便是穷尽一生能有所悟，又有几人能不事生产、不顾牵绊的去参悟经义？如此曲高和寡，同何不食肉糜又有什么区别？法相宗没落实乃咎由自取，法师并无任何过错。”
传世和尚愕然抬头，好一会儿才哆哆嗦嗦道：“小郎君……怎……怎么能……”
刘纬撇了撇嘴：“食古不化！先贤若懂变通，法相宗怎会没落至此？东汉明帝时，佛门是什么光景？现在又是什么光景？胡子一大把，还不明白物竞天择、适者生存的道理？放着现成典籍不钻研，非要求那虚无缥缈事，玄奘法师死不瞑目！”
传世和尚一头雾水。
林宪杰轻声提醒：“大唐西域记。”
传世和尚目瞪口呆，“这……这……游记也能……”
刘纬冷笑：“敢问法师，玄奘法师哪里比惠能法师差？”
当然是自家祖师好！
传世和尚有自夸的心，却又没那个底气，支支吾吾：“两位先贤……各有所长。”
刘纬郑重其事道：“恰恰相反，我觉得玄奘法师方方面面均强于惠能法师，法相宗之所以没落至此，是因为少了衣钵传人。”
传世和尚皱眉沉思，林宪杰也接不了话茬，一时间静的出奇。
刘纬继续冷嘲热讽：“惠能法师若未收下神会法师这个弟子，今日禅宗怎会一家独大？再看看玄奘法师，辩机和尚又做了些什么？法师孤身前来，显然并无得心应手的传人，又不知变通，假以时日，法相宗唯有慈恩二字可供人凭吊！”
传世和尚摇摇晃晃站起来，弯下并不挺拔的身躯，合十深揖：“小郎君点化之恩，来世衔草结环报。”
刘纬话锋突然一转：“或许……玄奘法师真的死不瞑目，这才有指骨出土一事，挽法相宗于将倾。”
林宪杰暗道：又来了，又来了，一个九岁孩子，哪来那么多奇奇怪怪想法，这次总能见识见识你是怎么打动宋太初、石保兴、丁谓的吧？
传世和尚瞬间历经沉浮，喜从悲中起，正要开口请教，刘纬却自顾自的往外走去，“天大的事也要等吃了饭再说，先生让小慧姐给法师蒸一碗鸡蛋羹，法师也好好想想，慈恩寺或者说法相宗有什么能拿出手，可令十方丛林心悦诚服。”
林宪杰怏怏称“是”，按照往日作息习惯，他会在饭后回谷仓休息，无缘刘纬、传世和尚之间深谈。
经传世和尚这么一闹，平静月余的刘家又起些许微澜，多是笑论、打趣，并无担心，倒是素娘揉着刘纬脑袋问：“出家了，还能吃奶吗？”
“出家？”刘纬顶着嘴角奶渍，毫无说服力的信誓旦旦，“不能百子千孙，怎对得起刘家列祖列宗？小慈一个人忙不过来。”
素娘紧了紧怀里的两个孩子，仿佛拥抱世界，温温柔柔道：“多吃点，长的快。”
刘纬欲拒还迎的挣扎两下，而后神清气爽的出现在书房，与传世和尚坐而论道：“法师生前或许无法超越玄奘法师，圆寂之后，却能与惠能法师并肩。”
传世和尚只觉颌下生出一朵莲花，口干舌燥，张了张嘴，无声无息。
“空口无凭。”刘纬抽出两封信和一张名刺递了过去，“玄奘法师重入轮回一说纯属捏造，此事因果，一观书信便知。”
“浚仪石保兴？”传世和尚打开名刺，只有简简单单五个字。
刘纬笑而不语，倒了点清水在砚台轻轻研磨，静待传世和尚消化所见。
传世和尚逐字斟酌着读完信，依旧固执己见：“出家人四大皆空，但重因果，种因求果。”
刘纬严阵以待：“以浚仪石家之显贵，尚不敢奉玄奘法师指骨于自家宅中，不得不专门兴建一座寺院来甩掉这个烫手山芋，法师却一而再、再而三的欲置我这半大童子于死地，难道法相宗已成魔宗？”
传世和尚先是怒目，转念一想，又觉有些道不明的不妥，遂问：“请小郎君直言，贫僧自幼出家，不通人情世故。”
刘纬冷冷道：“国初，太祖幸相国寺，至佛像前烧香。曾问当拜与不拜？
其时，赞宁法师奏曰《不拜》。
太祖问其何故？
赞宁法师对曰《见在佛不拜过去佛》。
太祖微笑颔之，遂为定制。”
传世和尚面红耳赤的合十陪不是：“贫僧不知有这等旧事。”
刘纬大大咧咧的全受，又道：“与人为善，不代表与佛有缘，神啊、佛啊这些，在我眼里，都只是圣人治世方略，以神道设教，图天下太平。”
传世和尚紧守坚持，“我佛自西来……”
“呵呵！”刘纬笑出了声，“我佛？法师见过？法师未出家时，有无父母？可愿尊左邻右舍为父母？异外乌邪能在万里之外隔空生子、授徒？”
传世和尚怒火中烧：“我佛遣座下弟子来中土宏法乃不争事实！”
“我有史书为证，法师也有？”刘纬笑道，“晋人袁宏所著《后汉纪》中有载：汉明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣。对曰：西方有神，其名曰佛，其形长大，陛下所梦，得无是乎？于是明帝遣使天竺，而问其道术，遂于中国而图其形像焉。又三年，使自西域归，携番僧二人并经书若干，并建白马寺。”
传世和尚愤愤不平：“明帝心诚，不远万里请佛，怎能同圣人以神道设教相提并论？”
“借西山之石琢玉、磨刀有何不可？”刘纬冷笑，“今日之后，法师不要再把我佛西来挂在嘴边，更不要把我汉家男儿万里奔波当作佛祖慈悲！”
“你……你……”传世和尚紧捏拳头，浑身哆嗦。
“法师稍安勿躁，说完汉明帝以他山之石行神道设教之事，我们再论论经书。”刘纬语不惊人死不休，“我在看来，万千佛经都抵不过《直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传》这十六字真言，禅宗今日一家独大，皆系于此。即便法师一生勤研经书，也难抵以心传心，法相不灭，天理不容。”
“砰！”传世和尚怒而拍案，顺手操起砚台。
“哐当”一下，小兰、小慧撞开房门，手法娴熟的挺棍前刺，像是围猎山中困兽。
传世和尚忽然一顿，近日际遇一一浮上心头。
先是险遭功德使温仲舒诱骗至京师，今又对一童子起了妄心，真不如一了百了……