第五十章 偶得聚气的套路
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不知过了多长时间，某只猫头鹰的叫声惊醒了自己，呼吸还算流畅，自己又从梦里来到了黑夜的世界。
杜琳琅蹦在了巨大的树干上，借着一轮弯月翻开了淬仙御体，自己经过数天的钻研，已经初步悟透了凝神的作用，精神相当平和，再下一步便是聚气，聚气是什么，是重新凝聚起另一种气息？还是再一次凝聚起另一种气旋？有疑问是很正常的，翻开看看便是知道详情。
“淬仙御体目录二，聚气，顾名思义聚气讲的是将自己的气息与大自然的气息融为一体的一种仙术修习的套路，天地之间气可分为两种，分别为阳气和阴气，阳气趁阳时而生，阴气趁阴时而聚，阳生而阴聚乃天地轮回万物轮转之初始，气乃命之根，有气则命生，无气则命亡，然气由力生，乱由心生，有力则有心，有气则有乱，常为紊乱如是也！”
“若想做到聚气，便是初步应了解何为气，风乃天地之气为上也；呼吸乃人为之气乃中也，万物生息乃自然之气为下也，交替更转，生生不息正是如此，有气则有乱，无气则无乱，然人能法地，地能法天，天能法道，道法自然，应天地自然之理，中气不失则天地之间必遭祸劫，此乱之根也！”
“若欲治乱，必先治气，若遇治气，必先聚气，此乃聚气之初始也，然像由力生，气由心生，无像则无力，无气则无心，有心则有气，凝心则聚气，气聚则乱治，治后则欲生，欲生则成形，形成则人生，才乃聚气之精髓所在。”
“如何用聚气凝聚起仙人的力量，则要将大自然的天地之气名曰风气的凝聚在丹田之中，应运而生随心使用，则遇乱治乱，遇险破险，天地之风则能为我所用，此乃仙人之道也。”
“若能遇更深的机缘，理解尚为透彻，则阳风阴动，阴风阳动，阳气生于阴地，阴气生于阳地，八卦融合，阴阳交汇，云生风从，自然而然则气生矣。”
真是精髓，这本书太好了，继续看，目录二的聚气还有什么！
“若想学会阴阳之道，只需理解阴阳之气，阴之气遇阳则乱，阳之气遇阴不稳，百合方圆，应就阳治阴，阳气乃乱之形，阴气乃乱之本，欲治乱气则应乱阳之形，乱阴之本，则阴阳之乱可治也，此乃气之力始。”
“若想学会阴阳之力，则需学会融合自然之法，凝聚起天地之气，自己的呼吸和天地的风气融为一体，则可有气，可无气，可有有气，可有无气，则无有气，无无气，乃至无为无欲，无生无灭，无上无下，无高无低，乃才圆觉世外之功。”
“聚气是一个漫长的过程，只有丹田中有了自然之气的凝聚，形成气旋，才能使用出大自然的力量，此乃仙人之道也，若有天赋更能借助大自然而使用出天地之气所凝聚起的力量。”
——聚气初篇
果是好看，光初篇就这么精彩，看来第二步要比第一步更加难一些，说做就做，开始聚气。
凝神发挥，控制魂灵，将呼吸调整为最佳状态，气聚则命生，有气则有命，莫非这辈子还得靠这些位面的资源去苟活着？死亡是什么状态，就是这个世界之中再也没有了自己，那还能活吗，或者说该怎么办才能再活过来，看来除了学“聚气”，应该没有其它的办法了，自己的寿命肯定超不过一百年，那该怎么再活一百年，一千年，一万年？那只能将自己的气息和天地之气融为一体才能做到永生不灭，就现在这个情况看起来，只能这样做了，除了这种办法，还有其余什么更好的方法吗，看来没有，反正已经是没有其它的路可走了，不如背水一战，自己也许就真的活出另一条路来了，怎么不是？听天由命吧，反正已经是这条命了，能怎么办呢，杜琳琅这样思索着。
曾听闻气乃命之始，肉体大限的消亡只是某种形式的消失，自己的精神也许还存留于世间，肉体只是某种奇特而又神秘的生命载体，大脑只是某种控制系统，也许我们这辈子都被某种能量控制着潜意识，或者说被人为的操纵着思想，也许我们的一生就是一种程序代码，从生到死可能只是某种形式的过场，于茫茫尘世，就像一粒尘埃漂浮于诺大的凡尘世界。死亡也许是生命最好的归宿，也许死亡正是某种生命载体的开始，或许说来，只不过是一种程序代码的设定，在生命即将消失之际，告诉我们某个生命世界的意义，更可能是在陆续生存与死亡的世界，一切代码只是匆匆的过场，而这个世界正是这样的，无时无刻都在发生着生与死的故事，叙说着无穷无尽的生命故事，连接着数也数不清的生命符号，生命意义，于个体而言，我们是一个整体，于世界而言，我们渺小的不能再渺小，也许生命的意义在于探索，世界的意义在于发现，而我们活着的意义也许只是为了演绎生与死的故事的扮演者，就像呼吸一样，人无时无刻都在呼吸，都需要空气，空代表的是天，那就是天空，天代表的是命运的缔造者，或者说是生命的诞生者，天空是蔚蓝的，大地是青绿的，这种不间断的生命和死亡正是代表着天的意思，那就是无穷无尽的生命与死亡的赞歌，蔚蓝的天空多么美丽，上帝，造物主还有神一般的人物，距离我们多么遥远，哲学是多么另人神往。
——聚气第二篇
看来情况已经了解的差不多了，这聚气应该就是这个道理，现在学习的还行，以后的留着将来再看，现在先尝试一下聚气的能量，看看自己的整体境界是不是有了质的飞跃。
大自然就是这么神奇，聚气就是凝聚起生命的力量，从而能让自己更好的掌控大自然的磅礴伟力，此乃仙人之道也。