書歸家之歡悅

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予自歸家後，動意而讀書也。然察古今書籍之浩瀚，轉思其易法也。或以小說，或以經史，或以子集，或以經濟，或以天文，其所集書，不下三四百餘部，謂然而歎曰:“古之讀書易，今之讀書難，三代之籍至隋唐，一生可畢也。然自唐後，一生難以卒盡也。”故思古傳之書也。

吾國之籍，三代以書言，載策有典，惟竹簡記之，秦絕天下之書，盡收宮室，而致古書大半俱亡。漢人雖整理之，然以己意亂古法也。今之所謂經者，多偽少實，皆漢人枉意為也。蓋以古人貴經，餘獨為尊史，史者所載千古也。經，舊典也。不足以傳千古，不足致後世，經漸而衰之，已末學矣。又察其子集，今之通人者，無以通四部，即號教授，此千古之未見，誠學術之衰也。觀其論文，皆今語，無以古文而通之，此所謂究古學而自意之邪，獨知者所恥矣。夫愴然而悌，望書為鄰，千載之傳書，今之不學，何以傳千古，何以修身？何以齊家？何以治國平天下？余鄉野陋士，少年稍致其言，後厭學於書，至弱冠後，方效古人讀書也。書非借乃讀也。余自為聰明，于史，收斂萬之一二，於經，以十三經注疏，於子，有儒法二家矣。于集，惟詩文幾部而已。此一生而致力為之也。然非讀書之才，雖集諸書於庭，而少讀之，如竊賊入寶山而不取，堵江流於堤而不疏，愚蠢之甚，負書之甚也。此數年間，所爾生計於都市，大半多以買書，於衣食不甚注意，令人見笑之。今居而讀書，為之慶也。若夫乘雲而上，徘徊書林之間，或舉杯而飲之，或歌而聽之，友而伴之，若情若怨，有癡書者，何不為邪！惟此數日間，得樂而不思雲哉！