17.西行起因

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书接上回，咱们今天接着讲这个唐僧的话题。

说这个太宗找到了自己的这个亲弟弟以后呢，是喜爱倍加。

为啥呢？这孩子口才好，长得也不错，再加上早些年自己为了当皇帝，和那几个哥们关系处的都不怎么样，所以呢，这个在他晚年的时候，就对这个小元德是情有独钟。

一来二去的呢，他就萌生出来了一个想法，什么呢，就是认作这个小元德呢，做他的结义兄弟。

这样，他自己也可以叫他弟弟，而这个小元德呢，顺理成章的也就可以喊他哥哥了。

原本啊，这是一件两全其美的事情，但是大臣们不乐意了，说这个，小金蝉怎么能够和皇上称兄道弟呢？

要不怎么说旧社会它规矩多呢，各种礼仪啥的，辈分什么的，很讲究，然后还有一些有志人士，不知死活的没事就想捅皇上的肺管子。

结果呢，这个李世民就十分的为难，自己亲弟弟不能认，这可怎么办呢？

于是啊，这个老太监就给他想了这么一个主意，你们不让我认这个金蝉当义弟，那我就出家和他做师兄弟去，反正我这岁数也当不了几年皇帝了，到时候呢，你们就落下个欺君罔上的罪名，然后让我儿子把你们都送菜市场去。

这大臣们一听，皇帝要出家，这还了得，于是呢，就分分钟全都妥协了，不过啊，这个也有失败的案例，你像清朝时候的顺治皇帝，他就真出家了，但是啊，这也就是猜测，巧合，听一乐呵。

和李世民成了拜把子兄弟以后，这个小金蝉呢，还挺高兴，但是有一点，他那时候还不知道这个老哥他是皇上，同时呢，也是他的亲哥。

这件事情，在当时呢，也就只有皇觉寺的老和尚，他知道是怎么回事。

后来啊，这个小金蝉不是去印度那边求取真经了嘛，这个李世民呢，因为自己岁数大了，怕等不到小金蝉回来，于是就告诉老和尚，如果这个小金蝉回来的时候呢，自己不在了，你呢就告诉他我其实是他亲哥，然后呢，让他不要和别人讲，自己知道怎么回事儿就完了。

结果这个李世民没两年就后悔了，为啥呢，这个老和尚比他岁数还大呢，结果走他前头去了，最后，这个事情的真相呢，就改为李治代为传达了。

回过头来，咱们继续聊这个唐僧的话题。

话说这个李元德在皇觉寺呢，混得还算不错，有事没事的就来场脱口秀，给这个寺里呢，带来了不少的经济收入。

原本祥和的氛围呢，在某一天，突然就被一个化缘的老尼姑给打破了。

怎么回事呢？这个原文不是说观音菩萨下凡给这个金蝉送的极品武器和时装嘛，野史中记载，这个观音菩萨呢，其实是一个游方僧，一个老尼姑，刚巧路过这个皇觉寺。

这个老太太嘛，很喜欢凑些个热闹，于是呢，就进到寺里面找了个挨着厕所的位置站着听了这么一会小和尚讲的经文。

为什么说要站在厕所旁边呢？主要是这会儿，好地方都没有了，原本她是想站在垃圾箱那块儿的，结果呢，这个李世民抢先了一步，她呢，再考虑一会，连厕所外面的地儿都没了，你就说这个小金蝉他多火吧。

一开始吧，这个老太太听着还像那么一回事儿，可是呢，后来她越听越不对劲儿，咋回事儿呢？原来啊，这个老尼姑，她的师傅呢，是个翻译家，年轻的时候呢，有幸看到了一点点正版的印度佛经经文。

于是啊，他就把这一点点原版教材内容呢，翻译过来，讲给了这个老尼姑听。

但是现在，这个老尼姑听金蝉讲的这段自己师父曾经讲给她的经文，和自己当年听到的，那根本就不是一回事儿。

于是呢，她便质疑起了这个小金蝉所讲的内容。

等到这个小金蝉讲完了整个脱口秀以后呢，这个老尼姑就很谦逊的找到了这个小金蝉，和他说了一下自己曾经听到的这个刚才他讲的那段儿经文。

结果，这个小金蝉呢，也是听得一愣一愣的。

其实呢，他早就发现，这个寺里的经文啊，貌似有那么一点问题，怎么说呢？

因为在这个皇觉寺里的经文啊，种类它很多，这个小金蝉呢，就发现在经文里的内容当中，有很多讲不通的地方。

比如说，这本书佛祖说了，地球是圆的，那本里面佛主就改口说是方的了，所以说，这个小金蝉，每天表演的时候呢，都要做大量的功课，否则，这个经文就很难说得通。

这个老尼姑呢，也很细心，很愿意和小金蝉探讨佛经里的内容，但是呢，她说了，自己也仅仅是知道这么一点点的内容而已。

只是就这一点点内容，就把小金蝉稀罕够呛了，要不怎么说精品的小说他篇幅都不长呢，那好几千万的，有时候就成了流水账了。

经典的内容，其实呢，就那么几行字，几段话而已。

过了这么两天吧，这个老尼姑就离开了皇觉寺，但是呢，临走前，她给这个小金蝉啊，就写下了一段他从未见过的文字。

内容是啥呢？老尼姑说了，在这个地方，有你想要知道的一切，这个呢，也是我此行出来的目的，但是呢，我看不懂这段话是什么意思，这也是我师父，留给我的东西。

现在呢，我这年纪也大了，估计着也是找不到能够解开这个谜题的人了，但是呢你还很年轻，所以啊，我希望你将来有一天，能够找到这段文字的最终答案。

这个老尼姑走了以后呢，小金蝉就去找他的师父，也就是那个老和尚，问他能否看懂老尼姑这段文字的内容，结果呢，这个老登就认识“天竺”两个字。

就是因为这两个字，才让小金蝉有了西去的想法，所以说观音菩萨的原型呢，就应该是这个老尼姑和老和尚两个人的结合，但是不是那种结合，就是重要性的那种。

而禅杖和袈裟呢，就是那张带有文字的纸条。

为什么说，没几个人能看懂纸条上的文字呢？因为在那个年代，能看懂梵语的人几乎是没有的。

可是为什么老和尚就能看懂了呢？

那是因为，他师父在他年轻的时候就告诉他，买经文，一定要买带那几个字的经文，否则你买本圣经回来，住持能把你给钉十字架上。

至于为什么寺里的经文会出现那么多的偏差，也是他师父告诉他的，买经文就买华强北文艺出版社的，这样省下来的钱吃完饭以后就能打个车回来。