第16章 荒山
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“什么都不可全信也不可不信才是，以后有医生救不了的人，找我试试老鼠奶，准能救活。这位道人的本事真是了不得，深不可测，闻所未闻，见所未见，精于灵异之术，他得意之处在于能理解老鼠的语言，发出公鼠和母鼠各种不同的意思表达，他还炼就了神奇的丹药，研成粉末，公鼠吃了可以散发出雄性激素气息，吸引母鼠，母鼠吃了可以散发些骚媚之气，吸引公鼠，还有一种药是老鼠吃了，可以吓退猫的……”
“等等，等等，你这是天方夜谭啊？行，行，我有些跟不上，你这也太离奇了！”我挥了挥手，让苏朗停了下来。
这回倒是轮到苏朗禁不住地笑了，他在身上摸索着，从斜背着的包里摸出一小瓶矿泉水递给我，我拧开来，“咕咚咕咚”地喝了几口，水喝下去，肚子觉得饿，“咕噜咕噜”作响。
“警官，你饿了吧？熬夜最费神了，消化得快，我也有些饿，咱们做个烧烤怎么样，叫你吃了终生难忘！”
苏朗说着，俯身拾起地上半死的锦蛇，从包里摸出短刀，先把蛇头切掉，把蛇皮划开，一手捏住，一手往下用力，褪掉蛇皮，除去内脏，用纸擦干净手，折了些松柏的枝叶，放在石缝间，再收集了些干叶和枯草引火，把蛇缠在树枝上，一切准备完毕。
就在苏朗准备点火的时候，忽然，荒山下的村道上有了灯光，由远及近，马达的声音越来越清晰地传了过来，我立起身向树木掩映的路上张望。
苏朗倒没有站起来，低声说道：“不用看就知道，这是河春敷的吉普车，这声音这气味，我太熟悉了，夜晚谁还不在家里搂着女人睡觉？”
汽车没有开大灯，在黑幽幽的树丛间穿行，很快就消失了，像飞到远处去的流萤。
“河春敷难道没有女人可搂？”
“他当然有老婆，老婆贤惠得很。这夜出的应该是他的兄弟河秋索，河秋索的老婆穿金戴银的，可会显摆了，不过，据我看，这女人眉宽颧高，不主贵，败家之相。”
“这河秋索经常夜行不是？他也做老鼠的生意，见不得人吗？”
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，少管闲事，闭了眼，糊涂中乾坤大，闭上嘴，沉默里日月长，马无夜草不肥，人无横财不富。鉴于你是公安，咱还是别谈论他人是非如何？我还想安安生生地做生意呐！”
苏朗点燃了火，松柏的枝叶有些潮湿，他侧头“呼呼”地吹，烟弥漫到凉凉的夜色里，带着松柏的油香。渐渐地，火苗窜了上来，蛇身被烧烤得“噼啪”作响，时候不大，空气中就掺杂了一种焦糊的肉香，在凉夜似水的此时此刻，勾起了我一些温馨之感。
火苗舔舐着夜幕，夜色的蓝精灵像舞动的巫婆眼睛怒视着火苗的热情，肆无忌惮地扑向火焰，夜是它们的，煦暖和光明的时刻还未到来。火候差不多时，苏朗伸手掰下一段蛇身，送给我，示意我先尝尝，他把火拨弄得小一些，用微弱的烟气熏灼。
我用嘴直接咬了一口，香气在眼前散开，外焦里嫩，细滑绵酥，有些草鱼的味道，又有些乳鸽的口感，怪不得广东湖南的同学们说湘菜中新增了一道“龙凤呈祥”，蛇和鸡一起清炖，味道上乘，品之不忘。
苏朗看我点头称是，自己也撕了一块放到嘴里咀嚼，满足地品味，不住地点头。
同样是食物，但想到蛇的形象，我胃里还是有些抵触。仔细感觉，到底是胃在抵触还是意识在抵触，
很难分辨。野外求生，人连蟑螂和蛆虫都能吃下，生存的需求会战胜感觉的厌恶，看来文明是与生存环境密切相关的，生存之下，容不得矫情？
我忽然想到了老鼠，问道：“老鼠肉是不是也很好吃？”
苏朗没有回答，好久才说：“风警官，你觉得我的肉会不会也很好吃？”
苏朗的这句话让我差点把嘴里的肉喷出来，我惊异地停住，抬脸注视着他。
“你刚才问我的问题，我也有你现在的同感。我经常梦到自己变成了老鼠，毛茸茸的，机灵可爱，虽然女人们都不喜欢。时间久了，我觉得自己真的就是一只老鼠，我虽然做老鼠生意，但我发点小财，总是要到长春观烧上三柱大香，感谢老鼠们给我口饭吃，它们的生命换取了我的生命延续。我懂得老鼠们的喜怒哀乐，从不在它们交配生育时打扰它们，遇到老鼠向我表现出惊慌和祈求，我都把它们放生。我的老鼠药与其说是一种毒药，不如说是一种迷药，三天之内，老鼠们会苏醒，即便是这样，一旦它们落入人手，鲜能再活过来，或烧或淹或斩，各种残忍的方式层出不穷，无所不用其极。”
苏朗咽了口唾沫，接着说道：“我是鼠年生人，我一直弄不明白祖先们为什么把鼠排到生肖之先，又为什么把鼠贬到污秽之地，却把它后面的龙蛇举为图腾，难道这就是精英淘汰制的发端？”
苏朗的话有些不伦不类，但我同样陷入了困惑，思考着生存、规则、映像和伦理混杂在一起的自然宇宙观，如果现今仍然是恐龙统治的天下，鼠类会不会成为他们的图腾？
“我倒是挺喜欢米老鼠的！”我不知该说些什么，竟然冒出了这么一句。
苏朗的心情好了些，说道：“是吗？我最喜爱看汤姆和杰瑞，杰瑞聪明、可爱、正直，具有汤姆所没有的特质，这一点我佩服洋人的想象力，为什么黄河哺育的人就一定以为黄河得是黄的呢？不过《聊斋志异》上有一篇《义鼠》，蒲松龄还是和我有同感的。”
苏朗天然具备一些思辨的能力，能够从生存的角度进行思考，很是难得，当下许多人忙于生计，早就丧失了思考的兴趣和能力，这让我对他有些刮目相看。
“哎，那天在青山上分手，你去了哪里？”
“那天跳湖的小子并没有死，也没有受伤，风警官，这倒吓得我自己半死。”
“我知道他好好的。”
“其实那天我们都看到了你和那小子还有他姐在一起，我们还庆幸得亏没惹下大祸，要是这小子有个三长两短，风警官，你还不得追我们到天涯海角！不知道该不该问，这小子是不是你小舅子？”
“别胡说八道，我的女友是我大学同学，远在天边呐。”
“不过，这小子绝对是个人物，那天我从山上下来，那两个同伴儿也不约而同地绕到后山来寻找跳湖的这小子，别看他们掏人腰包，但江湖有道，国家有法，谁也不想惹上麻烦，谁也不想坏了名声。我到的时候，他们已经找到了这小子，这小子个瘦体高，落水的一瞬间，镇定冷静，成功地避开了水的张力，像一条鱼似的分水而入，毫发未损。我们三个都喜出望外，簇拥了这小子到庙会上，给他买了套新衣服，还买了双很贵的双星球鞋，本来还想请他吃饭，结果你就从山门里出来了，我们只好躲在一边。才找到他时，我们给他钱，他却不要。”
苏朗的眼睛有些发亮，感慨地说道：“真是后生可畏，一代更比一代强，黄河九十九道弯，藏龙卧虎从不显，稍露峥嵘就惊天动地。这孩子如此年纪，以死相拼，豪气冲天，实是令人畏惧，等他大了，我们谁还敢在这黄河对岸混事，还不如趁他羽翼未丰，拉拉近乎。再说江湖上缺的不是机灵，而是胆气，推崇的不是功成名就的高祖，而是别姬断肠的霸王。‘十步杀一人，千里不留行。’我文化不高，但会背李白的《侠客行》。”
“十步杀一人，千里不留行。”我浑身颤抖了一下，脑际有点儿发凉。江、湖加上河、海，本是流动包容的水之所在，却被隐喻为社会的形态，这与土地和宗族是相对的，不过，前者注重的是规矩和道德自律，后者则多表述为流离失所与叶落归根，两者的语境涵盖了人生之全程。《道德经》里把固定当做常态，“江湖”则略具贬义，出世与入世，是国粹的两端，缺一不可，否则祖先们会失却其精神家园。苏朗之流游走于社会的边缘，践行着祖先们留下的信条，自成江湖，看来现代法律和价值观的弘扬，还任重而道远！
黄河滩里本不适于人的居住，春秋风起，沉淀下来的细沙随风起舞，弥若柳絮，拂沟起坎，穿堂入室，万色隐鲜，惨淡以浑沌，漫漫以披庭，晨起则耳堵鼻塞，衣衫蒙尘，夜卧则风沙摧窗，辗转反侧，心情为之零惨，意志挫于弥伦，实难将息。然水土育人，黄河滩里，人的心绪何能不动荡于丘墟，情怀何能不倘佯于江湖，现实与理想之间，是此岸与彼岸，二律背反，看来孔夫子当年提出“中庸”，不偏不倚，否定悖论的极端而执其中，是何等的智慧！
我的哲学大脑在此有些作祟，天马行空地演绎着江湖情怀，人格与角色有些脱离。法律有人性，但不枉顾，人们让渡自由于公共意志，而是为了不失去自由，这是社会性的最好选择，前提是要具有独立的人格特质，而江湖却是一种聚拢和责任的逃避。
我停住思绪，说道：“你这久立于危墙之下，受着社会自由的荫庇而又游离于法律规则的边缘，所作所为是很危险的！常在河边走，必定会湿鞋，不要矜持于自己的人性操守，圣人尚且不免，毁灭系于转瞬之间。”
我急于表达自己的想法，顾不上语句的斟酌，对他说了些抽象的句子，想再解释一下，却又想不起自己刚才讲了些啥，只好眼睛直直地望着对方，希望对方能喻知我的意思。
苏朗有些似懂非懂，不肯定，也不否定，同样有些困惑地望着我，他肯定觉得我也是个怪人。
正在这时，我腰间挂着的对讲机“咔咔嚓嚓”地传来电波，接着听到呼叫：“洞洞拐，洞洞拐，洞洞幺呼叫，听到请回答！”
我掏出对讲机，回道：“洞洞幺，洞洞幺，洞洞拐收到，经三纬勾，经三纬勾。”对讲机里传来：“明白，明白。”为了定位，我们把镇区的道路约定为经纬。
苏朗把剩下的蛇肉全拿下来，又递给我了一段，小心地问道：“风警官，你们今天晚上是不是有行动，我多亏认识你，要不，很可能会被弄到派出所里询问，真是多个朋友多条路，朋友多了路自宽！”
“是的，我们有行动，你近期夜行，可否发现什么异常之人？”